Katika karne ya 21, maarifa ya kisayansi katika takriban nyanja zote za maisha ya mwanadamu yamefikia kilele chake. Watu wamejifunza kujua ulimwengu unaowazunguka sio tu kwa mafanikio ya vitendo na makosa, lakini pia kinadharia, kupitia maendeleo ya dhana, ujuzi, nk Mafanikio haya ya sayansi zote zilizopo yalitoka kutokana na jamii ya ziada ambayo pia iliendelezwa kwa karne nyingi. Baada ya yote, hakuna hata mmoja wao anayeweza "kuzalisha" aina yoyote ya dhana ikiwa haikutumia njia fulani, mbinu au mbinu katika mchakato wa ufahamu wa kinadharia. Ni kutokana na vipengele hivi vitatu kwamba ujuzi wa hivi karibuni katika eneo fulani huonekana duniani, ambayo hatimaye husababisha mageuzi ya aina nzima ya binadamu. Kwa hivyo, katika makala mwandishi atajaribu kuzingatia kiini cha dhana kama mbinu, na vile vile vipengele vyake muhimu.
Dhana ya mbinu
Unahitaji kuelewa kuwa neno hili linaweza kupatikana katika nyanja nyingi za kisayansi zilizopo. Wazo la mbinu lina mambo mengi na mahususi hivi kwamba wengi kwa makosa huiita jamii hii kuwa sayansi tofauti. Matokeo sawani udanganyifu. Katika kesi hii, swali la mantiki linatokea: "Mbinu ni nini?" Kwa ufahamu bora, unahitaji kurejea kwenye historia yake. Neno "mbinu" yenyewe ina mizizi ya kale ya Kigiriki. Neno hilo lilimaanisha "njia ya kitu", au "mawazo". Katika tafsiri ya kisasa, mbinu ni fundisho la mbinu, mbinu na mbinu za kutafiti somo la kisayansi. Kwa hivyo, hatuzungumzii tasnia tofauti, lakini kuhusu seti ya njia za kusoma sehemu moja ya kisayansi.
Ili kuelewa kikamilifu swali la mbinu na mbinu ni nini, unahitaji kuzingatia kikamilifu kiini cha mafundisho haya. Haina muundo wa kipekee tu, bali pia matawi mahususi, ambayo yatajadiliwa baadaye katika makala.
Muundo wa Kimsingi wa Mafundisho
Mbinu ya kisayansi ina muundo wa kipekee na changamano uliojaa vipengele mbalimbali. Mafundisho yote yanajumuisha njia tofauti za kinadharia na vitendo za kuelewa somo la kisayansi. Muundo wa classical wa mbinu ina mambo mawili tu kuu. Kila mmoja wao ana sifa ya upande fulani wa "maendeleo" ya somo la kisayansi. Kwa ufupi, muundo wa classical unategemea upande wa vitendo na wa kinadharia wa udhihirisho wa mbinu katika mfumo wa mafundisho ya jumla. Kuanzia hapa, vipengele vifuatavyo vinaweza kutofautishwa:
1. Gnoseolojia, au sehemu ya kinadharia ya fundisho. Lengo lake kuu ni dhana za kisayansi zinazotokea tu katika maendeleo ya kimantiki ya somo. Gnoseology inawajibika sio tu kwa maarifa, bali pia kwa usindikaji wake kwa lengo la "kupona"nafaka ya busara. Kipengele hiki kinahusiana moja kwa moja na tasnia yenyewe ya kisayansi.
2. Kipengele cha pili ni cha umuhimu wa vitendo. Hakuna nadharia na dhana maalum hapa. Msingi ni algorithm, seti ya njia za kufikia lengo la vitendo. Ni kutokana na kipengele cha pili ambapo maarifa ya kinadharia yanaweza kupatikana katika sera halisi kutokana na kanuni za matumizi ya vitendo ambazo huonekana katika mchanganyiko mzima wa vitendo halisi.
Hata hivyo, mbinu ya kisayansi pia inategemea njia zingine za uundaji, ambazo zinaonyesha umuhimu wa fundisho hili.
