Sayansi ya lugha ni changamano na inajumuisha idadi kubwa ya sehemu. Mojawapo ni lexicology, kitu cha kusoma ambacho ni msamiati wa lugha, ambayo ni, maneno hayo yote ambayo hutumiwa na wazungumzaji wake wa asili. Mara nyingi sayansi kama hiyo pia huitwa msamiati.
Dhana ya jumla
Hebu tuzingatie msamiati unajifunza nini. Neno hili hurejelea maneno yote yanayounda msamiati wa lugha fulani. Katika hali hii, neno hilo pia linaweza kueleweka kama maneno ambayo yapo katika hotuba ya mtu binafsi, ambayo anajua, kuelewa na kutumia katika mazungumzo na maandishi.
Sayansi ya leksikolojia yenyewe ni changamano na ya kuvutia, kwa sababu lengo la uchunguzi wake ni maneno yote:
- Hadhara (vinginevyo ni kawaida).
- Lahaja.
- Maneno na masharti ya kitaalamu.
- Jarini na misimu.
Baadhi ya maneno yanaweza kuwa na maana nyingi, kuwa na utata, mengine yana utamkaji wa rangi ya kimtindo na hutumika katika mitindo fulani pekee.
Neno
Tukizungumza kuhusu masomo ya msamiati, ikumbukwe kwamba kitengo cha msingi ambacho sayansi hii inashughulikia ni neno -mchanganyiko fulani wa idadi ya sauti ambayo ina maana fulani. Kwa hivyo, tukisema "nyumba" (ambayo ni, kutamka sauti tatu), tunaelewa kuwa tunazungumza juu ya jengo fulani lenye paa, sakafu na ukuta, iliyokusudiwa kwa maisha ya watu. Kwa hiyo, "nyumba" ni neno, sayansi hii inaichunguza.
Maana ya kileksika ya neno kwa kawaida huitwa maana ambayo imewekwa katika ganda la sauti. Kuna maneno mengi katika msamiati wa Kirusi ambayo yana utata - nyuma ya sauti sawa, ziko katika mlolongo sawa, maana tofauti imefichwa. Huu hapa ni mfano:
- Mkia ni sehemu ya mwili wa mnyama (Mkia wa mbwa haukutolewa).
- Mkia ni nyuma ya gari (Kulikuwa na furaha kwenye mkia wa treni).
Mara nyingi maana kuu huitwa moja kwa moja, zingine ni za kitamathali. Kwa hivyo, kwa kuzingatia swali la masomo gani ya msamiati, inaweza kuzingatiwa kuwa katika eneo la umakini wa sayansi hii kuna maana zote za maneno ya lugha, moja kwa moja na ya mfano. Hali ya upolisemia kawaida huitwa polisemia; katika Kirusi, vitengo vingi vya lugha vina maana kadhaa.
Homonymy
Eneo la masomo ya sayansi ya lugha, msamiati (leksikolojia), pia inajumuisha maneno yenye homonymous, yana maana tofauti, lakini hutamkwa na kuandikwa kwa njia ile ile. Kwa mfano:
- Kitunguu (mboga) kilikua bustanini.
- Shujaa mchanga tangu utoto alijua kushika upinde (silaha) mikononi mwake.
Maneno "vitunguu" na "vitunguu" yana maana tofauti, lakini pia yameandikwa.hutamkwa kwa kufanana, kwa hivyo ni homonimu na hujumuishwa katika msamiati wa lugha. Maana ya homonimu inaweza kueleweka tu kutokana na muktadha. Kwa hivyo, baada ya kusikia neno "vitunguu", hatutaelewa ni nini - mmea wa chakula au silaha ya kutisha. Maana itakuwa wazi tu katika sentensi au maandishi.
Paronyms
Ya kuvutia zaidi ni maneno-panomi, ambayo pia huchunguzwa na leksikolojia. Upekee wao ni kama ifuatavyo: zina maana tofauti, wakati kwa maandishi na kwa hotuba ya mdomo haziendani, lakini zinafanana sana. Kwa hivyo, wasemaji wengine wa asili wanaweza kuwachanganya. Kwa mfano:
- Mteja - usajili.
- Toa - sasa.
- Binadamu - binadamu.
Katika hotuba, ni muhimu sana kujifunza jinsi ya kutumia paronymi kwa usahihi, muktadha hauhitajiki kuelewa maana yao, kwa sababu maneno haya ni tofauti, ingawa yanafanana sana. Hata mtu anayejua kusoma na kuandika wakati mwingine anaweza kukumbwa na ugumu, katika hali ambayo ni bora kujichunguza kwenye kamusi.
Mfano rahisi zaidi, hata hivyo, kusababisha hitilafu ni kuvaa na kuvaa. Jinsi ya kutumia maneno haya kwa usahihi?
- Vaa - jitie mwenyewe.
- Vaa - kwenye uso mwingine.
Kwa hivyo, katika sentensi "Masha (vaa, vaa) koti la joto" unapaswa kuchagua kitenzi "vaa". Lakini ukibadilisha muktadha kidogo: "Masha (vaa, vaa) kanzu ya joto kwa dada yake," basi unahitaji kuchagua paronym nyingine, "amevaa."
Tumechunguza msamiati gani unasoma, na tunaweza kuhitimisha kuwa sayansi hii ni ngumu sana na ya kuvutia, katika ukanda.tahadhari yake ni pamoja na idadi kubwa ya matukio mbalimbali, bila ujuzi wa msamiati haiwezekani kuwa mtu kusoma na kuandika, kueleza mawazo ya mtu, kubishana katika mgogoro. Maneno zaidi na maana zake mtu anajua, hotuba yake ya mdomo na maandishi itakuwa bora zaidi. Mtu aliye na msamiati tajiri anaweza kufikisha wazo lolote kwa mpatanishi. Kwa hivyo, sayansi ya maneno inapaswa kusomwa kwa uangalifu na kwa uangalifu.
