Kuna mielekeo miwili katika uchumi wa kisiasa: ile ya classical au, kama inavyoitwa pia, shule za kihistoria za Kiingereza na Kijerumani. Ilifanyika kwamba katika idadi kubwa ya vyuo vikuu vya Kirusi wanafundisha nadharia ya kiuchumi ya classical, na shule ya Ujerumani imesahaulika, ingawa ilikuwa matumizi ya vifungu vyake kuu ambavyo vilileta uchumi wa nchi zilizoendelea kwa kiwango cha kisasa. Mojawapo ya kazi maarufu kuhusu uchumi wa shule ya Ujerumani ni Nadharia ya Joseph Schumpeter ya Maendeleo ya Kiuchumi.
Wasifu mfupi
Josef Schumpeter alizaliwa tarehe 8 Februari 1883 katika mji wa Trshesht wa Kicheki (wakati huo Moravia). Katika umri wa miaka 4, alipoteza baba yake na kuhamia na mama yake Vienna (Austria). Huko, mama yake aliolewa na Field Marshal Meja Sigmund von Koehler. Shukrani kwa umoja huo uliofanikiwa, Josef alipata fursa ya kusoma katika taasisi bora za elimu huko Uropa. Kwanza alipokeaelimu katika Theresianum (shule bora zaidi huko Vienna). Baada ya kuhitimu, aliingia Chuo Kikuu cha Vienna katika Kitivo cha Sheria. Walimu wake walikuwa wanasayansi maarufu wa Austria, wanafalsafa, wanasosholojia (E. Böhm-Bawerk, F. von Wieser na Gustav von Schmoller). Wakati wa miaka ya masomo katika chuo kikuu, msingi uliwekwa kwa mtazamo wa ulimwengu wa J. Schumpeter na wazo la misingi ya ukuzaji wa nadharia ya uchumi.
Mnamo 1907-1908 Josef alifanya kazi Cairo. Baada ya hapo, alitoa kazi yake ya kwanza nzito, The Essence and Main Content of Theoretical National Economy, ambayo, hata hivyo, haikufaulu.
Kipindi cha Kazi
Aliporejea kutoka Cairo, alianza kufanya kazi katika Chuo Kikuu cha Vienna kama Mwanasheria Mkuu, lakini hivi karibuni alilazimika kuhamia Chernivtsi mnamo 1909. Tangu 1911, Schumpeter amekuwa akifanya kazi katika Chuo Kikuu cha Graz. Alipata wadhifa wa profesa wa uchumi wa kisiasa kutokana na urafiki wake na E. Böhm-Bawerk, kwa kuwa Baraza lilikataa kumteua kwenye wadhifa huu.
Mnamo 1913, alikuja Marekani kwa mara ya kwanza, ambapo alifundisha katika Chuo Kikuu cha Columbia kwa takriban mwaka mmoja. Mnamo 1932, alihamia Amerika kwa makazi ya kudumu, hadi kifo chake mnamo Januari 8, 1950.
Kusoma fasihi ya kihistoria, pamoja na kazi za wanasayansi wengine, kukawa msingi wa kuibuka na ukuzaji wa nadharia ya kiuchumi ya Joseph Schumpeter. Mbali na dhana iliyotajwa, yeye ndiye muundaji wa "Historia ya Uchambuzi wa Uchumi", ambamo anachunguza maendeleo ya fikra za kiuchumi kutoka kwa Aristotle hadi Adam Smith.
Uchapishaji wa nadharia
Nchini Marekani, "Nadharia ya Maendeleo ya Kiuchumi" ilikuwailichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1939. Tangu wakati huo, kitabu hicho kimechapishwa tena na tena na kutafsiriwa katika lugha nyinginezo. Kwa mara ya kwanza nchini Urusi, kazi ya Schumpeter "Nadharia ya Maendeleo ya Uchumi" ilichapishwa mwaka wa 1982 na shirika la uchapishaji la Maendeleo. Nchini Urusi, kitabu hiki kilichapishwa tena mwaka wa 2007 na shirika la uchapishaji la Eksmo.
