Kuanzia umri mdogo, tunaambiwa: "Pima mara 7 - kata mara 1", onyo dhidi ya vitendo vya haraka, vya kutofikiria. Zingatia maana ya msemo huo na uifafanulie.
Inawezekana asili
Uchambuzi wa vyanzo, kwa bahati mbaya, haukutoa matokeo yoyote. Lakini inaonekana usemi huo unaweza kuwa umetoka katika mazingira ya washonaji nguo. Baada ya yote, ni rahisi sana kukata kitu, lakini kuunganisha kipande cha suala nyuma ili seams zisionekane ni vigumu sana.
Ndiyo maana wanasema "pima mara 7 - kata mara 1", kwa sababu hakutakuwa na kurudi nyuma.
Maana
Tunapochagua bidhaa za kupeleka nyumbani, hatupaswi kufikiria kwa muda mrefu, kwa sababu kila kitu kiko wazi hata hivyo. Ni muhimu kuzingatia tamaa zetu au labda mipango ya jioni. Kwa mfano, tulikuja na wazo la kutengeneza tambi na jibini kwa chakula cha jioni, kwa hivyo hatuitaji kufikiria kwa muda mrefu hapa, tunachukua tu viungo vya sahani hii.
Mambo huwa tofauti inapobidi kufanya uamuzi wa bahati mbaya. Kwa mfano, unaenda kusoma wapi? Hapa inafaa kupima faida na hasara zote, kisha chukua karatasi, andika nguvu na udhaifu wako, fikiria juumaslahi yao. Baadhi, hata hivyo, sio msingi sana katika kuchagua utaalam na kuamini chuo kikuu kwa msingi wa kijiografia, ambayo ni, ile iliyo karibu na nyumbani. Kwa kweli, walikata kutoka kwa bega, na tunakuhimiza ufuate methali "pima mara 7 - kata mara 1."
Ni kweli, mazoezi yanaonyesha kuwa tuna mbinu ya kimsingi ya kuchagua utaalam au la, bado tunatimiza mpangilio wa kijamii wa hiari. Kwa ufupi, ujuzi wetu mwingi wa kitaalamu unakusanya vumbi mahali fulani katika ufahamu wetu, lakini ujuzi ambao haujatumiwa unaunda msingi wa angavu yetu. Wale wanaoamini mto wa wakati huwa na kukimbia. Na somo letu, miongoni mwa mambo mengine, linafunza mtazamo makini wa maisha.
Faida na hasara za tahadhari
Fahamu ni nzuri, lakini inalelewa kwa tahadhari. Mtu mkaidi huwa hafikirii juu ya matokeo ya matendo yake, hata kama matokeo ni ya kusikitisha kabisa. Kwa kweli, hii inaitwa uzoefu. Kuna dhana potofu kwamba mjinga hujifunza kutokana na makosa yake mwenyewe, na mwenye akili hujifunza kutoka kwa wengine. Mazoezi inaonyesha kwamba hakuna mtu au karibu hakuna mtu anayejifunza kutokana na makosa ya wengine, kwa sababu mtu anaamini kwa siri katika pekee yake na kutoweza kushindwa. I. A. Brodsky alielezea hili kwa mstari wa capacious: "Kifo ndicho kinachotokea kwa wengine." Kwa kuongezea, usemi huo ni wa ulimwengu wote, kwa sababu magonjwa, shida, ugumu - yote haya pia hufanyika kwa wengine. Ikiwa uzoefu wa mtu mwingine ulifundisha kitu, basi, pengine, kungekuwa na ubaya mdogo duniani. Ingawa uzoefu wa jamaa wa karibu bado unafundisha, thezaidi wakati mtu huyo alikuwa akiteseka moja kwa moja kutokana na mtindo wa maisha ulioamriwa na tabia mbaya zinazojulikana sana. Lakini hata "sayansi" kama hiyo haidhibitiwi na wale wote walioteseka utotoni, wengine, kinyume chake, huzaa maisha ya uharibifu ya wazazi wao, bila kupata jibu bora kwa changamoto za maisha.
Lakini mtu ambaye anaongozwa na usemi "pima mara 7 - kata mara 1", kama kanuni, hakuna uwezekano wa kuanguka katika udanganyifu wa ugonjwa, kwa sababu misemo inasisitiza mtazamo mbaya sana kwa ukweli na ukweli. dunia. Kwa hiyo, ni lazima mtu afikiri kwa makini kabla ya kutenda.
Lakini nafasi ya tahadhari ina mapungufu yake, ni rahisi kutabiri. Hitilafu kuu inatoka kwa hoja, au tuseme, nukuu maarufu kutoka kwa filamu, ambayo kila mtu hakika atatazama mnamo Desemba 31: "Huwezi kufanya mambo makubwa." Mtu ambaye anafikiria kila mara juu ya usalama na "chochote kitakachotokea" uwezekano mkubwa hataweza kukutana na mapenzi ya kichaa au kufanya kitendo cha adventurous. Lakini, kwa kweli, msemo "pima mara 7 - kata mara 1" hautoi ugonjwa kwenye mzunguko wake wa semantic. Inazungumza juu ya banal, lakini wakati huo huo, usawa wa wastani. Hasa tunawatakia marehemu katika mkesha wa likizo ya Mwaka Mpya.
