Watu kwa miaka mingi hupitisha maarifa na ujuzi waliopata kwa watoto wao, watoto wao hushiriki uzoefu wao na watoto wao, wajukuu, na hivyo aina ya mlolongo huundwa. Bila shaka, hii ni tabia ya kizazi chochote, na bila hii maendeleo ya jamii haiwezekani. Kama sheria, vizazi vilipokea mwongozo, uliounda mtazamo wao juu ya maisha shukrani kwa wazazi wao, ambao walibadilisha mtoto wao kufuata njia ya jadi ya maisha ambayo ilikuwa tabia ya jamii wakati huo.
Historia ya Elimu
Kwa maendeleo ya kiufundi na kisayansi, maarifa ambayo watu walipokea hayatoshi. Kuhusiana na kuibuka kwa fani mpya zaidi na zaidi, watu wana chaguo zaidi katika suala la nini cha kufanya nao. Bila kivuli cha shaka, mababu hawakuweza kushiriki uzoefu na ujuzi wao katika uwanja mpya, kwa sababu wao wenyewe hawakujua. Kwa hivyo, watu walionekana kwenye makazi ambao walipatia kizazi kipya maarifa ya lazima.
Hapo awali, wanachama wazee zaidi wa jumuiya au makazi walifanya kama walimu. Hawakuwa na nguvu tenakazi nzito ya kimwili, na walijichagulia jukumu linalowezekana la mwalimu. Watu wa umri wa kati, wakati wazee waliwafundisha watoto wao hekima ya maisha, wakati huo huo walijitolea sana kufanya kazi yenye tija, ambayo iliathiri vyema hali ya maisha ya jamii nzima.
Taasisi ya serikali ilipoanzishwa na kuendelezwa, watu wenye ujuzi mwingine walihitajika ambao wangeweza kusaidia katika usimamizi na maendeleo ya serikali. Kuanzia sasa, kujifunza kusoma na kuandika, mwelekeo mzuri katika sheria na mada za kidini ukawa kipaumbele. Wakati huo, watu wenye ujuzi wa mambo haya walianza kukusanya ada ndogo kutoka kwa wananchi wenzao na kuwafundisha watoto wao, kuwakusanya nyumbani. Na kwa hivyo shule za kwanza zilianza kuonekana. Bila shaka, wengi wa watoto shuleni walikuwa watoto wa wasomi. Wakulima hawakuwa na haraka ya kuwatoa watoto wao, kwani waliwafundisha wao wenyewe hila ambazo zingewasaidia katika utunzaji wa nyumba.
Mchakato wa kujifunza
Maarifa ambayo wanadamu walipata wakati huo, kwa mtazamo wa leo, yanaonekana kuwa ya kipuuzi na hata ya kipuuzi, lakini mafundisho haya yaliwasaidia watu kufikia viwango vya juu. Bila shaka, shukrani kwa barua hiyo, mtu angeweza kusafiri na kutafuta kazi mahali pazuri zaidi, angeweza kufanya biashara au kushikilia vyeo vya ukasisi. Hata miongoni mwa wakulima, mtu aliyejua kusoma na kuandika aliheshimiwa na kuthaminiwa sana, kwani ni yeye pekee angeweza kusoma karatasi iliyotoka kwa mamlaka.
Wakati wa kusoma maisha na maisha ya Misri ya Kale, Babiloni, Uchina wa Kale na India, picha zilipatikana kwenye ukutani zilizochorwa, ambazo zilionyesha matukio ya mchakato wa kujifunza. Kablawanafunzi waliketi kama mwalimu na kuandika juu ya mafunjo au mbao za udongo. Katika Roma ya kale na Sparta, mahudhurio ya shule yalikuwa ya lazima kutokana na kiwango cha juu cha maendeleo ya kiwango cha jumla cha kitamaduni cha miji hii ya kale.
