Hapo zamani za kale, hadi karne ya 13, ardhi za Urusi, kama maeneo ya serikali, ziligawanywa katika ardhi, volosts, mikoa, na kisha kuwa volosts, kaunti, majimbo.
Volost
Ardhi zilipangwa chini ya uongozi wa miji ya biashara ya Urusi. Historia inajua Kyiv, Chernigov, Pereyaslav na nchi nyingine nyingi. Volosts ni wakuu ambao waligawanywa kila wakati na kusambazwa tena katika nyakati za zamani. Wakati wa Kievan Rus, juhudi zilifanywa kuunganisha serikali hizi kuwa mamlaka moja.
Parokia ni nini? Hiki ndicho kitengo kidogo zaidi cha utawala-eneo katika sehemu iliyokuwepo siku za zamani. Ilikuwa na maana sawa na eneo hilo. Volost au eneo wakati mwingine liliendana na mipaka ya nchi, ikiwa ardhi hii ilikuwa milki ya mkuu mmoja. Na kwa kawaida parokia ilikuwa sehemu ya ardhi. Kwa mfano, ardhi ya Kyiv ilikuwa na volost tofauti, ambazo ziliitwa kama miji midogo.
Katika Slavonic ya Kanisa, volost wakati mwingine ziliitwa mamlaka. Jina "nguvu" lilikuwa na dhana ya kisiasa, ambayo ilimaanisha haki ya kumiliki. Na wazo la volost lilimaanisha eneo. Eneo linatokana na neno "obvlast" na linamaanisha ardhi ambayo mamlaka hii inaenea. Maneno haya yalikuwa na maana zifuatazo: nguvu iliashiria nafasi ya kumiliki, na eneo - haki ya kumiliki. Kama, kwa mfano, ilisemwa katika Injili ya Yohana - "wape eneo la kuwa mtoto wa Mungu." Tangu 1861, volosti zimeundwa kwa aina zote za wakulima, ikiwa naweza kusema hivyo.
Hatima
Katika Urusi ya Kale, ardhi zote ziligawanywa katika kaunti, kambi, na zile, kwa upande wake, kuwa barabara, volost, mamia, na kadhalika. Ugawaji uliitwa sehemu za ardhi, ambazo ziligawanywa kati ya watoto. Hatima - kutoka kwa neno kutoa (kugawanya). Baba aligawa mali yake na kuwapa watoto wake. Hili ndilo fungu alilopewa kila mrithi.
Majaliwa, kwa upande wake, yaligawanywa katika kaunti. Wilaya hiyo iliitwa wilaya ya kiutawala-mahakama. Kaunti hazikuwa karibu na miji tu, bali pia karibu na vijiji, ikiwa usimamizi wa mahakama ulikuwa katika vijiji hivi. Kwa maneno mengine, yenye kueleweka zaidi, wilaya iliitwa mamlaka ya mahakama na utawala katika kijiji. Tayari basi wilaya katika jiji au kijiji zilianza kuitwa kata. Kwa ufupi, kata ni wilaya. Msimamizi alikusanya sadaka kwa wilaya hii mara tatu kwa mwaka. Hili pia lilifanywa katika volost (maana yake ni ukusanyaji wa kodi).
Mfalme
Ardhi yote ya Urusi iligawanywa kuwa Urusi Ndogo na Urusi Kubwa. Majina haya yalikuwa matokeo ya mapinduzi yaliyotokea katika karne za XII-XIII kuhusu idadi ya watu wa Urusi. Upande mzima wa kulia wa Dnieper ulianza kuitwa Urusi Kidogo, na upande wa kushoto hadi Volga - Urusi Kubwa. Nguvu kuu ilikuwa na majina kama haya - mkuu, mtawala mkuu, mtawala mkuu wa Urusi yote, mfalme-tsar. Mkuu linatokana na maneno ya Kijerumani konung, kuning, neno hili lilikuwa jina la mwakilishi wa mamlaka kuu katika nchi za Slavic.
Mfalme wa Kyiv aliitwa Grand Duke. Baada ya yote, kulikuwa na wakuu wa miji tofauti ya kikanda. Wafalme wa Moscow walichukua jina la tsar kama jina lao. Neno hili linatokana na ufupisho wa neno "Kaisari". Ilitoka kwa kuandika "Kaisari" katika Kislavoni cha Kanisa la Kale.
Chini ya mfalme alielewa mamlaka ya juu zaidi kutoka kwa mamlaka ya wafalme wa ndani. Wakati wa utawala wa Urusi na Tatar Horde, watawala wa Kitatari waliitwa tsars, na kisha, baada ya kuanguka kwa milki ya Byzantine na Kirumi, watawala wa Urusi walichukua jina la kaya - mfalme.
Cheo cha mfalme kilieleweka wakati huo kama mfalme wa Kirumi. Mfalme alieleweka kama mmiliki huru wa ardhi, ambaye hakulipa ushuru kwa mtu yeyote, hakutoa hesabu ya chochote. Kwa maneno mengine, mbabe ambaye hategemei mamlaka ya mtu mwingine.
Majina
Ikiwa tutafanya muhtasari wa mpango wa maendeleo ya mamlaka nchini Urusi, tunaweza kuzingatia mada kama haya ya mamlaka hii. Mkuu huyo aliitwa kiongozi wa kikosi chenye silaha ambaye alilinda Urusi na kupokea thawabu kwa hii - chakula. Ilikuwa ni nafasi, kwa kweli, iliyoajiriwa. Lakini Grand Duke wa Kyiv sio mtu aliyeajiriwa tena, lakini mwakilishi wa familia ambayo inamiliki ardhi hii. Na hatimaye, mfalme-tsar ndiye bwana wa ardhi ya Urusi na mwakilishi mkuu wa wafalme wote wa Urusi, na mtawala mkuu.
