Je! Watoto katika shule ya msingi wanawezaje kuambiwa kuhusu vitu vya asili kwa njia ambayo sio tu kwamba wanaelewa kila kitu, lakini pia wanavutia? Ni bora kueleza kwa mifano halisi kuliko kutumia lugha ya kisayansi au fasili. Baada ya yote, kile unachoweza kuhisi na kujisikia mwenyewe ni rahisi kukumbuka na kuelewa.
Ensaiklopidia, filamu na sampuli
Si kila mtoto wakati wa somo shuleni ataelewa kitu ni nini kwa ujumla, si asili tu. Baada ya kusema neno "kitu", mwalimu au mzazi anapaswa kuonyesha picha, bango, kwa mfano, na ndege, wanyama katika msitu. Hebu mtoto aelewe kwa nini ndege ni kitu cha asili, na kilicho hai.
Inapendeza kuonyesha vitu vilivyo hai na visivyo hai kwa mifano. Inaweza pia kufanywa kwa maneno. Lakini, kama sheria, mtoto anavutiwa zaidi na kuona habari kwa macho kuliko kwa sauti. Ikiwa hata hivyo ulichagua chaguo la pili, basi ni bora kuwaambia hadithi ya kuvutia, hadithi ya hadithi, na si kufanya hesabu kavu.
Inashauriwa kwa wazazi kununua ensaiklopidia za watoto za rangi zinazoonyesha mimea, wanyama, ndege, mawingu, mawe na kadhalika. Mtoto anaweza kuambiwa kwamba samaki huishi ndani ya maji na hula mwani. Hivi vyote ni vitu vya asili. Imependekezwaonyesha, kwa mfano, kioo, kompyuta ya mkononi na blanketi na kusema kwamba sio vitu vya asili, kwa sababu vitu hivi viliumbwa na mwanadamu.
Asili hai na isiyo hai
Jinsi ya kutofautisha asili hai na isiyo hai? Anawakilisha nini? Nini mwanadamu hakuumba, hivi ni vitu vya asili. Mifano inaweza kutolewa ad infinitum. Je! watoto wanawezaje kutofautisha kati ya viumbe hai na visivyo hai? Sehemu inayofuata ya kifungu hicho imejitolea kabisa jinsi ya kuteka umakini wa watoto kwa kile kinachowazunguka. Na sasa unaweza kueleza kwa maneno tu jinsi ya kutofautisha viumbe hai na visivyo hai kwa ujumla.
Inashauriwa kwa watoto kuonyesha video ya elimu kuhusu asili, huku wakitazama ambayo wanaelekeza kwenye vitu mbalimbali na kusema ni nani kati yao aliye hai. Kwa mfano, mawingu, mbweha, mti uliingia kwenye sura. Inashauriwa kusitisha na kuonyesha ni kipi kati yao ambacho ni kitu kisicho na uhai, na ni kipi cha walio hai. Wakati huo huo, unahitaji kuongeza: wanyama, ndege, wadudu ni uhuishaji na kujibu swali "nani", na mimea, uyoga, mawe, mawingu, kwa mtiririko huo, - "nini".
Mifano kielelezo karibu
Watoto wa kijijini wanaweza kuona asili kila siku, kwa hiyo wanaweza kutembea na kuonyesha huko kilicho hai na kisichokuwapo. Watoto wa jiji wanaweza kuonyesha maua kwenye dirisha la madirisha, kwa sababu mimea hii pia ni vitu hai vya asili. Walilelewa na mwanadamu, lakini bado wanabaki sehemu ya ulimwengu wa mimea. Wanyama kipenzi, kasuku, mende na buibui pia ni wanyamapori.
Haihitajikikusafiri nje ya jiji ili kuonyesha vitu visivyo hai. Mawingu yanayotembea angani, upepo na mvua ni mifano mizuri. Hata udongo chini ya miguu yako, madimbwi au theluji ni vitu vya asili isiyo hai.