Muundo wa pili
Mbali na vipengele vilivyowasilishwa, muundo wa pili unatofautishwa katika mfumo wa ufundishaji, ambao hukuruhusu kuona kwa usahihi zaidi uhusiano kati ya mbinu na nyanja za kisayansi zilizopo leo. Kwa masharti, muundo kama huo unaweza kugawanywa katika sehemu tano, ambazo ni:
- Msingi wa kimethodolojia, ambao, kwa upande wake, unajumuisha idadi ya sayansi huru: saikolojia, falsafa, mantiki, systemolojia, maadili na aesthetics.
- Kipengele cha pili hukuruhusu kuona fomu na vipengele vya shughuli, pamoja na kanuni na kanuni zake.
- Muundo wa kimantiki wa jengo ni kipengele cha tatu. Inajumuisha mada, kitu, kitu, fomu na njia za utekelezaji.
- Katika hatua fulani za utekelezaji halisi wa mbinu, mchakato huu unaweza kugawanywa katika awamu, hatua na hatua.
- Kipengele cha tano ni sifa ya kiteknolojia ya kutatua matatizo fulani.
Kuzingatiamuundo badala ngumu na matawi ya mafundisho ya kimbinu, tunaweza kuhitimisha juu ya matarajio yake ya maendeleo katika muundo wa sayansi ya mtu binafsi. Aina zote zilizopo za kufundisha leo zinaundwa chini ya ushawishi wa tasnia fulani. Kwa jibu kamili kwa swali la mbinu ni nini, ni muhimu kuzingatia "shughuli ya maisha" ya fundisho hili kama sehemu ya ujuzi maalum wa kisayansi.
Maelekezo ya kimbinu
Nadharia na mbinu ni dhana zilizounganishwa bila kutenganishwa. Walakini, mafundisho haya hayapatikani tu katika nyanja za kisayansi tu. Kuna maelekezo kadhaa kuu kwa ajili ya maendeleo ya mbinu, kati ya ambayo kuna matawi ya vitendo ya shughuli za binadamu, kwa mfano:
- Mbinu ya kutatua matatizo katika uwanja wa habari.
- Msingi wa kimbinu wa upangaji programu.
- Seti ya mbinu na njia za uundaji wa biashara.
Maelekezo haya yanaonyesha kuwa mbinu ya vitendo na mbinu kwa ujumla inaweza kutumika kimatendo kwa kiwango kamili. Maeneo zaidi ya kinadharia ni mbinu ya kisayansi (mada ya makala) na biogeocenology (mchanganyiko wa biolojia na jiografia).
Ikumbukwe kwamba katika umbo sanifu, mbinu ya kisayansi ina vipengele fulani bainifu vinavyoweza kufuatiliwa hadi mifano ya matawi mahususi ya sayansi.
Mbinu ya sheria
Sheria ni tawi mahususi la kisayansi. Hapo awali iliundwa kama mdhibiti mkuu wa mahusiano ya kijamii. Kwa hiyo, sheria huathiri moja kwa moja jamii. Mbinu ya utambuzi wa sheria na njia za utekelezaji wake ni tofauti kabisa. Katika kesi ya kwanza, tunazungumzia juu ya uelewa wa kinadharia wa dhana za kisheria, kwa pili - kuhusu utekelezaji halisi wa dhana hizo katika ndege ya kijamii. Kwa hivyo, mbinu ya sheria haina utata. Ikiwa katika matawi mengine ya kisayansi ni tu kuhusu mbinu za abstract za kupata ujuzi, basi sheria inaorodhesha wazi njia za kupata "kauli za kisheria". Kwa ufupi, tunazungumza kuhusu mbinu mahususi, ambazo ni:
1. Mbinu ya kisayansi ina kanuni za kimsingi za tasnia au sayansi kwa ujumla. Kwa msaada wake, inakuwa inawezekana kuona kwa undani zaidi kiini cha suala fulani, pamoja na jukumu na nafasi yake katika sera ya kisheria. Mara nyingi, mbinu ya jumla ya kisayansi (inayotumika katika tasnia zote) na mbinu mahususi ya kisayansi (inatumika tu kisheria) hutofautishwa.
2. Kupitia njia ya kifalsafa, inawezekana kusoma sheria kwa msingi wa maoni yaliyopo ya mtazamo wa ulimwengu. Kwa maneno mengine, kuna ufahamu wa sheria (uelewa wa kisheria unakuzwa) kupitia ukosoaji, ulinganisho na sifa za vipengele vyake vinavyounda.
