Inaonekana ni rahisi kutofautisha kati ya vitu vilivyo hai na visivyo hai: ni kama mchezo wa maisha na visivyo hai. Lakini wale wanaoongozwa na kanuni hii wamekosea sana. Uhuishaji, na vile vile kutokuwa na uhai, kwa mtiririko huo, ni kategoria tofauti katika maelezo ya nomino, ambayo haina uhusiano wowote na sifa za nje za kitu fulani. Hapa ni jinsi ya kuelezea ukweli kwamba, kwa mujibu wa sheria, neno "maiti" linachukuliwa kuwa lisilo hai, na "wafu" - wenye uhuishaji? Tenda bila mpangilio? Kwa vyovyote vile! Tutaifahamu.
Kwa watoto wadogo
Hebu tuanze kutoka kwa msingi kabisa. Vitu vilivyo hai na visivyo hai hujibu maswali tofauti - "nani" na "nini" kwa mtiririko huo. Inaweza kusemwa kuwa uundaji wa swali ndio njia ya zamani zaidi, ingawa sio ya kutegemewa, ya kufafanua kitengo hiki. Kawaida watoto huletwa kwake katika daraja la kwanza au la pili. Ili kufanya mazoezi ya mbinu hii, unaweza kujaza mapengo na wanafunzi katika maandishi yafuatayo:
« Katika usahaulifu wa usingizi mtiririko mkubwa (nini?). Karibu (nini?) na (nini?). (Nani?) Polepole alisogeza skis, akatikisa (nini?) Kofia kutoka masikioni. (Nani?) haraka akafanya shimo, na akaanza (nini?). Hivi karibuni akatoa kubwa (nani?). Kioo chake (nini?) kiling'aa kwenye jua. Maneno ambayo yanapendekezwa kuingizwa: barafu, mizani, mvuvi, hoarfrost, mto, carp, theluji, uvuvi. Neno moja linarudiwa mara mbili.
Maelezo ya sarufi
Lakini inafaa kuendelea, sivyo? Jinsi ya kuamua ikiwa kitu hai au kisicho hai kinategemea sheria, na sio uvumbuzi? Tofauti kati ya kategoria hizi mbili iko katika hali tofauti za nomino. Nomino zisizo na uhai zina wingi ule ule wa nomino na kisimamizi, ilhali nomino hai huwa na kiima na kivumishi sawa katika idadi sawa. Bila shaka, itakuwa rahisi kuelewa kwa mifano thabiti.
Chukua nomino "paka". Tunaiweka kwa wingi "paka" na kuanza kupungua: nominative - "paka", genitive - "paka", accusative - "paka" - kama unaweza kuona, fomu za kesi za kijinsia na za mashtaka zinapatana. Ilhali kwa nomino "meza", ambayo ili kufafanua kategoria hii inageuka kuwa "meza", utengano "meza-meza-meza" unageuka kuwa kesi sawa ya kushtaki na kuteuliwa.
Kwa hivyo, sheria inaruhusu kutenganisha kitu hai na kisicho hai wakati tukuziweka katika wingi na utengano unaofuata. Na kisha, tayari kwa sadfa ya fomu za kesi, aina hii imebainishwa.
Vighairi
Lakini, kama unavyojua, kuna sheria chache sana katika Kirusi ambazo hazina ubaguzi wowote. Kwa hivyo, wakati mwingine inawezekana kutenganisha vitu vilivyo hai na visivyo hai kimantiki. Ndio, viumbe vyote vilivyo hai vitakuwa hai, lakini wakati huo huo, viumbe vya hadithi (goblin-goblin-goblin-goblin) na majina ya vifaa vya kuchezea (matryoshka-matryoshka-matryoshka) ni ya jamii moja - hapa bado unaweza kupata. maelezo ya kimantiki. Vile vile vipande vya suti za kadi na chess (pikes-picks-pikes, pawns-pawns-pawns), ambazo hata katika fomu zao haziingii katika kitengo hiki.
