Tunaishi na kufanya kazi katika jamii yenye kasi ya ajabu ya mabadiliko ambayo hayajawahi kushuhudiwa, yanayofikiriwa na wachambuzi katika msemo rahisi "jamii ya baada ya kisasa au baada ya viwanda". Kwa bahati mbaya, kwa jamii kwa ujumla na kwa kila raia wake, mabadiliko haya sio chanya kila wakati.
Mgogoro wa kijamii wa kimataifa
Aidha, ukubwa na ukubwa wa kesi mahususi huonyesha kuwa matokeo ni mabaya zaidi. Jumuiya ya kimataifa kwa sasa inakabiliwa na wimbi la msukosuko wa kiuchumi na kifedha unaosababisha ukosefu wa ajira, mfumuko wa bei, kushuka kwa mapato, kutokuwa na uhakika juu ya siku zijazo na hali ya wasiwasi kwa raia walio wengi. Haishangazi kwamba dhana ya mgogoro wa kijamii inaonekana zaidi na zaidi katika mazungumzo ya umma, iwe ni mgogoro wa imani, uzazi, uhamiaji au kushuka kwa maadili.
Sayansi ya mabadiliko ya kijamii
Sosholojia ni sayansi ya jamii ambayoalizaliwa kutokana na hitaji la kueleza na kutafsiri mabadiliko makubwa ya kijamii, hasa wakati wa matatizo yanayosababishwa na mabadiliko kutoka kwa jamii ya kitamaduni hadi ya kisasa.
Ingawa baadhi ya wanasosholojia wamekadiria "kutoegemea kwa axiological ya sosholojia na mwanasosholojia", katika hali nyingi wanasosholojia hawakuenda zaidi ya somo lao, lakini walishiriki moja kwa moja katika mageuzi na mabadiliko ya jamii ya kisasa.
Emile Durkheim, baba wa sosholojia ya kisayansi, alionyesha katika uhusiano huu maoni kwamba "sosholojia haifai juhudi ikiwa haihusiki katika mageuzi ya jamii ya wanadamu."
Kwa sababu ya mila hizi, sosholojia ya kisasa haiwezi kubaki kutoegemea upande wowote kuhusiana na kile kinachotokea katika jamii inayosoma, hasa kwa vile, shukrani kwa vyombo vya habari, matukio mengi na michakato ya kijamii hushuhudiwa na kuhisiwa kwa wakati mmoja na moja kwa moja na raia wengi duniani.
Mgogoro kama tukio
Ingawa vyombo vya habari vinawasilisha matukio ya kila siku ya kutisha: kutoka kwa majanga ya asili na majanga hadi machafuko ya kijamii na migogoro ya silaha, kutoka kwa majanga ya kiuchumi hadi drama za kibinadamu (mashambulio ya kigaidi, ajali za anga na reli, mauaji) - na yote haya yanaelezwa kuwa mgogoro. situations, ufafanuzi huu hauakisi kila wakati kwa usahihi kile kinachotokea.
Mgogoro unafafanuliwa kuwa hali yoyote ambayo inatishia maisha na ustawi wa watu na kusababisha au kuna uwezekano wa kusababisha uharibifu mkubwa.mali, hali ya maadili na kiakili ya watu. Inaweza kusababisha athari mbaya kwa jamii.
Mgogoro unahusishwa na matukio yasiyofaa yanayosababishwa na sababu za kibinadamu au asili zinazosababisha kiwewe kikubwa cha kihisia na uharibifu wa nyenzo katika viwango vya mtu binafsi, taasisi na kijamii. Mgogoro wenyewe ni kuzorota kwa mahusiano na mifumo ya kibinadamu, kiuchumi, kisiasa, kijamii na kibinadamu.