3. Mbinu maalum ya kisheria ipo katika tawi la sheria pekee. Ni mfumo wa mbinu mahususi: uchanganuzi wa kawaida, kisheria linganishi, n.k.
"Imetumika" mbinu katika sheria
Ikumbukwe kwamba mbinu ya utambuzi si seti moja ya mbinu. Pia kuna idadi ya mbinu ambazo hazilenga ujuzi wa sekta hiyo, lakini kwa matumizi yake halisi. Katika kesi hii, thamani ya njia ni muhimu.kwa sababu kwa msaada wake kuna utambuzi sahihi. Wanasheria wamebainisha mbinu kuu mbili:
1. Lazima - amri ya nguvu ambayo ipo katika vyanzo vya sheria. Wahusika hawana uwezo wa kudhibiti tabia zao wenyewe.
2. Yasiyofaa - kwa kuzingatia usawa na uhuru wa wahusika, ambao wana fursa ya kufanya maamuzi kwa uhuru ndani ya mfumo wa kanuni za kisheria.
Kwa hivyo, mbinu ya kisayansi ya sheria haipo tu katika nadharia, lakini pia katika kiwango cha kijamii, ambayo inafanya uwezekano wa kila aina ya dhana kutekelezwa. Ni kwa sababu hii kwamba sheria ni sayansi inayosimamia kijamii. Msingi wa mbinu tofauti kabisa unaweza kuonekana katika uchumi au sosholojia, kwa sababu upeo ni tofauti kabisa. Hebu tujaribu kuzingatia sekta hizi, kwa kuzingatia somo la utafiti wao.
Mchakato wa maarifa katika uchumi
Mbinu ya kiuchumi inatofautiana sana na ile ya kisheria, hasa kwa kuwa haina mbinu za utekelezaji. Nadharia za uchumi zipo, kana kwamba, zaidi ya uchumi halisi. Sayansi inaratibu nyanja hii ya maisha, lakini haiathiri moja kwa moja. Mchakato wa utambuzi katika nadharia za kiuchumi umejaa mbinu mbalimbali. Aidha, njia hizi hutumiwa sana na kwa undani kwamba kwa msaada wa kadhaa unaweza kuelewa kikamilifu baadhi ya matatizo ya sekta ya kisayansi. Wakati huo huo, mbinu ya kiuchumi inaelekezwa pekee kwa matokeo mazuri. Kwa maneno mengine, dhana za wanasayansi wa tasnia ni mara nyingi sanani "utopia", ambayo huzuia matumizi yao katika maisha halisi.
Masomo ya kiuchumi
Ili kujibu swali la ni mbinu gani katika tasnia ya uchumi, ni muhimu kuzingatia kila mbinu ya utafiti kando. Kama sheria, mbinu (mbinu) zinazotokea kwa kulinganisha na sayansi asilia zinajulikana katika sayansi, ambazo ni:
- mbinu ya kutofautisha na mgawanyo wa uchumi kama sayansi tofauti;
- mbinu ya kufafanua nyanja ya kisayansi kulingana na mbinu zilizopo;
- njia ya utafiti wa kimsingi wa kanuni za nadharia za kiuchumi;
- mbinu ya uelewa wa kimantiki wa matukio ya kiuchumi kwa maono yao zaidi;
- mbinu ya kukuza maarifa ya kinadharia kwa kutumia mbinu za kitabia na kifalsafa;
- njia ya hisabati;
- njia ya uwiano na ulinganisho wa matukio ya kiuchumi;
- mbinu ya kihistoria ya kusoma malezi na kuibuka kwa uchumi kwa ujumla.
Pia, mbinu ya mfumo wa kiuchumi ina idadi ya mbinu maalum za kisayansi zinazotumiwa katika uchumi pekee. Kwa mfano, kwa njia ya modeli za kiuchumi, inawezekana kuwakilisha jambo lolote la kiuchumi kwa njia iliyorahisishwa na isiyoeleweka ili kuangazia mambo yake makuu. Uchambuzi wa kazi, kwa upande wake, utasaidia kuona ufanisi halisi wa mali ya kipengele fulani cha kisayansi. Grafu na chati hutumiwa kikamilifu katika uundaji wa kiuchumi. Kwa msaada wao, unaweza kuona mienendo ya hali ya kiuchumi katika kipindi fulani cha wakati au katika mazingira mengine ambayoina maslahi ya kisayansi.
