Taipolojia ya jamii katika sosholojia ni mojawapo ya matatizo muhimu sio tu katika sayansi hii, bali pia katika matawi mengine mengi. Makala haya yatashughulikia suala hili, yanawasilisha historia fupi ya utafiti wake, kuanzia kazi za Karl Marx na kumalizia na utafiti wa hivi punde zaidi wa kisayansi katika eneo hili.
Umuhimu wa tatizo
Taipolojia ya jamii katika sosholojia ni suala muhimu sio tu katika sayansi hii, lakini pia katika maeneo mengine ya maarifa. Kwa mfano, wakati wa kukuza viwango vya elimu, sifa za jamii ya kisasa huzingatiwa, kwani kama matokeo ya mchakato wa elimu na malezi, serikali inapaswa kupokea raia kama huyo ambaye anahitajika sana kwa sasa. Hili linahitajika kwa maendeleo ya sekta nyingi za maisha, kama vile uchumi, utamaduni, sayansi na kadhalika.
Taipolojia ya jamii katika sosholojia pia inazingatiwa na ufundishaji ili kuwapa wanafunzi ujuzi na ujuzi utakaowawezesha kutambua kikamilifu yao.fursa, na kuwa wanachama kamili wa jamii. Huu ndio umuhimu wa tatizo hili.
Historia ya uchunguzi wa taipolojia ya jamii katika sosholojia
Wakati wa kuzingatia suala lolote, ni desturi kutaja kwa mpangilio matukio ya kushughulikiwa na wanafikra mbalimbali tangu zamani. Kuzungumza moja kwa moja juu ya mada ya kifungu hiki, tunaweza kusema kwamba haikuzingatiwa vya kutosha hadi karne ya kumi na nane na kumi na tisa, wakati, kwa kweli, sayansi ya sosholojia ilionekana. Kwa wakati huu, idadi ya wafikiriaji waliunda kazi zao, ambazo zimekuwa za kitambo katika uwanja huu. Ushawishi wao kwa jamii ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba kazi hizi zilisisimua maelfu ya raia wa Ulaya, matokeo yake wimbi la mapinduzi ya kijamii lilikumba nchi za Magharibi.
Hata hivyo, kabla ya ujio wa tafiti za Karl Marx, wanasayansi hawakupendezwa zaidi na taipolojia ya jamii katika sosholojia na aina zake, lakini moja kwa moja katika mgawanyiko wa idadi ya watu katika madarasa. Mara nyingi walitoa mawazo yao kuhusu jinsi ya kubadili hali ya sasa, isiyoridhisha katika jamii ya kisasa.
Karl Marx, akitoa muhtasari wa taarifa zilizopatikana wakati huo kuhusu suala hili, aliziweka kimfumo na kuainisha aina yake ya jamii katika sosholojia.
Mitindo ya zamani iliandika kuhusu nini?
Karl Marx alikuwa mwanauchumi kwa mafunzo, kwa hivyo nadharia yake inatokana na vifungu vinavyotokana na tawi hili la maarifa.
Msingi wa toleo lake la taipolojia ya jamii katika sosholojia ulikuwa kanuni ya mgawanyiko kulingana na aina ya uzalishaji wa bidhaa za nyenzo, pamoja na aina za umiliki.
Mwanasayansi wa Ujerumaniilibainisha aina zifuatazo za maendeleo ya jumuiya za wanadamu.
Mfumo wa awali wa jumuiya
Katika hatua hii ya maendeleo ya jamii, wanachama wake wote ni sawa katika uhusiano wao kwa wao. Hakuna mgawanyiko katika madarasa tofauti. Pia hakuna mali ya kibinafsi kama hiyo. Wakati mwingine viongozi wa kikabila hujitokeza, lakini hawa ni, kama sheria, "wa kwanza kati ya sawa." Kuwa mtu wa kabila fulani huamuliwa kwa kuzaliwa.
Mfumo huu wakati mwingine pia huitwa ukomunisti wa zamani. Kwa kuwa katika malezi haya ya kijamii hakuna mahusiano ya pesa za bidhaa, na bidhaa zote za kimaada hugawanywa kwa usawa miongoni mwa wanajamii.