Migogoro ya kijamii
Maono ya wanasosholojia yanaonyesha hali ya mgogoro kama kutofaulu katika utendakazi wa mifumo muhimu ya kijamii, ambayo husababisha matokeo yasiyofaa, kwa mfano, ukosefu wa motisha na hamu ya kushiriki katika ujenzi wa jamii. Katika uwepo wa usawa wa kijamii unaoonekana, mmenyuko wa jamii unakua, unaoelekezwa dhidi ya mfumo wa kimabavu, ili kutatua mapungufu ambayo yanaonyeshwa katika mifumo ya udhibiti wa kijamii. Katika nyanja finyu zaidi za kijamii, migogoro hujidhihirisha kama onyesho la masilahi ya vikundi vidogo, vya kilimwengu au vya kidini, ambayo husababisha kuzorota kwa familia, jamii, kiraia, urithi wa kidini.
Kwa mtazamo wa sayansi zingine
Kwa mtazamo wa kihistoria na kijamii, migogoro hutazamwa "kwa raha", kama sheria, baada ya hitimisho lake. Katika kesi hii, tafakari za wataalam juu ya mzozo wa kijamii huzingatia vipengele muhimu vya kisiasa na kijamii, au juu ya masuala ya kijeshi na kisiasa. Kwa hivyo, jambo linalozingatiwa linachukuliwa kuwa tofauti kati ya hali ya shida na mzozo,iwe na silaha au bila silaha. Inabadilika kuwa kwa mtazamo wa kihistoria, mgogoro na vita ni kategoria mbili za jambo pana zaidi - mzozo wa kimataifa.
Kuhusu mzozo wa kijamii na kisiasa, wanasayansi wa siasa wanatafuta kwa bidii njia za kutatua migogoro ya kisiasa na kuzuia. Wakati huo huo, wanategemea hitimisho la wanahistoria na hitimisho la wanasosholojia.
Ufafanuzi wa synthetic wa mgogoro wa mifumo ya kijamii katika kesi hii ni kama ifuatavyo: mgogoro ni mapumziko katika kawaida, aina ya hali isiyofaa ambayo inavuruga utendaji wa kawaida wa jamii na kuathiri taswira yake katika ngazi ya umma.. Ndiyo maana kuna haja ya mkakati wa kudhibiti mgogoro wa kimataifa na sera ya kutosha ya mawasiliano wakati wa kubadilika kwa sauti.
Vitisho vya migogoro ya kijamii
Inatishia misingi ya mfumo, ikiambatana na mfululizo wa matukio yasiyotabirika, mgogoro mara nyingi husababishwa na kutozingatia matatizo na udhaifu wa mfumo kama muundo maalum. Migogoro ya kijamii iliyojitokeza ghafla ya kazi ya kijamii inatishia uthabiti wa mfumo na njia ya kawaida ya utendaji wa sehemu zake zote.
Mara nyingi muundo mzima wa kijamii huathiriwa sana na mvutano kiasi kwamba uwepo wake wa kimwili unatishiwa. Kwa kuongezea, maadili ya msingi ya washiriki wa mfumo yanatishiwa kwa kiwango ambacho watu huchagua kutafsiri vibaya maadili hayo au kuunda mifumo ya ulinzi dhidi ya maadili hayo. Kwa mfano, mapambano ya usawa wa kijinsia aumahitaji ya usawa wa kijamii wa tabaka. Mgogoro huo mara nyingi huathiri mfumo kwa ujumla na kutishia kanuni zake za msingi, kujitambua na kiini cha utendakazi na uwepo wake.
Migogoro
Miongoni mwa sifa za mzozo wa kijamii, wataalamu hulipa kipaumbele maalum kwa mtazamo finyu, wa "taaluma mbalimbali", kulingana nao "migogoro haipaswi kuonekana kama kitu kibaya ambacho kinapaswa kuepukwa na kuonywa. Migogoro mingi ya kijamii haipaswi kuchukuliwa kama jambo la asili lililo katika harakati nyingi za kijamii. Matukio kama haya yanatokana na utofauti wa watu na upekee wa kila mtu.
