The Hellenes - wasafiri wasiochoka, wasafiri, wezi wa baharini na wafanyabiashara - walikuwa na mawazo yasiyoisha. Walijaza eneo la chini, kilomita mbili na nusu, Mlima Olympus na kutokufa na uzuri wa nje, lakini kimsingi miungu ya siri, ambayo kila wakati ilifurahi ikiwa watu walikuwa na shida. Hellenes walizunguka miungu yao isiyo na fadhili na kumbukumbu za wasichana warembo - nymphs - na satyrs za kutisha - watu nusu, wanyama nusu. Satyrs na nymphs hawakuishi katika anga zisizo na mawingu pamoja na miungu ya juu zaidi, lakini duniani.
Nymphs na satyrs - miungu ya nini?
Ndoto za Wagiriki wa kale hazikuwa na mipaka, na Wazungu walioelimika walipojifunza ngano na ngano za Wahelene wakati wa Renaissance, miungu ya kale, satyrs na nymphs ilitumika kama chanzo kisicho na mwisho cha msukumo kwa waandishi, wasanii na. wanamuziki. Walijifunza kwamba roho za milimani zilikuwa nymphs za Oread, roho za misitu na miti zilikuwa kavu, na roho za chemchemi zilikuwa naiads. Katika meadows na mabonde aliishi limnads na napei, na katika bahari na bahari - nereids na oceanids. Wagiriki walitunga hadithi za kuvutia kuhusu wengi wao, lakini zaidi juu ya hiyo hapa chini. Peter Paul Rubens aliundapicha nzuri ya mashabiki wawili.
Muonekano wao - nywele mbovu zilizojisokota na shada la majani ya zabibu na pembe, pua iliyotandazwa nyekundu kutokana na ulevi na mikono yenye nguvu - rundo la zabibu ambalo divai hutengenezwa - inalingana kikamilifu na maelezo ya Wagiriki. Mkia tu haupo. Satyrs hawakuwa na makazi maalum: juu ya miguu yao ya mbuzi, daima wenye tamaa, mara nyingi walevi, walipiga mbio kila mahali, wakifukuza nymphs, mpaka walipoitwa kutumikia na mungu Dionysus au Pan mungu. Maelezo haya yanapaswa kujibu swali: "Miungu duni, satyrs na nymphs, miungu ya nini?" Hizi ni roho ambazo, kulingana na Wagiriki, ziliishi asili yote karibu nao. Mara nyingi satyrs waliwafuata nymph kwa nia mbaya, lakini wasichana warembo waliwakimbia.
Hadithi za nyumbu
Satyrs na nymphs katika hekaya hawakuishi pamoja kila wakati. Hadithi ya nymph Daphne inasimulia jinsi Eros alicheka Phoebus mzuri, akimpiga mshale, na kusababisha upendo, na kwa nymph Daphne, akiua. Kwa hivyo ukamilifu yenyewe, Phoebus, alipomwona Daphne, alianza kumfuata, akiomba upendo. Lakini binti ya mungu wa mto Peneus, akikimbia upesi kutokana na mateso na kuhisi kwamba nguvu zake zilikuwa zikimtoka, alisali kwa baba yake. Alimwomba amsaidie kutoroka na kuchukua sura yake ya kidunia. Na mara moja sura yake nyembamba ilianza kufunikwa na gome, mikono yake iliyoinuliwa katika sala ikageuka kuwa matawi na majani yakawa juu yake. Msichana akageuka kuwa mti wa laureli. Kwa huzuni, Phoebus alisimama karibu na laurel. Alimwomba apewe matawi ya kujitengenezea shada la maua, na ule mti ukapeperusha majani yake na kama isharamakubaliano akainamisha taji kwa Apollo. Nymwi hao waliokuwa wakichungulia kutoka kwenye matawi ya miti walifanyiza kundi la dadake Fibi, mwindaji wa Artemi.
