Chanzo ni nini? Swali hili linawavutia wengi, kwa sababu neno halina moja, lakini maana kadhaa. Hebu tuchambue maana ya ufafanuzi, tutoe visawe na mifano.
Maana ya neno
Linapokuja suala la hata kitu kidogo kama neno lenye maana moja, unapaswa kutazama kamusi, na hata zaidi ikiwa kitu cha kuzingatia ni ufafanuzi ambao una maana nyingi.
"Chanzo" sio neno lenye utata zaidi ulimwenguni. Walakini, mwanajiolojia na mwanahistoria wanaweza wasielewane. Lakini ili mazungumzo yawe ya maana, wacha tupitie maana zilizopo. Kuna tatu tu kati yao:
- Jeti ya maji ikija juu ya ardhi kutoka chini ya ardhi. "Kuna chemchemi ya maji mahali hapo."
- Ule ambao ni mwanzo wa kitu, kile ambacho kitu kinatoka. "Aligundua kuwa chanzo cha kushindwa yote ni ndoa yake na Masha."
- mnara ulioandikwa, hati ambayo hutumika kama msingi wa utafiti wa kisayansi. "Ivan Ivanovich alitumia vyanzo vya lugha ya Kiingereza pekee wakati wa utafiti wake."
Kwa nini swali linazuka: chanzo ni nini? Kwa sababu kulingana na muktadhamaana ni tofauti. Mwanahistoria anaona kitabu kwenye chanzo, na mwanajiolojia anaona kijito kikitiririka kutoka ardhini. Maana ya pili ni ya kawaida, ni vigumu kupata mfano wake kutoka kwa sayansi fulani.
Visawe
Kama kawaida, ili kujumuisha mafanikio, zingatia analogi za kiisimu za neno. Sisi, kama msomaji anakumbuka, tunavutiwa na neno "chanzo". Visawe vyake vinafuata:
- ufunguo;
- spring;
- giyser;
- msingi;
- sababu;
- mama;
- mzizi;
- nyenzo;
- rasilimali;
- kiungo.
Ni rahisi kuona kwamba kuna mfumo fulani katika visawe vilivyotolewa: maneno matatu ya kwanza yanarejelea jiolojia na maji. Kundi la pili ni mbadala zinazotumika na za kifalsafa na za ushairi (hii ni kweli haswa kwa "mama" na "mzizi", ingawa asili ya mfano ya maneno haya tayari imepotea katika hotuba ya kila siku). Visawe vilivyosalia vinahusiana zaidi na shughuli za kisayansi, ingawa vinajulikana kwa watumiaji wa Intaneti wanaotumika.
Lazima niseme kwamba tunasambaza visawe kwa vichwa kwa urahisi wa kukumbuka, bila shaka, "ufunguo", "spring", "giyser" si maneno makali ya kijiolojia, bali ni mbinu ya mnemonic ya kupanga taarifa. Msomaji lazima awe ameelewa kwamba neno “chanzo” na visawe vyake ni jambo nyeti. Kwa hivyo hebu tutoe nafasi na wakati zaidi kwao.
Mkusanyiko wa vyanzo ni bibliografia
Wakati mwingine pia husema "orodha ya marejeleo". Ni nini chanzo kwa maana hii? Hiki ni kitabu, makala, hata rasilimali ya mtandao. Mara nyinginemkusanyiko kama huo unaitwa orodha ya vyanzo.
Nani atafaidika na maelezo haya? Karibu kila mtu. Kwa kuzingatia kasi ya maendeleo, uwezo wa kufanya kazi na vyanzo hivi karibuni utakuja kwa manufaa shuleni, na labda hii tayari inafanywa mahali fulani. Nani anajua, nyakati zinabadilika na mchakato wa kujifunza unazidi kuwa mgumu zaidi.
Lakini kwa ujumla, mtu anakabiliwa na utafutaji na hitaji la marejeleo katika maisha ya mwanafunzi, ambayo sio tu ya kufurahisha, lakini pia humlazimisha mtu kufanya sayansi, atake au la.
Katika mchakato wa kujifunza, kila mtu anaelewa chanzo ni nini, na vile vile mwaka wa kuchapishwa na chapa kwa ujumla. Kukaa chuo kikuu kama mwanafunzi kunatia nidhamu, ingawa kuna wanafunzi ambao hutumikia muda wao na kwenda kwenye maisha mazuri, lakini hatutazungumza juu yao. Zingatia yaliyo bora pekee.
Ugumu wa kupata maana
Ikiwa msomaji atauliza: "Vipi kuhusu ufafanuzi wa neno "chanzo"?" - ambayo, kwa kweli, inategemea kile mzungumzaji mmoja au mwingine anaweka katika dhana hii. Unamaanisha chemchemi ya asili au kitabu, au sababu. Haya yote huathiri uchaguzi wa maneno.
Wakati mwingine analogi ya kisemantiki ya fasili inayotakikana ni maneno ambayo katika maana yake ya kawaida si sawa nayo, kwa mfano, "mzizi" au "mama". Lakini katika muktadha maalum, wanaweza kuchukua nafasi ya maana ya neno "chanzo". Linganisha: "mzizi wa uovu wote" au "chanzo cha uovu wote." Maana imehifadhiwa, lakini ushairi wa kifungu hicho umetoweka kabisa.
Kwa hivyo, ufafanuzikitu cha utafiti kinategemea kabisa muktadha. Kwa hali yoyote, msomaji ana kila kitu cha kuunda ufahamu wake mwenyewe wa kiini cha neno. Na zaidi ya yote, ana kamusi ya ufafanuzi kama sehemu ya kuanzia ya kufikiri.
Wakati mwingine ni muhimu kufikiria kuhusu chanzo cha kuwa
Mwanadamu ameumbwa kwa namna ambayo atatafuta milele maana ya kuwepo kwake na chanzo cha kila kitu. Kwa mfano, ilikuwa na swali la chanzo cha ulimwengu kwamba falsafa ilianza zamani. Mtu ni mdadisi na hawezi kuridhika tu na ukweli kwamba anaishi na kupumua. Anahitaji kujua kwa nini mambo hutokea jinsi yanavyotokea.
Dini ni ya kizamani na ipo kwa sababu mtu hawezi kueleza matukio ya asili: dhoruba, vimbunga. Kwa hiyo, kuna miungu, kila mmoja "anayesimamia" idara yake ya kuwa. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba sayansi haiwezi kukomesha dini kabisa. Bado kuna maswali kuhusu maisha na kifo ambayo sayansi bado haiwezi kuyatatua, lakini ubinadamu unangojea mpaka wa mwisho kuchukuliwa. Na kisha neno "chanzo" hatimaye litafunuliwa kwetu. Inabakia tu kuiamini.
