907 katika historia ya Urusi inaangaziwa na kampeni ya hadithi dhidi ya Constantinople (au kama ilivyoitwa pia Tsargrad), ambayo iliongozwa na Prince Oleg wa Novgorod. Tukio hili linahusishwa na uvumi na mashaka mengi kwa upande wa wanahistoria, ambao wengi wao hawaamini ukweli wake kwa sababu kadhaa. Katika makala haya, tutakuambia kwa kina kuhusu kampeni ya Oleg dhidi ya Tsargrad (muhtasari), na jaribu kubaini ikiwa tukio hili lilifanyika kweli jinsi kumbukumbu za kale za Kirusi zinavyolionyesha.
Prince Oleg ni nani?
Oleg alikuwa Mkuu wa Novgorod na Grand Duke wa Kyiv kutoka 882 hadi 912, ambao ulikuwa mwaka wa kifo chake. Baada ya kupokea mamlaka juu ya ardhi ya Novgorod (ambayo ilitokea baada ya kifo cha Rurik) kama regent kwa Igor mdogo, aliteka Kyiv ya kale. Ilikuwa jiji hili ambalo wakati huo lilikusudiwa kuwa mji mkuu naishara ya kuunganishwa kwa vituo viwili kuu vya Waslavs. Ndio maana wanahistoria mara nyingi huchukulia Prince Oleg kama mwanzilishi wa jimbo la Kale la Urusi. Na kampeni iliyofuata ya Oleg dhidi ya Tsargrad ikawa sababu ya yeye kuitwa "Kinabii".
Kwa nini Oleg alipewa jina la Unabii?
Kama The Tale of Bygone Years inavyotuambia, kampeni ya Oleg dhidi ya Tsargrad ilifanyika mnamo 907. Historia inazungumza juu ya jinsi jiji lilivyozingirwa na kuchukuliwa, na ujasiri na akili kali ya mkuu, ambaye aliwashinda Wabyzantines, inaimbwa. Kwa mujibu wa chanzo hiki, alikataa kuchukua chakula chenye sumu kutoka kwao, ndiyo maana akapewa jina la utani la "Prophetic". Watu nchini Urusi walianza kumwita Oleg kwa njia hiyo, ambaye aliwashinda Wagiriki. Kwa upande wake, jina lake linatokana na Skandinavia, na linapotafsiriwa linamaanisha "takatifu".
Safari ya Prophetic Oleg kwenda Tsargrad
Kama ilivyoelezwa hapo juu, maudhui ya kampeni na vita vya Urusi-Byzantine yameelezwa katika PVL (Tale of Bygone Years). Matukio haya yalimalizika kwa kusainiwa kwa mkataba wa amani mnamo 907. Hii ikawa maarufu kati ya watu shukrani kwa maneno yafuatayo: "Oleg wa kinabii alipiga ngao yake kwenye milango ya Constantinople." Lakini, hata hivyo, kampeni hii haijatajwa katika vyanzo vya Kigiriki, na pia, kwa ujumla, haijatajwa popote, isipokuwa katika hadithi za Kirusi na annals.
Mbali na hilo, tayari mnamo 911 Warusi walitia saini hati mpya. Aidha, katika uhalisi wa hitimishokwa makubaliano haya, hakuna hata mmoja wa wanahistoria anayetilia shaka.
Byzantium na Warusi
Ikumbukwe kwamba baada ya kampeni ya Rus dhidi ya Constantinople mnamo 860, vyanzo vya Byzantine havionyeshi migogoro yoyote nao. Hata hivyo, kuna baadhi ya ushahidi wa kimazingira kinyume chake. Kwa mfano, maagizo ya Mtawala Leo IV tayari mwanzoni mwa karne ya 10 yana habari kwamba "Waskiti wa Kaskazini" wenye uhasama wanatumia meli ndogo zinazosafiri kwa kasi ya haraka.
Kampeni ya Oleg kupitia Tale of Bygone Year
Kama hadithi kuhusu kampeni ya Oleg inavyosema, Tsargrad haikuchukuliwa sio tu na ushiriki wa Waslavs, lakini pia makabila ya Finno-Ugric, ambayo yameorodheshwa katika mnara wa kumbukumbu ya zamani ya Kirusi ya karne ya 12 - "The Hadithi ya Miaka ya Zamani". Kulingana na machapisho hayo, baadhi ya wapiganaji walisafiri kwa farasi kando ya pwani, wakati wengine walisafiri baharini kwa msaada wa meli elfu mbili. Zaidi ya hayo, zaidi ya watu thelathini waliwekwa katika kila chombo. Wanahistoria bado wanasitasita kuamini "Hadithi ya Miaka Iliyopita" na kama data kuhusu kampeni iliyoonyeshwa katika machapisho ni ya kweli.
