Sayansi, kama mojawapo ya aina za maarifa na maelezo ya ulimwengu, inabadilika mara kwa mara: idadi ya matawi na mielekeo yake inaongezeka kwa kasi. Mwelekeo huu unaonyeshwa wazi na maendeleo ya sayansi ya kijamii, ambayo inafungua zaidi na zaidi nyanja mpya za maisha ya jamii ya kisasa. Wao ni kina nani? Somo lao ni nini? Soma zaidi kuhusu hili katika makala.
Sayansi ya Jamii
Dhana hii ilionekana hivi majuzi. Wanasayansi wanahusisha tukio lake na maendeleo ya sayansi kwa ujumla, ambayo ilianza katika karne ya 16-17. Hapo ndipo sayansi ilipoanza njia yake yenyewe ya maendeleo, ikichanganya na kunyonya mfumo mzima wa maarifa ya karibu ya kisayansi ambayo yalikuwa yameundwa wakati huo.
Ikumbukwe kwamba sayansi ya jamii ni mfumo kamili wa maarifa ya kisayansi, ambao kimsingi una taaluma kadhaa. Jukumu la mwisho ni uchunguzi wa kina wa jamii na vipengele vyake vinavyounda.
Ukuaji wa haraka na utata wa kitengo hiki katika karne kadhaa zilizopita huleta changamoto mpya kwa sayansi. Kuibuka kwa taasisi mpya, matatizo ya mahusiano ya kijamii na mahusiano yanahitaji kuanzishwa kwa aina mpya, uanzishwaji wa utegemezi na mifumo, kufungua sekta mpya na sekta ndogo za aina hii ya ujuzi wa kisayansi.
Kujifunza nini?
Jibu la swali la nini kinajumuisha somo la sayansi ya jamii tayari liko lenyewe. Sehemu hii ya maarifa ya kisayansi inazingatia juhudi zake za utambuzi kwenye dhana ngumu kama jamii. Kiini chake kinadhihirishwa kikamilifu kutokana na maendeleo ya sosholojia.
Ya mwisho mara nyingi huwasilishwa kama sayansi ya jamii. Hata hivyo, ufafanuzi huo mpana wa somo la taaluma hii haukuruhusu kupata picha kamili yake.
Jamii na sosholojia ni nini?
Jibu la swali hili limejaribiwa na watafiti wengi wa karne za kisasa na zilizopita. Sosholojia ya kisasa inaweza "kujivunia" kwa idadi kubwa ya nadharia na dhana zinazoelezea kiini cha dhana ya "jamii". Mwisho hauwezi kujumuisha mtu mmoja tu, hali ya lazima hapa ni jumla ya viumbe kadhaa, ambayo lazima iwe katika mchakato wa mwingiliano. Ndio maana leo wanasayansi wanawasilisha jamii kama aina ya "mkusanyiko" wa kila aina ya miunganisho na mwingiliano ambao unatia ndani ulimwengu wa uhusiano wa kibinadamu. Kuna idadi ya sifa bainifu za jamii:
- Kuwepo kwa jumuiya fulani ya kijamii, inayoakisi upande wa umma wa maisha, kijamiiasili ya mahusiano na aina mbalimbali za mwingiliano.
- Kuwepo kwa vyombo vya udhibiti, ambavyo wanasosholojia huziita taasisi za kijamii, hizi za mwisho ndizo uhusiano na mahusiano thabiti zaidi. Mfano mzuri wa taasisi kama hiyo ni familia.
- Nafasi maalum ya kijamii. Kategoria za kimaeneo hazitumiki hapa, kwa kuwa jamii inaweza kupita zaidi yao.
- Kujitosheleza ni sifa inayotofautisha jamii na vyombo vingine vya kijamii vinavyofanana.
Kwa kuzingatia uwasilishaji wa kina wa kategoria kuu ya sosholojia, inawezekana kupanua wazo lake kama sayansi. Hii si sayansi ya jamii tena, bali pia ni mfumo jumuishi wa maarifa kuhusu taasisi mbalimbali za kijamii, mahusiano, jumuiya.
jamii ya utafiti wa sayansi ya jamii, na kuunda mwonekano mwingi juu yake. Kila mmoja huchunguza kitu kutoka upande wake: sayansi ya kisiasa - kisiasa, kiuchumi - kiuchumi, masomo ya kitamaduni - kitamaduni, n.k.
