Sayansi yote ya kisasa imekuzwa kutoka kwa mawazo ambayo hapo awali yalionekana kuwa ya kizushi na yasiyowezekana. Lakini baada ya muda, baada ya kukusanya ushahidi wa sababu, mawazo haya yamekuwa ukweli unaotambulika kijamii. Na kwa hivyo nadharia ziliibuka ambazo maarifa yote ya kisayansi ya mwanadamu yamejengwa juu yake. Lakini ni nini maana ya neno "nadharia"? Utajifunza jibu la swali hili kutoka kwa makala yetu.
Ufafanuzi wa dhana
Kuna fasili nyingi za neno hili. Lakini zile zilizo bora zaidi ni zile zinazotumiwa na mazingira ya kisayansi. Ufafanuzi kama huo unachukuliwa kama msingi.
Nadharia ni mfumo fulani wa uwakilishi katika nyanja fulani ya maarifa, ambayo inatoa mtazamo kamili wa mifumo iliyopo inayohusishwa na uhalisia.
Kuna ufafanuzi changamano zaidi. Nadharia ni seti ya mawazo ambayo yamefungwa kwa kuzingatia ufuasi wa kimantiki. Ni ufafanuzi huu wa mukhtasari wa neno "nadharia" ambao mantiki inatoa. Kutoka kwa mtazamo wa sayansi hiiwazo lolote linaweza kuitwa nadharia.
Aina ya nadharia za kisayansi
Kwa ufahamu sahihi zaidi wa kiini cha nadharia za kisayansi, mtu anapaswa kurejelea uainishaji wao. Wataalamu wa mbinu na wanafalsafa wa sayansi hutofautisha aina tatu kuu za nadharia za kisayansi. Zizingatie tofauti.
Nadharia za majaribio
Nadharia za kijadi huchukuliwa kuwa aina ya kwanza. Mifano ni nadharia ya Kifiziolojia ya Pavlov, nadharia ya mageuzi ya Darwin, nadharia ya makuzi, nadharia za kisaikolojia na kiisimu. Zinatokana na wingi mkubwa wa ukweli wa majaribio na hufafanua kundi fulani la matukio.
Kulingana na matukio haya, ujumuishaji wa jumla huundwa, na kwa sababu hiyo, sheria ambazo zinakuwa msingi ambapo nadharia inajengwa. Hii ni kweli kwa aina zingine za nadharia pia. Lakini nadharia ya aina ya majaribio imeundwa kama matokeo ya asili ya maelezo na ya jumla, bila kuzingatia sheria zote za kimantiki.
Nadharia za hisabati
Nadharia za kisayansi za hisabati zinajumuisha aina ya pili ya nadharia katika uainishaji huu. Kipengele chao cha tabia ni matumizi ya vifaa vya hisabati na mifano ya hisabati. Katika nadharia hizo, mfano maalum wa hisabati huundwa, ambayo ni aina ya kitu bora ambacho kinaweza kuchukua nafasi ya kitu halisi. Mfano wa kushangaza wa aina hii ni nadharia za kimantiki, nadharia za fizikia ya chembe za msingi, nadharia ya udhibiti na zingine nyingi. Kama sheria, ni msingi wa njia ya axiomatic. Hiyo ni, juu ya kupatikana kwa vifungu kuu vya nadharia kutoka kwa kadhaaaxioms za msingi. Mihimili ya kimsingi lazima lazima ikidhi vigezo vya usawa na sio kupingana.
Mifumo pungufu ya nadharia
Aina ya tatu ya nadharia za kisayansi ni mifumo ya nadharia punguzo. Walionekana kutokana na kazi ya kuelewa kimantiki na kuthibitisha hisabati. Nadharia ya kwanza ya deductive inachukuliwa kuwa jiometri ya Euclid, ambayo ilijengwa kwa kutumia njia ya axiomatic. Nadharia pungufu hujengwa kwa misingi ya uundaji wa masharti makuu na kuingizwa baadae katika nadharia ya kauli hizo ambazo zinaweza kupatikana kutokana na hitimisho la kimantiki kutoka kwa masharti ya awali. Hitimisho zote za kimantiki na njia zinazotumika katika nadharia zimerekodiwa kwa uwazi ili kuunda msingi wa ushahidi.