Baadhi ya wanasayansi wa kisasa wanaosoma uhusiano katika jamii ya zamani wanasema kwamba katika kile kinachoitwa ustaarabu wa kabla ya pesa, kinyume na imani maarufu, hakukuwa na shughuli zozote zinazotegemea ubadilishanaji wa bidhaa. Badala yake, ujio wa fedha ulitanguliwa na kanuni tofauti kabisa ya usambazaji wa bidhaa. Katika aina hizi za ustaarabu, kile kinachoitwa utamaduni wa zawadi ulikuwa umeenea.
Dhana hii ina maana kwamba wale watu ambao wangeweza kumudu kutoa sadaka kubwa kwa wanajamii wengine walifurahia heshima na heshima kubwa zaidi. Kwa mfano, ikiwa mtu alikuwa na ustadi na uwezo wa kuwinda au kuvua samaki kwa mafanikio na samaki wake walizidi sana chakula kinachohitajika kulisha familia yake, mtu kama huyo bila shaka angewapa ziada wale ndugu ambao, kwa sababu moja au nyingine.haikuweza kufikia matokeo kama haya.
Kwa hiyo, uteuzi wa baadhi ya watu kuhusiana na wengine haukutokana na kanuni ya "nani mwenye nguvu zaidi na tajiri", bali kwa sababu za kibinadamu zaidi.
Maendeleo endelevu
Tukizungumza kuhusu taipolojia ya jamii katika sosholojia, mtu anapaswa kusema kwa hakika kwamba timu yoyote si jambo lisilobadilika, bali hubadilika kila mara. Mabadiliko haya hutokea mara nyingi kwa njia ya asili, yaani, katika mwendo wa mageuzi. Kama sababu za maendeleo haya, tunaweza kutaja matukio yanayosababisha mabadiliko katika uchumi na siasa. Hata hivyo, kuna mifano ya uingiliaji kati wa vurugu katika asili ya historia.
Katika kipindi cha karne tatu zilizopita, mtu anaweza kupata mifano mingi ya mapinduzi yanayolenga kubadilisha mpangilio wa kijamii. Kwa hivyo, jamii ya primitive, kama ilivyotajwa tayari, haiko tuli, lakini katika mwendo wa michakato fulani, maarifa hutolewa ndani yake, ambayo wakati huo huo husababisha nafasi tegemezi ya wanachama wake wengine.
Wanasayansi hupokea ujuzi kuhusu hili si tu kutoka kwa nyenzo za kiakiolojia, bali pia kwa kusoma maisha ya makabila ambayo bado yapo katika hatua hii ya maendeleo leo.
Utumwa
Njia inayofuata katika taipolojia ya jamii katika sosholojia, sifa bainifu ambazo zimezingatiwa katika makala haya, ni mfumo wa utumwa.
Jina hili linajieleza lenyewe. Hili hapa kundi jipya la watumwa linakuja. Hapo awali, ni wawakilishi tu wa makabila jirani waliochukuliwa mateka kwa sababu ya migogoro ya kivita ndio walizingatiwa kuwa hivyo.
Feudalism
Kwa kuzingatia kwa ufupi taipolojia ya jamii katika sosholojia, yafuatayo yanaweza kusemwa kuhusu malezi ya ukabaila. Hapa, mahusiano magumu zaidi ya kijamii yanaonekana. Pole pole know pia imegawanywa katika kategoria tofauti.
Mahusiano kati ya wawakilishi wake, pamoja na wasaidizi katika enzi tofauti, yalitofautiana sana kutoka kwa kila mmoja. Kwa hivyo, katika Uropa wa zama za kati kulikuwa na kanuni ya kupendeza kulingana na ambayo mtumwa wa mtumwa hakuweza kumtii bwana wa bwana wake. Kanuni ilikuwa: "Kibaraka wa kibaraka wangu sio kibaraka wangu".
Ubepari na Ukomunisti
Baada ya ukabaila, kwa sababu ya maendeleo ya uzalishaji na kuibuka kwa tabaka jipya la watu - wamiliki wa biashara kubwa, za kati na ndogo, aina mpya ya kijamii iliundwa katika typolojia ya jamii katika sosholojia. Mfumo huu unaitwa ubepari.
Karl Marx aliita ukomunisti hatua ya juu zaidi katika maendeleo ya jamii. Sifa bainifu ya jamii kama hii ni mgawanyo sawa wa faida miongoni mwa washiriki wake, kufuta mipaka kati ya tabaka.
