Aina tofauti za shughuli za elimu zinalenga shughuli za pamoja kati ya washiriki wa timu ya darasa, wazazi, wanafunzi. Zingatia vipengele na uainishaji wa shughuli za elimu, na pia toa toleo la programu iliyoundwa kufanya kazi na timu ya darasa.
Sehemu za vijenzi
Tukio la kielimu linahusisha vitengo kadhaa vya kimuundo:
- kuweka malengo, malengo;
- chaguo la washiriki;
- uteuzi wa njia na mbinu;
- shirika moja kwa moja;
- matokeo.
Ainisho
Shughuli za elimu zimegawanywa kulingana na vigezo vifuatavyo:
- idadi ya washiriki;
- maudhui;
- digrii za ulimwengu wote.
Wanapofikiria kupitia shughuli zao, mwalimu wa darasa lazima aongozwe na mgawanyiko sawa.
Shughuli za elimu darasani zinaweza kuwa za mbele, jozi, kikundi, mtu binafsi. Kulingana na yaliyomo, aina zifuatazo za saa za darasa zinatofautishwa:
- kazi;
- valeological;
- kisanii;
- kijamii;
- mbele;
- starehe.
Shughuli za elimu shuleni ni za hiari, si lazima, wanafunzi wote wanaweza kushiriki.
Miongoni mwa aina za kikundi zinaweza kuzingatiwa makongamano, mikutano, watawala, wajibu wa shule, hakiki, kazi muhimu kwa jamii.
Tukio la kibinafsi la kielimu linahitaji maandalizi makini kutoka kwa mwalimu. Mfano wa hii itakuwa maandalizi kwa ajili ya Olimpiki, mashindano ya ubunifu au kiakili.
Hatua za kazi
Tukio la elimu katika shule ya msingi huanza kwa uteuzi wa aina ya kazi, kuweka malengo, maudhui. Katika mchakato wa shughuli hizo, mwalimu huzingatia sifa za mtu binafsi za kila mwanafunzi. Pia ni muhimu kufikiria juu ya mahali pa kufanya likizo iliyopangwa, kuchagua idadi ya washiriki, kuchukua aina mbalimbali za misaada.
Programu ya Kazi ya Kikundi
Tukio lolote la kielimu linatekelezwa ndani ya mfumo wa programu maalum iliyoandaliwa na mwalimu wa darasa.
Majaribio yote ya mwalimu wa darasa kuunda programu mahususi ya kutambua watoto wenye vipaji na vipawa yanapaswa kuanza na swali la neno hili ni nini.
Kwa utambuzi wa mapema wa vipawa, usaidizi kwa wakati unaofaa na usaidizi kwa watoto kama hao, tukio la kielimu linaloandaliwa darasani, shule inaweza kutumika. Viwango vipya vya shirikisho vinalenga hasauundaji wa mwelekeo wa elimu binafsi kwa kila mwanafunzi.
Mwalimu wa darasa hufanya kama mshauri ambaye halazimishi mtazamo wake kwa mwanafunzi, bali humwongoza tu kwenye njia ya kujijua na kujiendeleza.
Uendelezaji wowote wa tukio la kielimu ni kazi ya kuwajibika inayohitaji mwalimu kuzingatia, kuchagua mbinu maalum, kuchagua mbinu na mbinu za kazi.
Ili kufichua kwa wakati ubinafsi wa watoto, mwalimu hufanya kazi nzito na yenye kusudi kwa kutumia programu maalum.
Inaonyesha wazi malengo ya shughuli za elimu, muda wa utekelezaji wake. Miongoni mwa shughuli za ubunifu zinazofaa katika kufanya kazi na timu ya darasa, mtu anaweza kubainisha:
- usiku wa mandhari;
- maswali ya ubunifu;
- kutembea;
- michezo;
- kukutana na watu wanaovutia.
Jengo la Uraia
Mwalimu wa darasa anatoa msisitizo mkuu katika kazi yake kwa elimu ya kizalendo. Ili kufanya hivyo, shughuli zinazohusiana na malezi ya mtazamo wa heshima kuelekea urithi wa kihistoria na kitamaduni wa ardhi ya asili zimejumuishwa katika mpango wa kazi.
Kwa mfano, shughuli ya elimu ya uraia katika shule ya msingi inaweza kuhusisha kutengeneza kadi za salamu za maveterani. Watoto wote wana vipaji, na kazi ya mwalimu wa darasa ni usaidizi na usaidizi wao kwa wakati unaofaa.
