Ustaarabu wa kisasa wa kiteknolojia una vipengele kadhaa muhimu. Jambo kuu ni kwamba katika jamii kama hiyo, maendeleo ya kisayansi na uhuru wa mtu binafsi daima huja kwanza.
Mwonekano wa istilahi
Neno "ustaarabu wa teknolojia", au "teknolojia", lilionekana mnamo 1921. Ilitumiwa kwanza na mwanasosholojia Thorstein Veblen. Katika kitabu chake Engineers and the Price System, mtafiti alisisitiza umuhimu wa kuunganisha juhudi za wahandisi kutoka sehemu mbalimbali za dunia ili kuboresha maisha duniani.
Dhana hii ilipata umaarufu haraka katika jumuiya ya wanasayansi. Wafuasi wa Veblen waliendelea na utafiti wa mtangulizi wao. Nadharia kadhaa zimeibuka kuhusu ustaarabu wa kiteknolojia ni nini. Kwanza kabisa, ilikuwa kinyume na jamii ya jadi. Ustaarabu kama huo una sifa ya ukweli kwamba washiriki wake wanajaribu kuhifadhi njia yao ya zamani ya maisha. Wanaongozwa na mila na huvumilia mabadiliko kwa uchungu. Ni jamii yenye maendeleo duni ya kijamii. Ustaarabu wa kiteknolojia umejengwa kulingana na kanuni tofauti - uhuru wa mtu binafsi, maendeleo, uvumbuzi katika nyanja zote za maisha, utayari wa kukabiliana na mabadiliko ya haraka.
Misingi ya ustaarabu wa kiteknolojia
Teknokrasia sio tu ustaarabu (yaani, njia ya jamii), bali pia itikadi. Wafuasi wake wanaamini kuwa hakuna kitu muhimu zaidi kuliko maendeleo ya sayansi. Wakati huo huo, maendeleo ya teknolojia husababisha mabadiliko katika maisha ya kijamii. Ukuaji wa kiteknolojia sio tu furaha ya wanasayansi. Pia ni njia ya kutatua matatizo mengi ya kijamii (kama kuziba pengo kati ya matajiri na maskini).
Ustaarabu wa kisasa (teknolojia) hubadilisha sio tu mtindo wa maisha ya watu, bali pia mfumo wa kisiasa. Itikadi kama hiyo ina maana kwamba serikali inapaswa kutawaliwa sio na kiongozi mwenye mvuto, bali na taasisi iliyo wazi ya madaraka. Taratibu za kutawala nchi katika jamii ya kiteknolojia hufanya kazi bila kuzingatia mwanasiasa fulani. Kwa kweli, utu wa mtawala unakuwa wa pili. Katika nafasi ya kwanza ni mashine ya serikali yenyewe, ambayo, kwa msaada wa elevators yake ya kijamii, huwafufua wasimamizi wa ubora wa juu tu, na sio populists ambao huahidi milima ya dhahabu katika uchaguzi. Ustaarabu wa teknolojia unasimamiwa na wataalamu - watu ambao wamefanya kazi kwa bidii ili kufikia sifa za juu katika taaluma yao.
Masharti ya mwonekano
Leo ni vigumu kukataa kwamba sayansi ndiyo injini kuu ya maendeleo. Walakini, mtazamo kuelekea maendeleo ya teknolojia haukuwa mzuri kila wakati. Hata wakati ubinadamu ulipoacha enzi ya ushenzi, sayansi kwa muda mrefu ilikuwa sehemu ya waliotengwa. Ustaarabu wa kwanza wa ulimwengu ulioibuka huko Kale, kwa kweli,walikuwa wa kundi la jamii za jadi. Katika zote hizo, mila na desturi zilichukua nafasi muhimu.
Masharti ya kwanza ya kuzuka kwa ustaarabu wa teknolojia yanaweza kuzingatiwa katika sera za kale za Ugiriki. Hizi zilikuwa miji huru, ambayo wanasayansi na wanasayansi wa maisha walichukua jukumu muhimu. Sera hizo zilitawaliwa na kanuni za demokrasia, ambazo zilichukua nafasi ya udhalimu wa kitambo wa dhalimu mmoja. Ni katika miji hii ambapo uvumbuzi mwingi muhimu wa wanadamu ulitokea.