Sheria za kimsingi. Jukumu la uvumbuzi katika maendeleo ya binadamu
Msimamo mkuu alioutoa Schumpeter katika "Nadharia ya Maendeleo ya Uchumi" ni kwamba maendeleo na ukuaji wa uchumi hauwezekani bila kutumia nyenzo, mbinu na mbinu mpya za kazi. Ubunifu tu na kuanzishwa kwake katika maisha ya viwanda na uchumi kunaweza kusababisha ukuaji wa uchumi, ustawi na ustawi wa taifa.
Kwa mfano, Schumpeter analinganisha gari na behewa la farasi. Gari ni uvumbuzi. Hii sio tu kuongeza kasi ya harakati, pia ni ongezeko la uwezo wa kubeba. Gari hufanya iwezekanavyo kusafirisha zaidi na kwa bei nafuu. Wakati huo huo, uzalishaji wa mashine huchangia maendeleo ya maeneo mengine: sekta ya kusafisha mafuta, uzalishaji wa kioo kamili zaidi, aloi za chuma, mpira wa bandia, nk. toa ongezeko sawa la mwendo au kasi ambayo gari linayo. Wakati huo huo, viwanda vipya pia havitatokea. Kuibuka kwa maeneo mapya ya uzalishaji kunamaanisha kuongezeka kwa idadi ya kazi, kuongezeka kwa biashara, mishahara na uboreshaji wa maisha ya wafanyikazi. Tofautikutoka kwa dhana ya Ricardo, Schumpeter katika "Nadharia ya Maendeleo ya Kiuchumi" anazingatia ukuaji wa idadi ya watu kama uovu, lakini kama baraka.
Wajibu wa Mjasiriamali
Katika "Nadharia ya Maendeleo ya Kiuchumi" ya Schumpeter mjasiriamali ana jukumu muhimu. Lakini dhana yenyewe ina maana tofauti kidogo kuliko ile ambayo imeunganishwa nayo na wafuasi wa shule ya classical. Katika nadharia yake, "mjasiriamali" hufafanuliwa kama "mtu ambaye, kwa hatari na hatari yake mwenyewe, anaamua kuzalisha na kuuza bidhaa mpya kabisa." Anachukua gharama zote za kukuza bidhaa mpya, na kama zawadi anapata fursa ya kuiuza pekee. Wakati huo huo, si lazima awe mvumbuzi kwa wakati mmoja. Henry Ford ni mfano bora.
Ford iliweza kuzalisha magari kwa wingi, kupunguza gharama yake na kukamata soko kwa miongo kadhaa ijayo. Ni hamu ya kuwa monopolist ambayo inatofautisha mjasiriamali na wengine. Sifa zinazopatikana kwa wajasiriamali wote: kuathiriwa na mambo mapya, nguvu, bidii, ujasiri na uvumilivu.
Mikopo nafuu ina jukumu muhimu katika ukuzaji wa ujasiriamali. Moja ya sifa za shughuli hiyo ni kwamba mfanyabiashara hana akiba yake kubwa au mtaji, na si rahisi kupata mwekezaji, kutokana na kwamba wa mwisho hutafuta kuwekeza katika uzalishaji ulioanzishwa tayari, yaani, wakati riwaya tayari imekubaliwa na soko. Kwa hivyo, kazi kuu ya serikali ni kufikia viwango vya chini vya riba kwa mikopo.
Mizunguko ya biashara
Mizunguko huchukua nafasi maalum katika nadharia ya Schumpeter. Wanahusishwa na kuibuka kwa ubunifu, kuanzishwa kwao katika uzalishaji, uzalishaji wa wingi, ukamilifu na utupaji. Mzunguko wenyewe hudumu kwa muda mrefu kama inachukua ili kueneza soko kikamilifu au kuibuka kwa teknolojia mpya. Wakati huo huo, ikiwa mahitaji yatatimizwa kabisa, na ubunifu hauonekani, vilio huingia, ambayo inaweza kugeuka vizuri kuwa hali ya huzuni.