Sehemu kuu za kazi ya elimu
Wazo kuu katika shughuli za mwalimu wa darasa ni kazi "kutoka moyoni hadi moyoni". Kufanya tukio la elimu ya aina yoyote, aina, lazima iambatana na maandalizi ya awali ya makini. Elimu ni mchakato wa usimamizi wa makusudi wa maendeleo ya mtu binafsi. Inategemea mwingiliano mzuri wa wanafunzi na mwalimu, unaolenga kujiboresha, kujiendeleza. Uzazi unaweza kuzingatiwa kwa usahihi sanaa ya kumgusa mtoto. Kusudi lake ni kuunda hali bora kwa maendeleo ya kina ya mtu binafsi, kuunda ndani yake maono ya maisha yake ya baadaye (ujamaa).
Kanuni za msingi za elimu:
- kulingana asili;
- uadilifu wa mchakato wa ufundishaji;
- ubinadamu;
- mwingiliano wa familia, shule, jamii;
- ubunifu;
- utangamano wa kitamaduni;
- ushirikiano;
- kubinafsisha;
- wajibu, kusaidiana, kusaidiana.
Mwalimu lazima amkubali mtoto jinsi alivyo. Kwa elimu yenye mafanikio kwa upande wa mwalimu haipaswi kuwa na shinikizo kwa utu wa mwanafunzi.
Tukio la kiikolojia "Safari ya Uhai"
Tunatoa mpango wa shughuli za elimu zinazolenga kuunda mtazamo wa kujali kuhusu asili katika kizazi kipya. Kwanza, watoto hutolewa mchezo kwenye vituo vya "Safari ya Hadithi ya Msitu", kisha maonyesho ya puppet "Gingerbread Man anatafuta Eco-city". Matokeo ni muhtasari na washindi hutolewa.na washiriki hai wa likizo ya ikolojia.
Kwa mchezo utahitaji:
- laha za njia kulingana na idadi ya vikundi (madarasa) vinavyoshiriki katika mchezo;
- vifaa vya tuzo;
- sahani zenye majina ya vituo;
- inahitaji rekodi za sauti asilia kwa ajili ya utendaji, takataka;
- mavazi: viwavi wa kipepeo, kolobok, hare, mbwa mwitu, mbweha, dubu;
- mipira miwili;
- kompyuta.
Mchezo kulingana na stesheni "Safari ya hadithi ya msitu"
Wavulana, wakiwa wamepokea karatasi za njia, wanaanza kusogea kwenye msitu wa ngano. Katika kila kituo, wanapewa kazi za kuvutia.
Kituo cha "Mafumbo ya Msitu". Hapa timu italazimika kukisia sauti tofauti zinazoweza kusikika msituni.
Kifuatacho, watoto hupewa mafumbo yanayohusiana na msitu wa masika.
- Je, umeona jinsi miti hulia katika majira ya kuchipua? Jinsi "machozi" ya uwazi yanavyotiririka chini ya vigogo, na wakati mwingine vijito hutiririka ikiwa mkono wa mtu unajeruhi vibaya shina.
- Tunazungumzia mti gani? Kwa nini wanalia? (mwendo wa utomvu kutoka kwa miti ya birch wakati watu wakiukata).
Inayofuata, wavulana wanapaswa kutambua mmea husika.
Theluji bado haijayeyuka, na maua ya manjano yenye magamba yasiyo ya kawaida tayari yanaonekana kwenye nyasi zenye jua. Mara tu mmea unapofifia, upepo hubeba mbegu zake nyepesi na miavuli laini. Je! ni mmea huu wa ajabu? (coltsfoot).
Watoto wanapaswa kukisia unyama ambao mwalimu anazungumzia.
- Huyu anawindamnyama hasa juu ya panya. Mara nyingi, kwa sababu ya manyoya yake ya chic, inakuwa mawindo ya wawindaji. Anajulikana kwako kutoka kwa hadithi za watu wa Kirusi. Huyu mwindaji ni nani? (Mbweha).
Mwalimu anawaalika wanafunzi kutegua mafumbo machache:
- Mmea huu ulipata jina lake kwa ajili ya rangi ya beri, ambayo ni muhimu sana. Imekuwa ikikua kwa miaka mia mbili katika misitu ya spruce na pine. (Blueberries).
- Dada wawili wadogo wana rangi ya kijani wakati wa kiangazi. Moja inageuka nyekundu katika vuli, na nyingine inageuka nyeusi. (Curant).