Kama sheria, nadharia za kudokeza ni za jumla sana na za kufikirika, kwa hivyo swali la tafsiri zao mara nyingi huibuka. Mfano wa kushangaza ni nadharia ya sheria ya asili. Hii ni nadharia ambayo haiwezi kutathminiwa bila utata, kwa hivyo inafasiriwa kwa njia tofauti.
Nadharia ya falsafa na kisayansi: zinahusiana vipi?
Katika maarifa ya kisayansi, jukumu maalum, lakini wakati huo huo huwekwa kwa falsafa. Inasemekana kuwa wanasayansi, wakiunda na kuelewa nadharia fulani, hupanda hadi kiwango cha sio tu kuelewa shida fulani ya kisayansi, lakini pia kuelewa kuwa na kiini cha maarifa. Na hii, bila shaka, ni falsafa.
Kwa hivyo swali linatokea. Jinsi falsafa inavyoathiri ujenzinadharia ya kisayansi? Jibu ni rahisi sana, kwani michakato hii imeunganishwa bila usawa. Falsafa iko katika nadharia ya kisayansi katika mfumo wa sheria za kimantiki, mbinu, katika mfumo wa picha ya jumla ya ulimwengu na uelewa wake, mtazamo wa ulimwengu wa mwanasayansi na misingi yote ya kimsingi ya kisayansi. Katika muktadha huu, falsafa ndio chanzo na lengo kuu la kuunda nadharia nyingi za kisayansi. Hata sio za kisayansi, lakini nadharia za shirika (kwa mfano, nadharia ya usimamizi) hazina msingi wa kifalsafa.
Nadharia na majaribio
Njia muhimu zaidi ya uthibitisho wa kimajaribio wa nadharia ni jaribio, ambalo lazima lazima lijumuishe kipimo na uchunguzi, pamoja na mbinu nyingine nyingi za kuathiri kitu au kikundi cha vitu vinavyochunguzwa.
Jaribio ni athari fulani ya nyenzo kwa kitu kinachochunguzwa au kwa hali zinazokizunguka, ambayo hutolewa ili kusoma zaidi kitu hiki. Nadharia ndiyo inayotangulia majaribio.
Katika jaribio la kisayansi, ni desturi kubainisha vipengele kadhaa;
- lengo la mwisho la jaribio;
- kitu cha kuchunguzwa;
- masharti ambamo kitu hiki kinapatikana;
- inamaanisha tabia ya jaribio;
- athari ya nyenzo kwa kitu kinachochunguzwa.
Kwa usaidizi wa kila kipengele mahususi, unaweza kuunda uainishaji wa majaribio. Kwa mujibu wa taarifa hii, mtu anaweza kutofautisha kati ya majaribio ya kimwili, ya kibaiolojia, ya kemikali, kulingana na kitu ambacho kinafanyika. Piamajaribio yanaweza kuainishwa kulingana na malengo yanayofuatwa wakati wa mwenendo wao.
Madhumuni ya jaribio ni kugundua na kuelewa baadhi ya ruwaza au ukweli. Aina hii ya majaribio inaitwa uchunguzi. Matokeo ya jaribio hili yanaweza kuchukuliwa kama upanuzi wa data kuhusu kitu kinachochunguzwa. Lakini katika hali nyingi, jaribio kama hilo hufanywa ili kudhibitisha nadharia fulani au msingi wa nadharia. Aina hii ya majaribio inaitwa uthibitishaji. Kama unavyojua, haiwezekani kuteka mstari wazi kati ya spishi hizi mbili. Uzoefu mmoja na sawa unaweza kuweka ndani ya mfumo wa aina mbili za majaribio, au kwa msaada wa moja unaweza kujua data ambayo ni tabia ya nyingine. Sayansi ya kisasa inategemea kanuni hizi mbili.
Majaribio daima ni aina ya swali la asili. Lakini lazima iwe na maana na msingi wa maarifa ya hapo awali ili kupata jibu zuri. Ni ujuzi huu ambao nadharia hutoa, ni ujuzi huu hasa unaoleta maswali. Hapo awali, nadharia hiyo ipo katika mfumo wa vitu vya kufikirika, vilivyoboreshwa, na kisha kuna mchakato wa kuijaribu kwa uhalali.
Kwa hivyo, tumezingatia maana ya neno "nadharia", aina zake, miunganisho inayohusiana na sayansi na mazoezi. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba hakuna kitu cha vitendo zaidi kuliko nadharia nzuri.
