Sentensi ni kitengo cha msingi cha njia za kimaongezi za mawasiliano, somo kuu la utafiti wa sintaksia. Kiini kikuu cha kisemantiki na kisarufi cha sentensi kinazingatiwa kuwa msingi wake wa kutabiri.
Msingi wa kisarufi wa sentensi na aina zake
Dhana ya msingi ya msingi wa kisarufi ni nini inatolewa kwa wanafunzi katika shule ya msingi. Vitengo vya ubashiri vinasomwa kwa undani zaidi na kwa kina wakati wa kupitia mada "Sintaksia ya sentensi rahisi" na "Sintaksia ya sentensi changamano". Hapo ndipo wanafunzi hujifunza na kujifunza kutofautisha kati ya sentensi zenye sehemu moja na mbili, msingi kamili na usio kamili wa kiima, kuelewa njia za kueleza somo na kiima.
Ili kubainisha msingi wa kisarufi wa kila sentensi ni nini, unahitaji kuwatenga washiriki wakuu ndani yake na uonyeshe njia zao za kujieleza. Wakati huo huo, ikumbukwe kwamba katika sentensi ya sehemu moja, msingi wa kisarufi unawakilishwa na mshiriki mkuu mmoja tu - somo.au kihusishi. Na katika sehemu mbili kuna zote mbili.
Sehemu ya sehemu moja
Sentensi zenye sehemu moja zimegawanywa katika nomino na maneno. Kiima, kinachoonyeshwa na nomino au sehemu nyingine ya hotuba kwa maana ya nomino, ndicho msingi wa kisarufi wa sentensi nomino (Hapa ni vuli nje ya dirisha; kivuli cha majani kwenye pazia langu).
Sentensi za aina ya vitenzi huwa na viambishi pekee katika msingi wake. Wao, kwa upande wake, wamegawanywa katika aina nne (baadhi ya watafiti hutofautisha tatu) aina: dhahiri ya kibinafsi, ya kibinafsi bila kikomo, ya jumla ya kibinafsi na isiyo ya kibinafsi. Katika kila moja yao, jukumu la kihusishi linachezwa na vitenzi katika mfumo wa mtu fulani na nambari. Katika sentensi za aina ya mwisho, dhima ya kiima huchezwa na maneno ya kategoria ya serikali (Kengele ya mlango ililia tena na tena, bila kukoma; ilikuwa ikiganda nje kwa bidii).
Ni vigumu kidogo kufahamu msingi wa kisarufi wa sentensi isiyokamilika ni nini. Ni muhimu kujifunza kuona mada inayokosekana au kihusishi na kuirejesha kutoka kwa muktadha. Mkanganyiko mkuu hutokea kwa kutotofautisha kati ya sentensi ya sehemu moja na isiyokamilika. Kwa mfano, katika sentensi "Kila mahali - madimbwi na madimbwi, theluji ya hivi karibuni imeyeyuka" sehemu ya kwanza haijakamilika. Kutoka kwa muktadha, tunaweza kurejesha kihusishi kilichokosekana kwa urahisi - zinang'aa. Kwa hivyo, katika sentensi hii, msingi wa kisarufi ni somo la "dimbwi", linaloonyeshwa na nomino, na kiambishi kilichoachwa, lakini kilichorejeshwa "shine", kinachoonyeshwa na kitenzi katika.wingi, wakati uliopo, nafsi ya tatu, kiashirio.
Sentensi yenye sehemu mbili
Katika sentensi yenye sehemu mbili, mhusika huonyeshwa na sehemu yoyote huru ya hotuba kwa maana ya nomino au kishazi, ikijumuisha zile zisizogawanyika, i.e. zamu ya maneno. Mbali na nomino, kiwakilishi, kivumishi na kitenzi, na vile vile nambari hutumiwa mara nyingi kama sehemu huru:
Wanyama wanaweza kuteseka na kulia kama wanadamu;
Alipiga kelele kwa nguvu na kutikisa mikono yake;
Oga iliyojaa mvuke;
Walifika usiku na kukaa katika maeneo yao;
Ni ujinga ulioje kuwamiminia shomo mizinga!
Pia, kitenzi katika maumbo tofauti mara nyingi hutenda kama mhusika: Kupiga miayo kwenye uso wa mpatanishi kunachukuliwa kuwa ishara ya ladha mbaya.
Kihusishi katika sentensi yenye sehemu mbili pia kina miundo tofauti ya usemi, kuanzia vitenzi sanifu hadi sehemu nomino za hotuba na vishazi. Ni muhimu kukuza kwa wanafunzi kile kinachoitwa umakini wa kisintaksia ili waweze kupata kwa urahisi na kubainisha mipaka na aina ya msingi wa kisarufi.
Misingi ya sarufi katika uundaji wa maneno
Dhana ya msingi wa kisarufi ni asili si tu katika sintaksia, bali pia katika uundaji wa maneno. Katika uundaji wa maneno, msingi wa kisarufi wa neno ni sehemu ya neno isiyo na mwisho. Inajumuisha, kwanza kabisa, mzizi, na kisha vipengele vingine - viambishi awali, viambishi tamati, viambishi vya posta.
Sehemu kuumsingi wa kisarufi wa neno ni mzizi. Ina maana ya kileksia ya maneno yote ya upatanishi. Hakuna neno kama kitengo huru cha kileksia na kisarufi bila mzizi.
Kwa hivyo, neno "msingi wa kisarufi" katika isimu lina maana nyingi na hutambulika katika viwango kadhaa vya kiisimu.