- Kwa mwonekano, wanyama hawa wanafanana sana. Wana muzzle mdogo, masikio marefu na miguu ya nyuma, mkia mfupi. Mwili umefunikwa na nywele laini. Wanalisha watoto wao kwa maziwa. Wanyama hawa wa fluffy hula kwenye nyasi, pamoja na matawi madogo. Je, tunazungumzia wanyama gani? Je, wanaweza kuainishwa kwa makundi gani ya wanyama? (Sungura, sungura).
- Tunazungumzia ndege gani? Ndogo, ana kofia nyeusi kichwani mwake, na tai nyeusi kifuani mwake. Nyuma ni kijivu, mkia na mbawa ni kahawia, tumbo ni nyeupe. Mkia mrefu wa giza huzunguka kila wakati, kana kwamba ndege alikuwa akiogopa kitu. Ndege gani unaongelea? (Wagtail)
Katika kituo cha Pochemuchka, watoto huulizwa maswali ya kuvutia na yasiyo ya kawaida.
- Kwa nini viwavi huwaka? (Kuna formic acid kwenye mishipa ya majani yake. Ukigusa jani, nywele hupasuka, inachuna ngozi, asidi inafika pale.)
- Kwa nini miti ya birch ina majani machanga yanayonata? (Michanganyiko ya resini hulinda majani kutokana na baridi.)
- Kwa nini huwezi kupiga kelele msituni, kuwasha muziki, kuwasha moto? (Kelele kali, harufu ya moshi inaweza kutisha wakaazi wa msitu,basi ndege hutelekeza viota vyao, na watoto hufa).
- Vifaranga walioruka kutoka kwenye kiota huitwa vifaranga. Kwa nini haziwezi kuchukuliwa nyumbani? (Ndege hufundisha watoto kutafuta chakula, kujikinga na maadui watarajiwa, ni ngumu kufundisha vifaranga nyumbani, basi watakuwa hoi);
- Kwa nini lichen hazioti kila mahali? (Lichens hukua tu mahali penye hewa safi.)
- Kwa nini huwezi kuvuna blueberries na matawi? (Misitu ya Blueberry inaweza kuishi hadi miaka 300, kwa hivyo inahitaji kulindwa.)
- Kwa nini huwezi kuchagua shada kubwa la maua? (Maua yaliyochunwa hayatawahi mbegu, na kutakuwa na maua machache mwaka ujao.)
Kituo cha "Hollow Bundi". Unajua bundi ni ndege wa usiku. Wanawinda kwa wakati huu, na wakati wa mchana wanalala kwenye mashimo. Watoto huketi kwenye viti kwa jozi, mara tu mwalimu anasema "usiku", kila mtu huruka kuwinda, na kwa neno "siku" wanarudi kwenye maeneo yao. Kisha kiti kimoja kinaondolewa, kwa kuwa mtu huyo "alipunguza" mti, bundi hawakuwa na mahali pa kujificha. Mchezo unaendelea hadi jozi moja ya "bundi" ibaki, ambao watachukuliwa kuwa washindi.
Kituo "Usafishaji wa misitu". Tumesimama kidogo, kwa hivyo ni wakati wa kushiriki maarifa yetu kuhusu msitu. Mwalimu anauliza maswali:
- jina la msitu ni nini, ambalo ndani yake kuna spruces tu;
- mechi za mbao zimetengenezwa kutokana na nini;
- Mti gani hutumika kutengeneza karatasi;
- umeona kiota cha ndege jinsi ya kukiokoa;
- nani anahitaji miti yenye mashimo;
- matumizi ya mchwa ni nini;
- jinsi ya kulindakichuguu;
- mnyama gani hujenga nyumba kila wakati na bwawa la kuogelea;
- aina gani ya uwindaji inaruhusiwa kila wakati msituni.
Kituo cha "Wajuaji wa Msitu". Mwalimu hutoa mchezo wa mpira. Timu nzima inasimama kwenye duara. Mwalimu anasema: "Ninapendekeza ucheze na mpira. Simama kwenye duara." Mwalimu anatupa mpira, anataja mmea wa msitu au mnyama. Kisha mpira hupitishwa kwa mchezaji mwingine. Yeyote asiyejibu yuko nje ya mchezo.