Inahitaji
Hapo zamani za kale, ilifanyika kwamba kuunganishwa kwa wakulima, walipaji wakuu wa ushuru, katika wilaya za usimamizi kulifanyika kwa msingi wa ushuru wa serikali. Hiki ndicho kiini cha dhana ya parokia ni nini.
Idadi ya watu nchini iliunganishwamills na volosts. Vyama kama hivyo vilisimamiwa na magavana na volostels, ambao waliwakilisha mashirika ya serikali kuu mashinani. Lakini, kwa kuongeza, katika kila volost ilikuwa na vyombo vyake vya serikali ya kidunia. Uongozi wa kilimwengu ulifanywa kupitia mikusanyiko na mabaraza. Kila baraza la volost lilikuwa na mkuu au sotsky na walipaji ambao walifuatilia malipo ya kawaida ya ushuru na ushuru. Chombo kama hicho cha kujitawala kidunia kilishughulikia maswala ya uchumi wa ardhi wa kila eneo au kambi. Majukumu ya mkuu wa eneo hilo ni pamoja na kufuatilia ulipaji sahihi wa kodi na kodi, kuwagawia walowezi wapya mashamba ya bure, kuiombea serikali kuu mahitaji yao, kuwazawadia wakulima marupurupu, kugawanya kodi kati ya wale wote ambao hawakuweza kulipa au kulipa. kushoto volost. Na ilinibidi kulipa fidia kabla ya sensa mpya.
Nyakati ngumu
Wazo kama vile parokia, hatua kwa hatua, pamoja na maendeleo ya umiliki wa ardhi, ilianza kufa. Baadhi ya tabaka la watu walianza kumwomba mfalme kwa manufaa mbalimbali. Hawakuweza kuhukumiwa, isipokuwa kesi kubwa za jinai, na wao wenyewe wangeweza kuhukumu wakulima wao. Mali ya mwenye shamba kama huyo na vijiji vyake vyote viliacha volost. Kaunti kama hizo na volost zilizingatiwa kuwa wilaya maalum ya usimamizi wa mahakama. Lakini bado, bila kujali ni makazi gani yaliitwa volosts, ilikuwa muhimu kwamba kuunganishwa kwa volost na kambi bado kulifanyika kwa misingi ya ukusanyaji wa kodi na kodi mbalimbali. Wakuu au maafisa wengine walikuja kwa nyadhifa za kuchaguliwa au kuteuliwa, na waowalikuwa wakijishughulisha zaidi na usajili wa wafumaji kodi wote, na njiani waliendesha mahakama na kesi nyinginezo katika eneo walilokabidhiwa.
Nyakati za Petro I
Tayari wakati wa Peter I, ardhi iligawanywa katika majimbo, majimbo - katika kaunti, na tayari kaunti - kuwa volost, mgawanyiko wa kiutawala uliounganika zaidi. Kwa mara ya kwanza nchini Urusi, mfumo wa umoja wa mkoa wa volost-uyezd uliundwa wakati huo. Na katika kesi ya wakulima ambao walikuwa wa wamiliki wa ardhi, mahali pa volosts palikuwa na mashamba ya wamiliki wa ardhi. Volost iliundwa kutoka kwa jamii za vijijini zilizo karibu. Haikuwa zaidi ya maili 20 kwa urefu. Jumuiya za vijijini pia zilikuwa na serikali yao ya kibinafsi. Mkuu wa kijiji, mtoza ushuru, alichaguliwa, ambaye pia alishughulikia mahakama katika maeneo haya.
Parokia maarufu
Mmoja wa maarufu zaidi, kulingana na filamu "Ivan Vasilyevich anabadilisha taaluma yake", alikuwa volost ya Kemsky. Filamu hiyo ilisema kwamba mfalme wa Uswidi alitaka kupata parokia hii kutoka kwa Ivan wa Kutisha. Iko katika bonde la Mto Kem, kwenye mwambao wa Bahari Nyeupe. Katikati ya volost ilikuwa mji wa Kem. Mara moja volost ya Kemsky ilikuwa milki ya Martha Boretskaya, ambaye alizingatiwa mke wa posadnik ya Veliky Novgorod. Baadaye, alitoa volost hii kwa Monasteri ya Solovetsky. Kwa nyakati tofauti, Wafini na Wasweden walifanya uvamizi wenye kuharibu parokia hiyo. Lakini bado, Monasteri ya Solovetsky, baada ya kuimiliki, iliweza kujenga hapa gereza kubwa kwa nyakati hizo na kuifanya wakati huo huo kuwa ngome ambayo ililinda idadi ya watu kutokana na mashambulizi ya adui.
Ikiwa tutafanya muhtasari wa kila jambo ambalo tumezingatia katika kifungu hiki, yaani maana ya neno "parokia", tunaweza kusema kwa dhamiri safi kwamba mgawanyiko wa nchi katika maeneo ya kiutawala ulisababishwa, kwanza na umiliki wa ardhi hizi, na pili, kwa ukweli kwamba kodi na ushuru zilipaswa kukusanywa kwenye ardhi hizi. Kwa hiyo, ili kuwezesha jambo hili, waligawanya ardhi katika volost tofauti. Ndani yao, kama katika vyama vidogo vya utawala, kodi ziliondolewa kutoka kwa wakulima. Volosts, kwa kweli, ni miungano ya kulazimishwa ya idadi ya watu katika jumuiya kulingana na tofauti za mitaa.