Sababu za matukio
Kuanzia karne ya 16, ukuzaji wa maarifa ya kisayansi huwa wenye nguvu kabisa, na kufikia katikati ya 19, mchakato wa kutofautisha unazingatiwa katika sayansi ambayo tayari imetenganishwa. Kiini cha mwisho kilikuwa kwamba kulingana na ujuzi wa kisayansi matawi tofauti yalianza kuchukua sura. Msingi wa malezi yao na, kwa kweli, sababu ya kujitenga ilikuwa ugawaji wa kitu, somo na mbinu za utafiti. Kulingana na vipengele hivi, taaluma zilijikita katika maeneo makuu mawili ya maisha ya binadamu: asili najamii.
Ni sababu gani za kujitenga na maarifa ya kisayansi kile kinachojulikana leo kama sayansi ya jamii? Kwanza kabisa, haya ni mabadiliko yaliyotokea katika jamii katika karne ya 16-17. Hapo ndipo malezi yake yalianza kwa namna ambayo yamebakia hadi leo. Miundo iliyopitwa na wakati ya jamii ya kitamaduni inabadilishwa na jamii ya watu wengi, ambayo inahitaji umakini zaidi, kwani ilihitajika sio tu kuelewa michakato ya kijamii, lakini pia kuweza kuisimamia.
Sababu nyingine iliyochangia kuibuka kwa sayansi ya kijamii ilikuwa maendeleo hai ya sayansi asilia, ambayo kwa namna fulani "ilichochea" kuibuka kwa sayansi ya kwanza. Inajulikana kuwa moja ya sifa za ujuzi wa kisayansi wa mwisho wa karne ya 19 ilikuwa kile kinachojulikana kama uelewa wa asili wa jamii na michakato inayofanyika ndani yake. Kipengele cha mbinu hii ni kwamba wanasayansi wa kijamii walijaribu kueleza ndani ya mfumo wa kategoria na mbinu za sayansi asilia. Kisha sosholojia inaonekana, ambayo muundaji wake, Auguste Comte, anaiita fizikia ya kijamii. Mwanasayansi, akisoma jamii, anajaribu kutumia njia za asili za kisayansi kwake. Kwa hivyo, sayansi ya kijamii ni mfumo wa maarifa ya kisayansi ambao ulichukua sura baadaye kuliko sayansi ya asili na kukuzwa chini ya ushawishi wake wa moja kwa moja.
Maendeleo ya sayansi ya jamii
Ukuaji wa kasi wa maarifa kuhusu jamii mwishoni mwa karne ya 19 - mwanzoni mwa karne ya 20 ulitokana na hamu ya kutafuta viunga vya kuidhibiti katika ulimwengu unaobadilika haraka. Sayansi Asilia,hawawezi kukabiliana na maelezo ya ukweli wa kijamii na michakato, hufichua kutofautiana na mapungufu yao. Malezi na maendeleo ya sayansi ya kijamii hufanya iwezekane kupata majibu ya maswali mengi ya zamani na ya sasa. Michakato na matukio mapya yanayotokea ulimwenguni yanahitaji mbinu mpya za kujifunza, pamoja na matumizi ya teknolojia na mbinu za hivi karibuni. Haya yote huchochea ukuzaji wa maarifa ya kisayansi kwa ujumla na sayansi ya kijamii haswa.
Kwa kuzingatia kwamba sayansi asilia imekuwa kichocheo cha maendeleo ya sayansi ya kijamii, ni muhimu kujua jinsi ya kutofautisha moja kutoka kwa nyingine.
Asili na sayansi ya jamii: sifa bainifu
Tofauti kuu inayofanya iwezekane kuhusisha ujuzi huu au ule kwa kundi fulani ni, bila shaka, lengo la utafiti. Kwa maneno mengine, umakini wa sayansi unaelekezwa kwa nini, katika kesi hii, hizi ni nyanja mbili tofauti za kuwa.