Kwa hivyo, kama wataalam katika uwanja huu wanavyosema, sio maonyesho yote ya shida ya kijamii ni ya uharibifu, baadhi yao yanaweza kufanya kazi kwa asili, yakitekeleza jukumu muhimu la kusisimua, la ushindani, na la kuleta mabadiliko katika jamii. Migogoro mara nyingi huchochea ukuzaji wa fikra na kufanya maamuzi, jambo ambalo linaweza kuwa chanya.
Je, si mgogoro?
Ni muhimu kutofautisha kati ya migogoro na matukio, ambapo matukio ya mwisho ni matukio yanayoathiri mfumo mdogo wa shirika, na sio utendakazi wake wote. Pia ni muhimu kutofautisha kati ya mgogoro na dharura. Dharura inaweza kuathiri mfumo kwa ujumla au sehemu, lakini matokeo yake mara nyingi si ya kudumu, yaani, mfumo unaweza kurejeshwa katika hali yake ya awali.
Pia kuna tofauti za kimsingi kati ya migogoro na migogoro. Matokeo ya migogoro mara nyingi huathiri vipengele vya mfumo pekee, bila kuharibu maadili ya kimsingi.
Uchambuzi wa migogoro ya kijamii
Kuchanganua migogoro ya kijamii na kisiasa ya zamani na sasa, inawezekana kubainisha hatua au awamu fulani zinazobainisha mtiririko wa hali mbaya ndani ya mfumo wa kijamii uliochambuliwa:
- Kutokubaliana ni hatua ya kwanza, wakati kuna uwezekano wa mahusiano ya uwongo na migogoro ya uwongo, pamoja na tofauti ndogo ndogo ambazo zinaweza kuibuka na kuwa migogoro mikubwa bila kutambulika.
- Makabiliano ni wakati wa mvutano, wasiwasi na kuchanganyikiwa wakati mawasiliano ya ufanisi kati ya wahusika yanapovunjika, wakati imani inakuwa "sheria", na usemi wa kihisia hutawala kwa nguvu mabishano yenye mantiki. Zaidi ya hayo, kasi na ufanisi wa mawasiliano hushuka sana, na hivyo kuzidisha hali ya msongo wa mawazo, kufadhaika na hali ya wasiwasi.
- Kupanda - inawakilisha upeo wa juu wa mzozo, wakati watu wanaohusika hawana uadui na uchokozi. Katika hatua hii, ni vigumu sana kuingilia kati bila kufanya hali kuwa mbaya zaidi.
- Kupunguza kasi ni hatua ambayo juhudi zinafanywa kufikia makubaliano kati ya wahusika kwenye mzozo. Mafanikio ya majaribio haya yanatokana na makubaliano na utoaji wa mahitaji yanayofaa kwa washiriki. Mwishoni mwa majaribio haya, inafika hatua ambapo mazungumzo, maelewano na hamu ya mawasiliano hutupa nje mizuka inayokinzana na kuimarisha uhusiano kati ya wahusika.
Sababu
Watafiti wamehitimisha kuwa migogoro mingi ya kijamii husababishwa na aina tatu za "sababu" za migogoro ya kijamii:
- Sababu ya kwanza ni udhihirisho wa utambulisho. Hii kawaida hutokea katika jamii ambapo ubinafsishaji wa vikundi huzingatiwa. Katika michakato kama hii, baadhi ya wanajamii wanajiona kuwa wa "kundi tofauti", na sauti ya kikundi inachukua nafasi ya kujieleza kwa mtu binafsi. Kwa mfano, ufashisti wa Kiitaliano, Uislamu mkali, LGBTQ.
- Sababu ya pili ya mzozo wa mahusiano ya kijamii iko katika uwepo na msisitizo wa tofauti kati ya wanajamii, wakati aina ya "shirika ndani ya shirika" inapoundwa ambayo inadai nafasi ya kipekee na tabia maalum ambayo inabinafsisha. hiyo. Kwa mfano, ubaguzi wa rangi, ubaguzi wa rangi, oligarchy. Kwa hakika, migogoro haiwezi kupamba moto bila uwezo fulani wa mtu kujitambulisha kama sehemu ya kikundi na kuona tofauti kutoka kwa makundi mengine.