Uchambuzi wa shughuli za elimu unahusisha kujitathmini kwa vitendo na mwalimu. Anachanganua jinsi alivyoweza kutimiza kikamilifu kazi zilizowekwa, kuwasilisha kwa kila mtoto hitaji la kuheshimu asili na utajiri wake.
Pia, uchambuzi wa tukio la kielimu unajumuisha mbinu na mbinu zote za ufundishaji zinazotumiwa na mwalimu katika kuandaa tukio.
Utendaji "Gingerbread Man anatafuta Eco-City"
Inaongoza. Mchana mzuri, wapenzi wa asili! Leo nataka kusema hadithi ya hadithi, lakini sio rahisi, lakini ya kiikolojia. Na inaitwa "Gingerbread Man is looking for an Eco-City". Je, unasikia? Huyu ndiye gwiji wa hadithi yetu akiimba wimbo wake.
Kolobok. Nilitembea maili ya barabara bila kuchoka, Mimi ni mtu mchangamfu wa mkate wa Tangawizi, naimba wimbo.
Nilimuacha bibi, nikamuacha babu yangu.
La, la, la.
Inaongoza. Mtu huyu wa mkate wa Tangawizi alikuwa akibingiria na kubingiria msituni, hadi kwenye uwazi uliojaa mwanga wa jua. Ghafla, kwenye jani la kijani kibichi, Mtu wa mkate wa Tangawizi aliona Kiwavi mdogo.
Kolobok. Wewe ni nani?
Kiwavi. Mimi ni kiwavi. Na unaelekea wapi,Kolobok?
Kolobok. sijui, ninakodolea macho yanapotazama.
Kiwavi. Sogeza tu mahali macho yako yanapoonekana - hauitaji akili nyingi. Bibi yangu alikuwa akisema kwamba wakati anaruka juu ya dunia, aliona kila kitu kilicho kwenye sayari. Na alisema kuwa Ecocity inachukuliwa kuwa jiji bora zaidi duniani. Tangu wakati huo, nimekuwa na ndoto ya kumuona. Labda unaweza kumpata?
Kolobok. Mimi?! Naam, nitajaribu kugusa jiji hili la ajabu.
Inaongoza. Mtu wa mkate wa Tangawizi alimuaga Caterpillar na kwenda kutafuta Eco-City.
Kolobok alibingiria msituni, akakutana na Sungura. Kushikilia kando, kuguna, kuchechemea.
Kolobok. Una shida gani, rafiki mzembe?
Hare. Je, mimi ni oblique? Yule oblique ambaye alicheza utani wa kikatili na mimi jana. Nimepumzika chini ya kichaka, ghafla mtu akanipiga kichwani. Niliruka juu, nikatazama huku na huko, sikuelewa chochote. Ninaona kwamba watu waliopumzika "hupiga" vichaka kwenye uwazi na chupa tupu. Tulipumzika na kuacha rundo la takataka. Mnyama yeyote anaweza kuumia. Nani atatusaidia sasa?
Kolobok. Naweza kusaidia! Hapa nitapata Ecocity na kukuambia jinsi ya kufika huko. Kuongoza. Na akavingirisha kwenye Kolobok. Akiwa njiani alikutana na mbwa mwitu akiwa ameshika tumbo lake.
Mbwa mwitu. Oh-oh-oh!
Kolobok. Una shida gani, mbwa mwitu wa kijivu? Kwa nini macho yako yana huzuni?
Mbwa mwitu. Nilikula kondoo, tumbo langu linauma. Inaweza kuonekana kuwa alikula "kemia".
Kolobok. Vipi?
Mbwa mwitu. Ndiyo, mimea ambayo mwana-kondoo alikula ilitibiwa na dawa mbalimbali za kuulia wadudu. Nitaenda kutafuta mitishamba ya dawa.
Inaongoza. Mtu wa mkate wa tangawizi alitembea, alitembea, lakini hakuna jiji la ecosikuiona. Karibu na uchafu na uchafu, uharibifu na machafuko. Jamani tusafishe uchafu pamoja, tufanye jiji letu kuwa zuri na safi zaidi.
Kwa kumalizia
Kazi ya elimu ni kipengele muhimu katika shughuli ya mwalimu wa kisasa wa darasa. Mwalimu huandaa mpango wa utekelezaji, akizingatia sifa za mtu binafsi na umri wa watoto wa shule.
Kushirikisha watoto katika shughuli za ziada kunamruhusu mwalimu kuunda katika kizazi kipya hamu ya kujiendeleza na kujiboresha.