Awamu za mzunguko
Mwelekeo wa ukuzaji wa nadharia ya uchumi, uliopendekezwa na Schumepeter, ulifanya iwezekane kubainisha hatua zinazofuatana za maisha ya teknolojia kwenye soko. Bila kujali aina ya bidhaa, muda wa mauzo yake, mzunguko mzima una awamu tano.
- Maendeleo ya teknolojia. Awamu hii ina sifa ya uwekezaji mkubwa wa mtaji na faida sifuri.
- Ingizo la kwanza sokoni. Vitu vipya ni ghali, unapaswa kutumia pesa nyingi kwenye matangazo na kukuza. Bidhaa hiyo imewekwa kama bidhaa ya kifahari.
- Kuboresha uzalishaji, kupunguza gharama. Uzalishaji wa bei nafuu, washindani wa kwanza.
- Uzalishaji kwa wingi, kueneza soko. Teknolojia imefanyiwa kazi, bidhaa zinauzwa juu kidogo ya gharama, ushindani wa juu.
- Kushuka kwa uchumi, kustaafu. Soko limejaa, hakuna mtu anataka kununua bidhaa, maghala yamejaa. Bei kwa gharama na chini.
Ikiwa baada ya awamu ya tano hakuna teknolojia mpya imeonekana au mjasiriamali hajapatikana na mzunguko "haujaanza upya", basi vilio vya muda huanzishwa, na kufuatiwa na huzuni. Wakati huo huo, iliili kujenga utaratibu mpya wa kiteknolojia, ni muhimu kuharibu ya zamani. Hii ni dhana inayoitwa "uharibifu wa ubunifu".
Kulingana na Schumpeter, hatari kubwa zaidi sio unyogovu, lakini shida ya kiuchumi, wakati teknolojia mpya zinapatikana, lakini, licha ya hitaji lao, hazihitajiki, kwani wanunuzi hawana pesa za kununua. wao.
Kulingana na "Nadharia ya Maendeleo ya Kiuchumi" ya Schumpeter, migogoro si jambo la mzunguko, lakini hutokea wakati maisha ya kiuchumi yanapokuwa katika hali isiyo ya kawaida. Hii hutokea ama kwa ushawishi wa vyanzo vya nje (kwa mfano, vita au ukoloni), au kwa sababu ya sera mbaya ya serikali, ambayo inaweka vikwazo kwa maendeleo ya teknolojia.
Madhara ya kuachana na maendeleo ya kiuchumi
Inaonekana kuwa ya ajabu, lakini baadhi ya nchi zinakataa maendeleo ya kiuchumi. Kufeli kunamaanisha kuacha viwanda. Inaweza kufanyika kwa visingizio mbalimbali kwa pendekezo la mamlaka za mitaa au kutokea kwa ushawishi wa nguvu za nje. Kwa vyovyote vile, hii ina maana ya kuondoka kutoka kwa mwelekeo wa maendeleo ya kiuchumi uliopendekezwa na Schumpeter, ambayo, mbele ya ushindani mkali kati ya nchi, husababisha maafa.
Katika wakati wetu, matokeo ya kukataliwa kwa maendeleo ya kiuchumi yanaweza kuonekana katika nchi za Ulaya Mashariki na Amerika ya Kusini: umaskini mkubwa wa idadi ya watu, ukosefu mkubwa wa ajira na uhalifu, uharibifu wa kilimo, viwanda, kama wapo, basihasa inawakilishwa na maeneo yenye nguvu kazi kubwa ya uzalishaji. Viwanda vya teknolojia ya juu ndio vya kwanza "kufa" nchini. Idadi ya watu inazidi kufa au inaondoka kuelekea nchi zilizostawi zaidi.