Inajulikana kuwa sayansi asilia ilitokea kabla ya zile za kijamii, na mbinu zao ziliathiri ukuzaji wa mbinu ya pili. Ukuaji wake ulifanyika katika mwelekeo tofauti wa utambuzi - kwa kuelewa michakato inayofanyika katika jamii, tofauti na maelezo yanayotolewa na sayansi ya asili.
Kipengele kingine kinachosisitiza tofauti kati ya sayansi asilia na kijamii ni kuhakikisha usawa wa mchakato wa utambuzi. Katika kesi ya kwanza, mwanasayansi yuko nje ya somo la utafiti, akiiangalia "kutoka nje". Katika pili, yeye mwenyewe mara nyingi ni mshiriki katika taratibu hizokufanyika katika jamii. Hapa usawa unahakikishwa kwa kulinganisha na maadili na kanuni za binadamu zima: kitamaduni, kimaadili, kidini, kisiasa na mengineyo.
Sayansi za kijamii ni nini?
Tunatambua mara moja kwamba kuna matatizo fulani katika kubainisha mahali pa kuhusisha sayansi hii au ile. Maarifa ya kisasa ya kisayansi yanaelekea kwenye kile kinachojulikana kama utofauti, wakati sayansi hukopa mbinu kutoka kwa kila mmoja. Ndiyo maana wakati mwingine ni vigumu kuhusisha sayansi na kundi moja au jingine: sayansi ya kijamii na asilia ina sifa kadhaa zinazozifanya zihusishwe.
Kwa kuwa sayansi ya kijamii ilitokea baadaye kuliko zile za asili, katika hatua ya awali ya maendeleo yao, wanasayansi wengi waliamini kwamba inawezekana kusoma jamii na michakato inayofanyika ndani yake kwa kutumia njia za asili za kisayansi. Mfano wa kutokeza ni sosholojia, ambayo iliitwa fizikia ya kijamii. Baadaye, pamoja na maendeleo ya mfumo wao wenyewe wa mbinu, sayansi ya kijamii (kijamii) ilihama kutoka kwa sayansi asilia.
Sifa nyingine inayounganisha matawi haya ya sayansi ni kwamba kila moja wapo hupata maarifa kwa njia sawa, ikijumuisha:
- mfumo wa mbinu za jumla za kisayansi kama vile uchunguzi, uundaji wa mfano, majaribio;
- mbinu za kimantiki za utambuzi: uchanganuzi na usanisi, uingizaji na ukataji, n.k.;
- utegemezi wa ukweli wa kisayansi, uthabiti na uthabiti wa hukumu, kutokuwa na utata wa dhana zinazotumiwa na ukali wa ufafanuzi wao.
Pia, nyanja zote mbili za sayansi zinafanana zile zinazotofautiana na aina na aina zingine za maarifa: uhalali.na uthabiti wa maarifa yaliyopatikana, usawa wao, n.k.
Mfumo wa maarifa ya kisayansi kuhusu jamii
Seti nzima ya sayansi zinazochunguza jamii wakati mwingine huunganishwa kuwa moja, inayoitwa sayansi ya jamii. Nidhamu hii, kuwa ngumu, hukuruhusu kuunda wazo la jumla la jamii na mahali pa mtu ndani yake. Inaundwa kwa misingi ya ujuzi kuhusu nyanja mbalimbali za maisha ya binadamu: uchumi, siasa, utamaduni, saikolojia na wengine. Kwa maneno mengine, sayansi ya kijamii ni mfumo jumuishi wa sayansi ya kijamii unaounda wazo la jambo tata na tofauti kama jamii, majukumu na kazi za mtu ndani yake.