Mfano mzuri unaweza kuwa bahari ya maji yenye samaki au kasa. Chini yake ni udongo wa asili, kuiga chini. Mwani ni halisi, kokoto na maganda pia. Lakini hawana konokono. Samaki wanaogelea kwenye aquarium. Watoto huwatazama, wafurahie nao. Kwa sasa, kuna vitu vya asili hai na isiyo hai. Mwalimu, mwalimu au wazazi wanapaswa kusema kwamba samaki ni kitu hai cha asili, mwani pia. Lakini mchanga chini, kokoto na makombora hayana uhai. Hazipumui, hazizaliani, zipo tu. Wana madhumuni yao wenyewe - kuunda hali zote za maisha ya vitu vilivyo hai. Kama hakukuwa na mchanga, basi mimea isingekua.
Matembezi asilia
Ni sababu gani inaweza kuonekana kwa safari ya asili? Uvuvi, uwindaji, kuokota uyoga, matunda, karanga. Pamoja na watoto, ni bora kwenda nje katika asili ili tu kupumzika. Bila shaka, itakuwa muhimu pia kukusanya uyoga. Lakini hii inapaswa kufanyika madhubuti chini ya usimamizi wa watu wazima. Wazazi watakuwa na uwezo wa kuibua vitu vya wanyamapori, kwa mfano, mti, misitu, nyasi, uyoga, matunda, hare, nzi na mbu. Hiyo ni, kila kitu kinachopumua, kukua, kusonga, kuhisi.
Na ni vitu gani vya asili ambavyo havina uhai? Mawingu, mvua na theluji vilitajwa hapo juu. Mawe, matawi makavu na majani, ardhi, milima, mito, bahari na maziwa nabahari ni asili isiyo hai. Kwa usahihi zaidi, maji ni kitu kisicho na uhai, lakini kimeundwa kwa asili.
Nini kimeumbwa na maumbile na mwanadamu ni nini
Si lazima kuelekeza umakini wa watoto kwenye vitu vya asili pekee. Mtoto anaweza kuchanganyikiwa, akifikiri kwamba kila kitu ni cha jamii hii. Lakini hiyo si kweli.
Shuleni, mwalimu anaweza kutoa mifano ya kile ambacho si kitu cha asili: vitabu vya kiada, daftari, dawati, ubao, jengo la shule, nyumba, kompyuta, simu. Haya yote yaliumbwa na mwanadamu. Dhamira ya asili pia ipo bila ushiriki wake.
Pengine kutakuwa na pingamizi la haki kuhusu ukweli kwamba penseli imetengenezwa kwa mbao, lakini iko hai. Lakini ukweli ni kwamba mti tayari umekatwa, hauishi tena. Baada ya yote, penseli haina kukua mbele ya macho yetu na haina kupumua. Hiki ni kitu kisicho na uhai na kisicho na uhai kikiwemo.
Michezo ya kuvutia
Huko shuleni, unaweza kufanya mchezo wa kufurahisha: kata picha kutoka kwa majarida au uchapishe picha kwenye kichapishi, ambacho kinaonyesha vitu vya asili, na kisha uzibandike kwenye karatasi (tengeneza kadi). Mwalimu anaweza kuangalia kile mtoto alichokata. Labda hakugundua kokoto chini ya ukurasa, au hakujua kuwa ni kitu cha asili isiyo hai? Na mwanafunzi mwingine aliruka picha na ziwa, lakini akakata ndege. Mtu atalazimika kueleza kwamba jiwe ni kitu cha asili isiyo na uhai, na pili - kwamba ndege iliundwa na watu na haina uhusiano wowote na mchezo.
Kadi zote zikiwa tayari, unaweza kuzichanganya. Kila mwanafunzi atatoa moja bila mpangilio, na kuionyesha ubaoni kwa darasa zima na kusema,ni vitu gani vilivyo hai vya asili vinavyoonyeshwa juu yake. Mifano inaweza kutofautiana. Ni muhimu kuzingatia kila kitu kilichopo kwenye picha. Maslahi ya watoto ni muhimu. Somo lisilovutia halikumbukwi, na habari ya kuchosha haichukuliwi.
Si lazima kuelekeza umakini wa mtoto kwenye vitu vya asili katika kipindi kimoja. Ni bora kuifanya bila unobtrusively. Watoto wanaosikiliza kwa uangalifu wataelewa haraka. Lakini ikiwa mwalimu alishindwa kuelezea mada, lakini mtoto ana nia, inabakia tu kwa wazazi kutoa mifano. Jambo kuu ni kwamba kila kitu kinapaswa kuwa katika mfumo wa mchezo.