Hatma ya ubepari kwa mujibu wa nadharia ya Schumpeter
Kulingana na picha ambayo Joseph Schumpeter anachora katika Nadharia ya Maendeleo ya Kiuchumi, ubepari hatimaye utabadilika na kuwa ujamaa kama matokeo. Hii ni asili katika asili ya mfumo wa kibepari. Pamoja na ugumu wa uzalishaji, kuna hitaji la wataalam walioelimika zaidi na waliohitimu sana. Wakati huo huo, uzalishaji unafanywa otomatiki na kazi zinapunguzwa. Matokeo yake, wananchi wengi waliosoma sana, wasomi wenye itikadi kali, watajikuta hawana kazi, bila mapato, lakini kwa tamaa kubwa. Wajasiriamali na wanasiasa watalazimika kuzingatia hili. Ili kuhakikisha utulivu katika jamii, watalazimika kuhamisha sehemu ya mapato yao kusaidia miundombinu na usalama wa kijamii. Kwa hivyo, ubepari unabadilika na kuwa ujamaa.
Schumpeter juu ya ukomunisti
Josef Schumpeter alikuwa na shaka kuhusu ukomunisti na maendeleo ya kimapinduzi ya jamii. Harakati za kimaendeleo pekee ndizo zinaweza, kwa maoni yake, kusababisha maendeleo thabiti ya kiuchumi. Ingawa aliunga mkono mapinduzi katika Milki ya Urusi na uvumbuzi ulioletwa na Wabolsheviks, lakini kama mwanasayansi anayefuatilia maendeleo ya majaribio.
Kulingana na Schumpeter, ukomunisti unaofafanuliwa katika kazi ya Karl Marx ni "injili mpya", na tofauti pekee ikiwa hiyo.ukomunisti ni ahadi ya mbinguni duniani hapa na sasa, si katika ulimwengu ujao. Kwa kawaida, Schumpeter, kama mwanasayansi yeyote wa kawaida, alikuwa na shaka juu ya ahadi hizo. Lakini aliunga mkono mfumo huo wa nidhamu kali ya kazi ambayo ilikuwepo katika USSR. Joseph Schumpeter ana nukuu katika Nadharia ya Maendeleo ya Kiuchumi: “Nchi ya Urusi, tofauti na serikali ya kibepari, ina uwezo wa kuelekeza kikamilifu malezi na elimu ya vijana kulingana na malengo na mawazo yake yenye kujenga.”
Kasoro za dhana
Tatizo la maendeleo ya nadharia ya uchumi ya Schumpeter ni kwamba inazingatia tu jamii inayoendelea. Kwa maoni yake, kuna maendeleo tu, na uwezekano wa kurudi nyuma (reverse movement) unakataliwa. Sio kawaida kuliko nadharia za Ricardo au Karl Marx, kwani haitoi ushindani mkali kati ya nchi na watu tofauti. Dhana hiyo haizingatii kutokuwa na mantiki kwa vitendo vya baadhi ya watu, bali inatokana na ukweli kwamba watu daima hutenda kimantiki.
Uharibifu wa ubunifu hauleti maendeleo kila wakati. Kulikuwa na kipindi katika historia ya wanadamu ambapo ilisababisha kurudi nyuma, na teknolojia nyingi muhimu zilipotea. Ulaya ilitumbukia katika giza la Enzi za Kati.
Nadharia za Schumpeter zikitenda kazi
Mfano wa utumiaji mzuri wa dhana ya maendeleo ya kiuchumi ni nchi za Mashariki: Uchina, Japani, Korea Kusini. Walizingatia maendeleo ya teknolojia ya juu, utafiti wa kisayansi na mikopo nafuu kwawajasiriamali. Kwa sababu hiyo, waliweza kuendeleza kasi ya ukuaji wa viwanda na kuwa viongozi katika soko la bidhaa za teknolojia ya juu zinazotumia sayansi.
Athari ya dhana kwenye uchumi wa kisiasa
Thamani ya mchango katika ukuzaji wa nadharia ya kiuchumi ya kazi ya Joseph Schumpeter iko juu sana. Inaeleza jinsi na kwa mambo gani uchumi unakua. Nadharia hiyo inategemea nyenzo tajiri za kihistoria. Wakati huo huo, dhana ya Schumpeter haipingani na nadharia ya zamani ya kiuchumi, lakini inaikamilisha kwa upatanifu.