Tuendelee. Majina yasiyo na uhai, kwa upande wake, ni pamoja na vikundi vikubwa vya watu (umati-umati-umati) na baadhi ya viumbe hai (embryos-embryos-embryos; microbes-microbes-microbes) - haiwezekani kuelezea jambo hili, ni lazima tu kukubali na. kumbuka.
Matatizo zaidi
Ningependa pia kuongeza kuwa vitu hai na visivyo hai katika maana ya kisarufi vina sifa zake. Kwa hivyo, kwa mfano, kwa nomino za uhuishaji za kiume, aina za kesi za kijinsia na za mashtaka zinapatana na katika umoja: Anton-Anton-Anton, mhasibu-mhasibu-mhasibu, hata hivyo, jambo hili linazingatiwa tu katika nomino za mgawanyiko wa pili. linganisha: Dima-Dima-Dima, ingawa pia ni nomino hai ya kiume). Hivyo kimsingi hiiutaratibu unaweza kutumika kama njia nyingine rahisi, ingawa haifahamiki sana, ya kubainisha kategoria ya uhuishaji katika nomino.
Nataka kuchanganya
Inafaa kukumbuka kuwa katika Kirusi kuna taswira ya kitu kisicho hai kama kilichohuishwa. Hii kawaida huhusishwa na matumizi ya neno kama mlinganisho wa kiumbe hai: Kuna godoro ghalani - Ndiyo, ni godoro dhaifu! au lugha ya Kirusi ni kubwa na yenye nguvu! – Lugha hii (=mfungwa) itatuambia kila kitu.
Tukio lile lile hutokea kwa matumizi ya nomino hai kama zisizo na uhai: Kite anaruka katika anga ya buluu; Mpiganaji akashuka. Hapa kategoria ya uhuishaji na kutokuwa na uhai hubainishwa kulingana na maudhui ya kisemantiki ya nomino.
Inafaa kukumbuka kuwa, licha ya mahitaji yote ya walimu kutumia sheria, wanafunzi wengi wanaendelea kutegemea angavu. Kama mifano iliyo hapo juu inavyoonyesha, silika ya ndani si mara zote msaidizi anayetegemeka katika masuala ya philolojia. Tunaweza kusema kwa hakika kuwa majina ya fani, majina ya watu kwa uhusiano wa familia, utaifa na vikundi vingine vitahuishwa kila wakati, na majina ya wanyama pia yanaweza kujumuishwa hapa. Kwa njia, kati ya nomino hai, kulingana na watafiti wengine, kuna maneno ya kiume na ya kike tu, wakati jinsia ya kati ni.ambazo tayari hazina uhai, kama vile majina yote ya vitu vya asili na vitu vingine.
Mazoezi kwa wadogo
Kwa kuwa sasa tumegundua jinsi ya kutofautisha kategoria moja ya nomino kutoka kwa nyingine, inafaa kufupisha yote yaliyo hapo juu. Vitu vya uhuishaji na visivyo hai kwa watoto wa shule ya mapema, ambao bado hawajui ni kesi gani, hutofautiana katika suala la "nani" na "nini", mtawaliwa. Kwa mazoezi, unaweza kucheza na watoto katika "hai-isiyo hai", ambapo neno linaitwa, na mtoto lazima atambue kitu hiki ni nini.
Au kazi nyingine ya kuvutia kwa wanafunzi wachanga ni kutoa idadi ya nomino hai ambazo zinaweza kugeuzwa kuwa zisizo hai kwa kuchukua nafasi ya herufi moja: mbweha (linden), mbuzi (mate), nguli (tone).
Na ushauri kwa wakubwa
Ili kumaliza makala ya jinsi ya kutofautisha kati ya vitu vilivyo hai na visivyo hai, ningependa kusema kwamba, haijalishi mada hii inaweza kuonekana kuwa rahisi jinsi gani, ni bora kutojaribu hatima na kuchukua hatua kwa bahati nasibu, kuamini uvumbuzi. Dakika inayotumika kuangalia kategoria ya nomino wakati mwingine inaweza kubadilisha jinsi unavyofikiri kuihusu. Kwa hivyo usifanye bidii na jifunze lugha kuu na kuu ya Kirusi.