Kuainisha kulingana na kazi kuu
Hata hivyo, sosholojia ya kisasa mara nyingi huwasilisha taipolojia ya jamii kwa namna tofauti. Mara nyingi, hukusanywa kulingana na aina ya shughuli kuu.
Kwa kigezo hiki, modeli zote za jamii zinaweza kugawanywa katika jamii ya kimila, kiviwanda na baada ya viwanda.
Njia ya kimapokeo ya maisha
Katika jamii kama hii, uzalishaji ni dhaifukuendelezwa. Watu wengi wameajiriwa katika kilimo, ufugaji, uwindaji na kadhalika. Wanasayansi wanasema kwamba njia hiyo ya maisha inaongoza kwa sifa zifuatazo za mahusiano ya kijamii. Katika malezi kama haya, kama sheria, mila na mila ni nguvu sana. Zinachukuliwa kwa usawa na sheria rasmi.
Jamii kama hii, kama sheria, haiwezi kuathiriwa sana na aina yoyote ya ubunifu. Hii inaweza kuelezewa na ukweli kwamba kazi zenyewe, ambazo huchukuliwa kuwa kuu katika jamii kama hizo, ni za kihafidhina na zinabadilika kidogo, hata kwa mamia ya miaka.
Utasnia
Kwa kuzingatia aina kuu za typolojia ya jamii katika sosholojia na kuzingatia uainishaji na aina ya kazi kuu, inafaa kuzingatia kwa undani juu ya kuzingatia kundi la pili la jamii - za viwandani. Katika duka la dawa kama hilo, watu wengi wameajiriwa katika sekta ya utengenezaji bidhaa.
Kazi zinazotafutwa zaidi ni kazi za ustaarabu, na katika aina za juu zaidi za ukuaji wa viwanda, wahandisi na wasimamizi wa uzalishaji ndizo kazi za kifahari zaidi.
Jumuiya ya Habari
Neno hili linarejelea hatua ya maendeleo ya kijamii ambapo nchi nyingi za Ulaya zinapatikana kwa sasa, au angalau zinapoelekea. Tukizungumza kuhusu aina ya jamii katika sosholojia na aina zake, inafaa kutaja ukweli mmoja zaidi.
Ubinadamu wa kisasa umefikia hatua ya maendeleo ambayo tasnia, ingawa ina jukumu moja kuu katika kutoawatu walio na baraka za maisha, lakini bado taaluma zinazohitajika zaidi ni zile zinazohusiana na usindikaji na utengenezaji wa habari. Hii ni kutokana na mzunguko mpya wa maendeleo ya teknolojia, hasa kompyuta na viwanda kulingana na wao. Hii ina maana kwamba kwa sasa, kuna hitaji linaloongezeka la watu wanaoweza kuhudumia uendeshaji wa kompyuta za kisasa.
Pia katika taarifa, au baada ya viwanda, jamii, taaluma nyingine zinazohusiana na uchakataji na uhifadhi wa taarifa pia zinahitajika. Kwa hiyo, tayari leo asilimia ya kutosha ya wafanyakazi huko Ulaya wanahusika katika eneo hili. Kulingana na wanatakwimu, katika kipindi cha miaka kumi ijayo, idadi ya watu walioajiriwa katika nyanja hii itaongezeka hadi asilimia arobaini ya jumla ya watu.
Hitimisho
Makala haya yaliwasilisha aina kuu za aina za jamii katika sosholojia. Uainishaji huu sio pekee. Idadi yao ni kubwa sana kwamba haiwezekani kusema ni aina ngapi za aina za jamii zipo katika saikolojia. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba mkusanyiko yenyewe ni jambo ngumu sana. Maonyesho yake ni mengi. Na kwa kuwa kuna idadi kubwa ya sifa za jamii, taipolojia ya jamii katika sosholojia ni dhana ambayo ina idadi kubwa ya tafsiri.
sawa (kwa misingi ya kidini), na kadhalika. Kila jamii inataka kulinda misingi iliyojengeka ndani yake. Kwa hivyo, mgawanyiko katika madarasa upo karibu katika hali yoyote kama kipengele chake muhimu.