Jumla ya idadi ya watu katika sera hizi, ikilinganishwa na jimbo lingine, ilikuwa ndogo, kwa hivyo Wagiriki walikuwa na hakika kwamba kila mkazi wa jiji hilo anapaswa kujua kusoma na kuandika ili aweze kuongoza jimbo lake. Katika Roma ya kale, elimu ilipatikana kwa kila mtu, bila kujali darasa. Wakuu na wakaazi wa vijijini walipata elimu kwa kiwango kinachofaa. Bila shaka, Enzi za Kati zilikuwa na muundo changamano zaidi wa elimu.
Wakati huo, jamii iligawanywa kwa uwazi katika mashamba ambayo yalikuwa yanafanya biashara sawa kutoka kizazi hadi kizazi na yalikuwa na haki na wajibu tofauti. Msingi wa jamii ulikuwa wafanyabiashara na wakulima, serikali ya serikali ilikuwa mikononi mwa wakuu na makasisi. Wasanii wa mijini pia walijumuisha tabaka kubwa la jamii kulingana na kiwango. Kuhusiana na mgawanyiko wa jamii, kulikuwa na mgawanyiko wa shule katika utaalamu na mashamba mbalimbali. Katika shule za mijini, watoto walifundishwa kusoma, kuandika, kusoma na kuandika kiroho, falsafa, thamani ya sarafu, utafiti wa uzito na vipimo. Wazazi wenyewe walidhibiti kiwango cha elimu cha watoto wao na, mara tu walipoonekana kuwa elimu inatosha, waliwaondoa shuleni.
Shule za Vijijini
Katika maeneo ya vijijini, shule ni jambo la kawaida, lakini hata huko walifundisha kuhesabu na kuandika rahisi zaidi. Haijalishi shulemtoto alihudhuria darasa gani, kila mara alichanganya masomo yake na kusaidia wazazi wake na kazi za nyumbani, katika maduka na warsha. Shule za kitheolojia zilizingatiwa kuwa taasisi za elimu za kifahari zaidi. Huko tu, pamoja na masomo kuu, mantiki, rhetoric, historia na jiografia zilisomwa. Ijapokuwa ujuzi huo juu ya ulimwengu ulionekana kuwa wa kipuuzi, wanafunzi walikuwa na fursa kubwa sana ya kusoma vitabu vitakatifu na maneno ya wanafalsafa wa kale, ambayo yaliathiri upanuzi wa upeo wao. Hii ilisababisha kuibuka kwa wanafalsafa na wanasayansi wapya wakati wa Renaissance, ambao waliathiri maendeleo zaidi ya kisayansi.
Katika nyakati za kisasa, umuhimu wa shule za kanisa huko Uropa na Urusi ulishuka. Jamii ya kilimwengu ilihitaji wataalamu stadi, si makasisi. Lyceums na gymnasiums zilizingatiwa taasisi bora ambapo unaweza kupata elimu ya sekondari. Hata hivyo, gharama ya elimu ndani yao ilikuwa ya juu sana. Katika muundo wao, wanawakumbusha zaidi shule za kisasa. Walifundisha sayansi halisi, lugha na fasihi. Wanafunzi pia walitakiwa kuvaa sare. Mitihani ikawa rafiki wa mara kwa mara wa wanafunzi, baada ya hapo baadhi ya wanafunzi waliondolewa. Nidhamu kali, utii usiopingika wa mdogo kwa wakubwa, kutokana na jamii kali ya mfumo dume, adhabu ya viboko - haya ndiyo msingi wa malezi ya watoto. Shule za bure za watoto kutoka nyanja zote za maisha zilienea sana. Watoto wa jinsia tofauti walipata fursa ya kusoma pamoja, tofauti na Zama za Kati. Maarifa ya kidini yangeweza kupatikana tu katika shule maalumu zilizounganishwa na kanisa. Tu katika nchi za Kiislamu ambapodini ni msingi wa serikali, mafundisho ya dini yanafunzwa shuleni pamoja na sayansi halisi na ubinadamu.