Njia hatari zaidi, lakini wakati huo huo yenye ufanisi ni majaribio ya kiuchumi. Inasaidia kuona athari halisi ya hali ya kiuchumi, lakini ni vigumu kutabiri matokeo. Kwa hivyo, majaribio ya kiuchumi ni mbinu hatari sana ya kusoma sayansi.
Somo la maarifa yaliyosomwa katika sosholojia
Iwapo katika makala yote mbinu na njia za kusoma na matumizi ya vitendo ya maarifa katika maeneo mahususi yalizingatiwa, basi sayansi ya sosholojia ni "nzuri" kwa kuwa inakuza zaidi maarifa ya kinadharia. Mbinu ya kijamii, au tuseme, jumla ya mbinu katika tasnia fulani, moja kwa moja inategemea somo la masomo yake. Kulingana na wanasayansi wengi, sosholojia ni sayansi ya jamii na michakato inayotokea ndani yake. Ufafanuzi huu unaonyesha somo la sayansi, ambalo kwa hakika ndilo lengo la mbinu zake.
Inafuata kwamba mbinu na mbinu za utafiti za sayansi ya jamii zimekua kutokana na uhusiano wake wa karibu na masomo ya kitamaduni, saikolojia, anthropolojia na taaluma zingine za kibinadamu. Kwa hivyo, somo ni kipengele muhimu kilichoamua mapema kuibuka kwa safu nzima ya njia za kupata maarifa ya kimsingi ya tasnia hii.
Mbinu za kisosholojia
Kama ilivyotajwa hapo awali, msingi wa mbinu ya kisosholojia ni mbinu za mwelekeo wa kimajaribio. Hiyo ni, wale kwa msaada ambao ujuzi wa kinadharia hutengenezwa. Kwa msaada wa sosholojiambinu, dhana za kinadharia na kiasi zimetolewa. Kila moja ya aina hizi inaonekana kutokana na matumizi ya mbinu za kibinafsi za utafiti. Kuna idadi ya njia za kawaida zaidi, au tuseme, mbinu maarufu za masomo zinazotumiwa leo:
1. Uchunguzi ni njia ya kitamaduni zaidi inayopatikana katika idadi kubwa ya sayansi. Inaweza kutumika kunasa habari kupitia taswira. Kuna njia nyingi za kuangalia, kulingana na ufahamu wa kitu, madhumuni ya mbinu, angle ya kusoma kikundi cha kijamii, nk.
2. Kuhusu jaribio, hapa habari hupatikana kwa kuanzisha kiashiria katika mazingira fulani ili kufuatilia zaidi mchakato wa mabadiliko yake. Hadi sasa, jaribio ni mojawapo ya mbinu bora zaidi za utambuzi katika sayansi yoyote iliyopo.
3. Matukio mengi ya kijamii huwa wazi baada ya uchunguzi wa kikundi fulani cha kijamii. Utaratibu huu unaweza kufanywa kwa mdomo na kwa maandishi. Hadi sasa, utafiti ni mojawapo ya njia mwafaka zaidi katika sayansi ya sosholojia.
4. Uchambuzi wa hati ni seti nzima ya mbinu, ikiwa ni pamoja na utafiti wa vyombo vya habari, uchoraji, uchapishaji, vyombo vya habari, nk. Kwa hivyo, mbinu ya uchambuzi ina mfumo wake, na pia inakuwezesha kupata mifumo fulani ya kijamii kulingana na mwenendo unaoendelea jamii ndani ya fulanimuda uliopangwa.
Hitimisho
Kwa hivyo, katika makala mwandishi alijaribu kujibu swali la mbinu ni nini. Tofauti mbalimbali za dhana hii ziliwasilishwa katika muktadha wa matawi mbalimbali ya sayansi. Ikumbukwe kwamba ukuzaji wa mbinu kama maarifa tofauti ya ziada yataathiri mageuzi ya mbinu za kupata dhana za vitendo na za kinadharia katika sayansi zote zilizopo leo.
