Leo tutazungumza kuhusu kile ambacho msanii anajulikana, huku wengine wakiwa wameaibika au kushangaa. Katika ukanda wa tahadhari maalum ni swali la jinsi ya kutamka "makofi".
Asili
Kuelewa ni mojawapo ya vipengele muhimu vya maarifa yoyote. Ipasavyo, habari zaidi, makosa machache yanaweza kufanywa. Mtu hatakosea katika kile anachokijua vyema. Kwa hivyo tuanze tangu mwanzo.
Neno hilo lilitujia kutoka kwa Kifaransa katika theluthi ya pili ya karne ya 19. Pia kuna applaudire ya Kilatini, ambayo ina maana "kupiga kitu." Inafurahisha kwamba nomino inayozingatiwa leo imejulikana tangu 1835, na kitenzi kinachohusiana "kupongeza" kilianza kutumika mapema. Kamusi zinaonyesha kuwa hii ilitokea tayari katika miaka ya 60 ya karne ya XVIII, na ilitambuliwa rasmi, ambayo ni, iliyoorodheshwa katika kamusi, mnamo 1803 tu.
Kwa njia, bado tunahitaji kitenzi, kwa hivyo yote haya yanahusiana moja kwa moja na swali la jinsi ya kutamka "makofi".
Maana
Kutoka kwa kamusi etimolojia tunapitisha hadi ile ya ufafanuzi. Mwisho una zifuatazoikimaanisha: "Makofi katika kuidhinisha au salamu."
Kamusi ni kitabu cha umakini, kwa hivyo hakina kile kinachotokea mara nyingi katika maisha ya kila siku - makofi ya kejeli. Hii ni kweli hasa katika michezo ya timu, wakati wachezaji, kwa mfano, katika soka, wanampongeza mwamuzi kama ishara ya shukrani "ya juu" ya kazi yake. Lakini hii haifanyiki katika michezo pekee.
Kama kitendo chochote, makofi (kama ilivyoandikwa, tutachanganua zaidi) yanaweza kueleza hisia tofauti. Wanaweza kuwa waaminifu au wenye heshima, dhoruba au utulivu. Kwa maneno mengine, wanaweza kuelezea anuwai nzima ya uzoefu wa mwanadamu. Kweli, kuna sharti moja: ili wasikilizaji waonyeshe hisia moja kwa kupiga makofi, lazima wawe watazamaji waliojitayarisha. Mara nyingi zaidi, bila shaka, hii haifanyiki. Kwa mfano, kwenye tamasha, ikiwa hadhira haipendi, basi haipigi makofi. Isipokuwa msanii hana sura, na watu wake wanasikitika kwa sababu mbalimbali. Lakini hii ni nadra.
Bila kujali jibu la swali la jinsi ya kutamka kwa usahihi - kupiga makofi kunamaanisha jambo moja: ikiwa unapongeza, basi nambari ilifaulu.
Visawe
Wakati mwingine ni muhimu kubadilisha neno moja au lingine. Kwa hivyo, analogues hazizidi tena. Ziada sio upungufu. Fikiria ni chaguzi zipi za kubadilisha kitu chetu cha utafiti:
- kupiga makofi;
- furore;
- mwinuko;
- makofi;
- karibuni kwa moyo mkunjufu.
Hapa sio tu visawe kamili, kama vile "kupiga makofi", "ovation", "makofi", lakini pia semantiki.analogues - "furore" na "kuwakaribisha kwa joto". Fasili mbili za mwisho, bila shaka, ni pana zaidi katika maudhui yao ya lengo la utafiti.
Nomino "matunda" na mzizi mmoja wa kitenzi
Labda hii ndiyo sehemu kuu ikiwa bado tunataka kujibu swali la jinsi ya kutamka makofi. Njia zisizo ngumu za kutenganisha neno kiakili zitasaidia msomaji kukumbuka kwa usahihi tahajia sahihi. Tatizo la kitu cha utafiti ni kwamba mkazo huanguka kwenye kiambishi "isment", kwenye barua "e". Kwa hivyo vokali zingine zinashukiwa. Kumbuka, tulichanganua kitenzi cha mzizi mmoja? Sasa tunahitaji msaada wake ili kuondoa mashaka kutoka kwa barua "na" katika neno "makofi." Kila kitu ni rahisi sana. Katika kitenzi "kupongeza" yuko chini ya mkazo. Ni lazima ikumbukwe kwamba vokali sawa huandikwa katika nomino husika, ingawa viambishi tamati ni tofauti.
Kama herufi "a", basi hadithi moja itakusaidia. Ili kukumbuka jinsi neno "makofi" linavyoandikwa, fikiria: watu wawili wanazungumza, na mmoja anamuuliza mwingine:
- Je, kutakuwa na matunda?
- Je, unazungumzia kupiga makofi? Bila shaka kutakuwa na mazungumzo gani.
Siri ni kwamba muunganisho wa kihisia, wa kitamathali ni wazi na rahisi zaidi kuliko muunganisho wa kisemantiki na kisarufi. Lakini ikiwa mtu ana mantiki katika ghala lake, basi asichanganyike na vokali "a" mwanzoni mwa neno, kwa kuwa ni kipengele kamili cha mzizi wa neno, na sio kiambishi awali. Kama unavyojua, hakuna kiambishi awali "a" kwa Kirusi. Na kwa kweli, historia ni nzuri tu kama mbinu ya kukariri, zana ya msaidizi, lakini haiwezi kuchukua nafasi ya kusoma na kujifunza sheria. Ndio, inachosha na wakati mwingine ni ngumulakini haiwezi kuepukika.
Makofi makubwa ni ishara ya mafanikio
Rudi kwa yale yaliyojadiliwa hapo juu. Makofi yanaweza kuonyesha hisia tofauti. Watoto wanapocheza mchezo wa shule, wazazi katika wasikilizaji wanaweza kupiga makofi ili kuunga mkono watoto wao, bila kujali ubora wa utendaji. Lakini kwa kawaida, baada ya yote, makofi yenye dhoruba yanaonyesha kwamba watazamaji wanathamini tamasha hilo. Ni jambo moja kwa wazazi ambao wanapendezwa na faraja ya kisaikolojia ya watoto wao na kuwaokoa, hata kama mchezo haufanyi kazi, na lingine ni la hadhira iliyokusanyika kwa nasibu kwenye tamasha ambalo wanaipenda sana. Ndio, kuna chaguo jingine la huruma kwa sanamu, lakini hii ni nadra, kwa sababu pesa ni ngumu kupata, na kwa huruma tu mtu hatapiga kura na ruble kwa mtu ambaye tayari ameingia kwenye mzunguko na kutoa mtazamaji. au msikilizaji bidhaa isiyoweza kutumika.
Na takwimu za biashara ya maonyesho wenyewe, wakihisi uzee wa ubunifu unaokaribia, mara nyingi huenda kwenye vivuli, kwa sababu wanaelewa: makofi hayawaangazii. Ikiwa maisha baada ya tukio? Bila shaka, ina sura tofauti sana, lakini msanii halisi bado anakosa makofi.