Uainishaji wa sayansi ya jamii
Kulingana na kile ambacho sayansi ya jamii hurejelea kiwango chochote cha maarifa kuhusu jamii au kutoa wazo la takriban nyanja zote za maisha yake, wanasayansi wamezigawanya katika makundi kadhaa:
- ya kwanza inajumuisha zile sayansi zinazotoa mawazo ya jumla kuhusu jamii yenyewe, mifumo ya maendeleo yake, vipengele vikuu, n.k. (sosholojia, falsafa);
- ya pili inahusu taaluma zinazochunguza upande mmoja wa jamii (uchumi, sayansi ya siasa, masomo ya kitamaduni, maadili, n.k.);
- kundi la tatu linajumuisha sayansi zinazoenea maeneo yote ya maisha ya kijamii (historia, sheria).
Wakati mwingine sayansi ya jamii hugawanywa katika maeneo mawili: sayansi ya kijamii na ubinadamu. Wote wawili wameunganishwa kwa karibu, kwa sababu kwa njia moja au nyingine wanahusiana na jamii. Ya kwanza ni sifa ya mifumo ya jumla ya mtiririkomichakato ya kijamii, na ya pili inarejelea kiwango cha kibinafsi, ambacho humchunguza mtu na maadili yake, nia, malengo, nia, n.k.
Kwa hivyo, inaweza kuonyeshwa kuwa sayansi ya kijamii inasoma jamii katika nyanja ya jumla, pana zaidi, kama sehemu ya ulimwengu wa nyenzo, na vile vile katika ulimwengu mwembamba - katika kiwango cha serikali, taifa, familia, vyama au vikundi vya kijamii.
Sayansi maarufu za kijamii
Kwa kuzingatia kwamba jamii ya kisasa ni jambo changamano na tofauti, haiwezekani kulisoma ndani ya mfumo wa taaluma moja. Hali hii inaweza kuelezwa kwa kuzingatia ukweli kwamba idadi ya mahusiano na uhusiano katika jamii leo ni kubwa. Sote tunakutana katika maisha yetu maeneo kama vile: uchumi, siasa, sheria, utamaduni, lugha, historia, n.k. Utofauti huu wote ni dhihirisho wazi la jinsi jamii ya kisasa ilivyo tofauti. Ndiyo maana angalau sayansi 10 za kijamii zinaweza kutajwa, ambazo kila moja ina sifa ya mojawapo ya vipengele vya jamii: sosholojia, sayansi ya siasa, historia, uchumi, sheria, ufundishaji, masomo ya kitamaduni, saikolojia, jiografia, anthropolojia.
Hakuna shaka kuwa chanzo cha taarifa za kimsingi kuhusu jamii ni sosholojia. Ni yeye anayefunua kiini cha kitu hiki cha masomo mengi. Kwa kuongezea, sayansi ya kisiasa, ambayo ni sifa ya nyanja ya kisiasa, imekuwa maarufu sana leo.
Jurisprudence hukuruhusu kujifunza jinsi ya kudhibiti mahusiano katika jamii kwa msaada wa sheria.tabia iliyowekwa na serikali katika mfumo wa kanuni za kisheria. Na saikolojia inakuwezesha kufanya hivyo kwa msaada wa taratibu nyingine, kusoma saikolojia ya umati, kikundi na mtu.
Kwa hivyo, kila moja kati ya sayansi 10 za kijamii huichunguza jamii kutoka upande wake kwa mbinu zake za utafiti.
Machapisho ya kisayansi yanayochapisha utafiti wa sayansi ya jamii
Mojawapo maarufu zaidi ni jarida la "Sayansi ya Jamii na Usasa". Leo, hii ni moja wapo ya machapisho machache ambayo hukuruhusu kufahamiana na anuwai ya maeneo anuwai ya sayansi ya kisasa ya jamii. Kuna makala kuhusu sosholojia na historia, sayansi ya siasa na falsafa, tafiti zinazoibua masuala ya kitamaduni na kisaikolojia.
Sifa kuu bainifu ya uchapishaji ni uwezekano wa kuweka na kufahamiana na utafiti wa taaluma mbalimbali unaofanywa katika makutano ya nyanja mbalimbali za kisayansi. Leo, ulimwengu wa utandawazi unajitolea mahitaji yake: mwanasayansi lazima apite mipaka finyu ya tasnia yake na azingatie mwelekeo wa kisasa katika maendeleo ya jamii ya ulimwengu kama kiumbe kimoja.