Mapambano dhidi ya jamii ya kitamaduni
Tofauti kati ya jamii ya kitamaduni na ustaarabu wa kiteknolojia ni kubwa sana. Kwa hiyo, watu walipaswa kuthibitisha haki yao ya maendeleo kwa karne nyingi. Ukuaji unaoonekana wa ustaarabu wa kiteknolojia ulianza katika karne ya 15-16, wakati Ulaya Magharibi ilipojifunza juu ya uwepo wa Ulimwengu Mpya. Ugunduzi wa ardhi kwenye ufuo wa mbali ulichochea udadisi wa wakaaji wa ulimwengu wa Kikatoliki. Ya kustaajabisha na ya kustaajabisha zaidi kati yao yakawa mabaharia na wachunguzi. Walifungua ulimwengu unaowazunguka na wakatajirisha maarifa ya wenzao. Utaratibu huu haukuweza lakini kuathiri hali ya jumla ya akili. Mwishowe, wingi wa maarifa uligeuka kuwa ubora.
Mojawapo ya vikwazo kuu kwa maendeleo ya jamii ya mapema ya teknolojia ilikuwa dini. Kanisa katika Ulaya ya zama za kati lilikuwa taasisi muhimu, ya kiroho na ya kisiasa. Wapinzani wake walitangazwa kuwa wazushi na kuchomwa moto kwenye mti. Mwanzoni mwa karne ya 16, harakati ya Matengenezo ya Kanisa ilizaliwa nchini Ujerumani. Msukumo wake, Martin Luther, ulitetea mageuzi ya kanisa. Kwa mhubiriwafuasi wengi walionekana, pamoja na katika nasaba za kifalme za Wajerumani. Muda si muda mapambano ya kutumia silaha yakaanza kati ya Waprotestanti na Wakatoliki. Ilisababisha Vita vya Miaka Thelathini (1618-1648), ambapo kanuni ya uhuru wa kidini ikaanzishwa katika nchi nyingi za Ulaya.
Athari za maendeleo kwenye uchumi
Katika jamii mpya, rasilimali nyingi zaidi zilienda kwa maendeleo ya elimu. Vyuo vikuu vilifunguliwa, watu walisoma na kujifunza kuhusu ulimwengu unaowazunguka. Maendeleo ya teknolojia yamesababisha ukuaji wa uchumi. Uvumbuzi muhimu kama vile kitanzi au boiler ya stima, kwa mfano, umeruhusu baadhi ya nchi kuongeza uzalishaji wao wenyewe na kuboresha ustawi wa raia.
Mapinduzi ya Viwanda ya karne ya 19 yalifanya Uingereza kuwa serikali kuu ya ulimwengu yenye makoloni katika sehemu zote za dunia. Bila shaka, ilikuwa tayari ustaarabu wa kiteknolojia. Matatizo ya maendeleo yake yalihusiana na ukweli kwamba watu ambao walikuja kuwa mabwana wa ulimwengu wote hawakujifunza mara moja jinsi ya kutumia rasilimali zake vizuri.
Umuhimu wa uhuru wa raia
Wakati wa Renaissance na Mwangaza kulikuwa na mchanganyiko wa mawazo mengi ya ulimwengu wa kale na ustaarabu wa Kikristo. Itikadi mpya ilipata bora tu kutoka kwa misingi hii miwili. Hasa, ilikuwa upendo kwa mtu. Mawazo ya Mwangaza yalisema kwamba hakuna kitu duniani muhimu zaidi kuliko mtu mmoja.
Kanuni hizi leo ndizo msingi wa katiba za majimbo mengi duniani. Kuzingatia kwa mwanadamu ndio kwanzaalitangaza wazo kuu baada ya tangazo la uhuru wa Marekani. Katika katiba ya nchi hii mpya, haki zote za kimsingi za kiraia za kisasa ziliwekwa. Miaka michache baadaye, Ufaransa ilifuata njia sawa, ambapo mapinduzi yalifanyika ambayo yaliharibu utaratibu wa zamani mbele ya ufalme wa kihafidhina kabisa. Katika siku zijazo, kwa karne nyingine mbili, jamii tofauti zilifikia uhuru wa raia kwa njia zao wenyewe, bila ambayo haiwezekani kufikiria ustaarabu wa teknolojia.