Na ilikuwa furaha iliyoje - wasichana wakicheka, mbwa wakibweka. Na Artemi alipochoka kwenye uwindaji, basi wote walicheza pamoja kwa sauti za cithara ya Phoebe.
Katika milima na mabonde
Katika hekaya iliyo hapa chini, satyr na nymphs hawaungani tena. Nymph Echo, kwa bahati mbaya yake, alikutana na Narcissus mrembo ambaye hapendi mtu yeyote. Hakuweza kuzungumza naye mwenyewe, kwani mungu wa kike Hera alimruhusu tu kujibu hotuba za mtu. Na Narcissus, aliyeadhibiwa na Aphrodite kwa kutojibu hisia nyororo za Echo, alijipenda na akafa, akitazama tafakari yake ndani ya maji.
Mavuno ya zabibu
Wakati mwingine nyumbu na satyr hukutana kwa amani na kukusanya matunda ambayo ardhi huwapa.
Mchoro wa Rubens unaonyesha tukio kama hilo. Mbele ya mbele anasimama satyr mwenye nguvu ambaye anashikilia kikapu cha wicker kilichojaa mashada ya zabibu za kijani na nyeusi na matunda mengine. Nyuma yake amesimama nymph haiba ambaye alimsaidia. Wakati huu ni wakati wa maelewano kamili katika asili.
Dionysus na Pan
Kati ya msururu wa mungu wa ajabu, mzaha na wa kutisha Dionysus, unaweza kukutana na sio tu satyrs, lakini pia mungu Pan. Baba yake alikuwa Hermes na mama yake alikuwa nymph Dryopa. Wakati Pan alizaliwa, mama, akiwa amemtazama mtoto mara moja tu, alikimbia kwa hofu. Lo jinamizi! Mtoto alikuwa na ndevu, miguu ya mbuzi na pembe. Lakini Hermes alifurahishwa na mtoto wake na akamchukua kuwaonyesha Washiriki wa Olimpiki. Wote wakacheka tu. Pan alishuka duniani na kuanza kuishi juu yake. Vichaka na milima yenye kivuli vikawa kimbilio lake. Ndani yao, Pan huchunga mifugo na hucheza filimbi. Nymphs hukusanyika kwake na kucheza karibu naye. Sauti za filimbi yake ni za upole na zimejaa huzuni. Baada ya yote, Pan alikuwa akipenda na nymph ya ajabu ya Syringa, ambaye, ili asirudishe upendo wake, akageuka kuwa mwanzi kwenye ukingo wa mto. Pan aliyehuzunika alijitengenezea bomba la siringa kutoka kwa mwanzi na hajaachana nalo tangu wakati huo.
Kejeli
Wanafanana na Pan, lakini hawana heshima yake. Wao ni wavivu, wasio na akili, walevi kila wakati na wanapenda kuimba kwa wakati mmoja. Wakati satyr hawaandamani na Dionysus, hutumia wakati wao kutafuta nymphs.
Wakicheza filimbi, wakiwa wamekaa chini ya miti yenye kivuli, wanajaribu kuvutia hisia za wasichana warembo. Lakini ufedhuli na kiburi chao huwafukuza wanawake kutoka kwao. Kila mtu anayewaona anajaribu kutoroka kutoka kwa satyrs. Pamoja na maenads, wanashiriki katika sherehe za bacchanalia na orgiastic za Dionysus. Kulingana na hadithi, walikuwa satyrs ambao waliokoa Ariadne wakati alikimbia kutoka kisiwa cha Krete. Baada ya hapo, Ariadne akawa mke wa Dionysus. Satyrs ni asili isiyofugwa.
Hivi ndivyo Wagiriki walivyoona maumbile, wakiyajaza na nymphs, miungu na roho za misitu, mashamba, milima, maji, lakini hapakuwa na utulivu kamili ndani yake, ndiyo sababu satyrs walionekana.