- Sababu tata zinazotokana na ukweli kwamba kufikiwa kwa malengo ya kundi moja huamua kutowezekana kwa malengo ya kundi lingine. Kwa mfano, Holocaust, ukabaila, utumwa.
Inafaa kufahamu kuwa kubainisha mambo kwa wakati na hatua stahiki kunaweza kusababisha kuondoa visababishi vya migogoro baina ya makundi, ambayo hatimaye hukua na kuwa migogoro katika maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya jamii.
Mambo ya maendeleo ya hali za mgogoro
Uchanganuzi unaonyesha kuwa kuna idadi ya vipengele vya kimuktadha na shirika ambavyo kwazokazi ya mfumo wa kijamii imejengwa na ambayo husababisha matokeo ya moja kwa moja na ya moja kwa moja katika maisha ya jamii. Miongoni mwa sababu kuu katika malezi ya migogoro ya kijamii, ni muhimu kuzingatia:
- Mazingira ambayo hayazuiliwi na vipengele vya asili. Hii ni pamoja na ubora wa maisha na hali ya kufanya kazi ya sehemu za idadi ya watu. Tofauti katika mazingira huonekana kwa sababu kila mfumo wa kijamii unatafuta kuanzisha mchakato wenye faida na utendaji kazi zaidi wa kuandaa jamii, na historia inaonyesha kwamba nafasi sawa kabisa ya makundi yote ya jamii haiwezi kufikiwa.
- Ukubwa na ufanisi wa vikundi hubainishwa na ongezeko la idadi ya watu binafsi katika jamii na mseto wake. Kadiri watu wengi zaidi, ndivyo vikundi vingi vyenye malengo na matamanio tofauti. Hii husababisha kuundwa kwa "vizuizi" (tabaka, kitamaduni, lugha) vinavyofanya mawasiliano kuwa magumu, ambayo huathiri vibaya kufikiwa kwa malengo ya pamoja ya kijamii na kusababisha mzozo wa kijamii nchini.
- Muundo wa shirika la jamii pia mara nyingi ni sababu ya maendeleo ya mgogoro.
Vipengele chanya vya jambo hili
Chini ya hali zinazofaa, mgogoro katika maendeleo ya jamii ni chanzo cha fursa mpya, ikiwa ni pamoja na:
- Mwonekano wa mashujaa. Kwa mfano, Martin Luther King na Nelson Mandela.
- Chini ya shinikizo la mgogoro wa mfumo wa kijamii na kiuchumi, misingi ya kijamii inaibuka kutoka kwa hali ya kutokuwa na utulivu na uhafidhina unabadilishwa na viwango vya ukuaji wa kasi nabadilisha.
- Katika mgogoro, ni rahisi kukabiliana na ujinga, kutojali na kutochukua hatua kwa makundi makuu ya jamii.
- Mgogoro huo unakuza mabadiliko ya kisiasa na kiuchumi kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Kutokana na migogoro ya kijamii, wanasiasa wapya wanachaguliwa, rasimu za sheria zinaungwa mkono.
- Mgogoro huchochea mawasiliano, unaweza kusababisha mikakati mipya, rahisi na yenye ufanisi zaidi ya maendeleo.
Matokeo ya hali za mgogoro
Mgogoro wa mifumo ya kijamii huchochea maendeleo ya mifumo mipya, iliyoboreshwa ya shirika la kijamii. Ili kufanya hivi:
- inapaswa kuona kushindwa hapo awali kama fursa ya kutambua mgogoro unaoweza kutokea na kuuzuia katika siku zijazo;
- migogoro ya kijamii inaweza kuepukwa kwa kujifunza kutokana na makosa na migogoro ya mifumo mingine ya kijamii;
- Kwa kuachana na taratibu zilizopitwa na wakati na zisizofaa, mikakati madhubuti ya kudhibiti majanga inaweza kutayarishwa.