Ushindi wa ustaarabu wa kiteknolojia
Katika karne ya 20 mwanadamu na ustaarabu wa kiteknolojia ulihamia hatua mpya ya maendeleo yao. Kwa wakati huu, kasi ya mabadiliko ya kijamii iliongezeka sana. Leo, kuna mengi mapya katika maisha ya kizazi kimoja kama vile hakukuwa na karne chache kabla. Ustaarabu wa teknolojia pia wakati mwingine huitwa "Magharibi", ikisisitiza mahali pa asili yake. Leo, makao makuu ya maagizo hayo ni Ulaya na Marekani.
Ni muhimu kwamba leo mgogoro wa ustaarabu wa kiteknolojia hauwezi kutokea tena, kwa sababu vyanzo vya maendeleo yake havikuwa maeneo mapya ya kitamaduni kama hapo awali (ukoloni, n.k.), lakini urekebishaji upya wa utaratibu uliopo. Mafanikio makuu ya mpito kutoka kwa jamii ya jadi hadi teknolojia inaweza kuchukuliwa kuwa mabadiliko ya maadili. Leo, jambo muhimu zaidi kwa jamii ni uvumbuzi wowote, kitu kipya, kama jambo la kawaida.
Ustaarabu wa kimapokeo na wa kiteknolojia hauwezi kuishi pamoja. Kwa hiyo, jamii ya kisasa ina sifa ya kuenea kwa nguvu kwa pembe zote za sayari. Jamii za kitamaduni hupitwa na wakati zenyewe kwa kuwasiliana na teknolojia za hivi punde. Wafuasi wa mila na wanaochukia maendeleo wana njia moja tu ya kuishi katika ulimwengu wa leo - kuweka jamii yao kwenye njia ya kutengwa. Hivi ndivyo Korea Kaskazini inavyoishi, ambayo haitambui uvumbuzi wa nchi za Magharibi na hata haidumii uhusiano wa kiuchumi nayo.
Mtu na Asili
Mojawapo ya watawala muhimu zaidi katika ustaarabu wa kiteknolojia daima imekuwa nia ya mwanadamu kutiisha asili. Mwanadamu hakujifunza mara moja kutunza ulimwengu unaomzunguka. Shughuli yake kubwa inayohusishwa na matumizi makubwa ya maliasili mara nyingi husababisha majanga yanayosababishwa na mwanadamu ambayo yanadhuru mazingira ya kiikolojia. Katika mfululizo wa mifano kama hiyo, mtu anaweza kutambua janga katika kiwanda cha nguvu cha nyuklia cha Chernobyl. Hii ndio kesi wakati watu walianza kutumia teknolojia mpya haraka sana, wakiwa bado hawajajifunza jinsi ya kuitumia. Ubinadamu una nyumba moja tu. Mtazamo usio na mantiki kwa asili ni mojawapo ya matatizo makuu ya teknolojia.
Ni muhimu kwa mwanajamii kama huyo kujihusisha katika shughuli za kuleta mabadiliko. Ni kwa sheria hii kwamba maadili ya ustaarabu wa kiteknolojia yanahusishwa, shukrani ambayo hubadilisha misingi yake kila wakati.
Nafasi ya mtu binafsi katika jamii mpya
Kuibuka kwa ustaarabu wa kiteknolojia kumebadilisha nafasi ya mwanadamu katika jamii. Katika jamii ya kitamaduni, watu wanategemea sana mamlaka kuu, mila na mfumo wa tabaka.
Katika ulimwengu wa kisasa, mtu anajitawala. Kila mtu anaweza kwa njia yake mwenyewehamu ya kubadilisha mazingira yao, mawasiliano, mzunguko wa kufanya kazi. Haifungamani na maagizo ya kidogma. Mtu wa kisasa ni bure. Uhuru ni muhimu kwa utu kwa maendeleo na kujitambua. Ustaarabu wa teknolojia, ambao umejengwa juu ya uvumbuzi na ugunduzi, unahimiza na kuunga mkono ubinafsi wa kila mtu.