Magwiji katika maelezo ya kampeni
Hadithi kuhusu kampeni ya Prince Oleg dhidi ya Constantinople ina idadi kubwa ya hadithi. Kwa mfano, hadithi inaonyesha kwamba meli zilihamia kwenye magurudumu, ambayo yaliwekwa na Oleg. Watu wa Byzantine waliogopa na Warusi wakielekea Constantinople na wakaomba amani. Walakini, walibeba vyombo vyenye sumu, ambayo mkuu alikataa. Kisha Wagiriki hawakuwa na chaguo ila kutoa yaokukubaliana na kile Oleg alitoa. Kulingana na hadithi, walipaswa kulipa hryvnias 12 kwa askari wote, pamoja na kiasi tofauti kwa wakuu wa Kyiv, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov na miji mingine, isipokuwa Novgorod. Lakini ushindi wa mkuu haukuishia hapo. Mbali na malipo ya wakati mmoja, Wagiriki wa Byzantium walilazimika kulipa ushuru wa kudumu kwa Warusi, na pia kukubali kuhitimisha makubaliano (tunazungumza juu ya makubaliano yaliyosainiwa mnamo 907), ambayo ilitakiwa kudhibiti masharti. ya kukaa, pamoja na mwenendo wa biashara na wafanyabiashara wa Kirusi katika miji ya Kigiriki. Vyama vilikula viapo vya pamoja. Na Oleg, kwa upande wake, alifanya kitendo maarufu sana ambacho kilimfanya kuwa hadithi, kulingana na hadithi, machoni pa watu wa kawaida. Alitundika ngao kwenye malango ya mji mkuu wa Byzantine wa Constantinople kama ishara ya ushindi. Wagiriki waliamriwa kushona matanga kwa jeshi la Slavic. Historia zinasema kwamba ilikuwa baada ya kampeni ya Oleg dhidi ya Tsargrad kukamilika mnamo 907 ambapo mkuu huyo alijulikana kati ya watu kama "Mtabiri".
Walakini, ikiwa hadithi za mwandishi wa zamani wa Urusi kuhusu uvamizi wa Warusi huko Konstantinople mnamo 860 zinatokana na kumbukumbu za Byzantine pekee, basi hadithi ya uvamizi huu inategemea habari iliyopatikana kutoka kwa hadithi ambazo hazikurekodiwa. Zaidi ya hayo, njama kadhaa zinapatana na sawa na hizo kutoka kwa sakata za Skandinavia.
Mkataba wa 907
Masharti ya mkataba yalikuwa yapi, na je, ulihitimishwa? Ikiwa unaamini "Tale of Bygone Years", basi baada ya matendo ya ushindi ya mkuuOleg huko Constantinople alitiwa saini na Wagiriki, hati yenye faida kwa Urusi. Madhumuni ya vifungu vyake kuu yanazingatiwa kuwa ni kuanza tena kwa uhusiano wa amani na ujirani mwema kati ya watu na majimbo haya. Serikali ya Byzantine ilichukua kulipa kiasi fulani cha ushuru wa kila mwaka kwa Rus (na saizi yake ni kubwa), na pia kulipa malipo ya fidia - kwa pesa na vitu, dhahabu, vitambaa adimu, n.k. Mkataba huo ulitaja hapo juu saizi ya fidia kwa kila shujaa na saizi ya posho ya kila mwezi ambayo Wagiriki walipaswa kuwapa wafanyabiashara wa Urusi.
Maelezo kuhusu kampeni ya Oleg kutoka vyanzo vingine
Kulingana na Mambo ya Nyakati ya Kwanza ya Novgorod, matukio kadhaa yalifanyika kwa njia tofauti. Wakati huo huo, kampeni dhidi ya Constantinople zilifanyika chini ya uongozi wa Prince Igor, wakati "Kinabii" alikuwa gavana tu. Historia inaelezea kampeni za hadithi za Oleg dhidi ya Tsargrad kwa njia hii. Wakati huo huo, mwaka unaonyeshwa kama 920, na tarehe ya uvamizi uliofuata inarejelea matukio kwa 922. Walakini, maelezo ya kampeni mnamo 920 yanafanana kwa undani na maelezo ya kampeni ya Igor ya 941, ambayo inaonekana katika hati kadhaa.
Habari zilizomo katika historia za Byzantine zilizoandikwa na Pseudo-Simeon mwishoni mwa karne ya 10 zina habari kuhusu Rus. Katika moja ya vipande, wanahistoria wengine wanaona maelezo yanayoashiria utabiri wa wahenga juu ya kifo cha baadaye cha Oleg, na kwa mtu wa Rosa - mkuu mwenyewe. Miongoni mwa machapisho maarufu ya sayansi, kuna maoni yaliyotolewa na V. Nikolaev kuhusu kampeni za Ross dhidi ya Wagiriki, zilizofanywa karibu 904. Ikiwa aamini ujenzi wake (ambao haukutajwa katika historia ya Pseudo-Simeon), basi umande ulishindwa huko Trikefal na kiongozi wa Byzantine John Radin. Na wachache tu walifanikiwa kutoroka kutoka kwa silaha za Wagiriki kwa sababu ya ufahamu wa mkuu wao.
A. Kuzmin, wakati wa kusoma maandishi ya Mambo ya Nyakati ya Hadithi ya Miaka ya Bygone kuhusu matendo ya Oleg, alipendekeza kwamba mwandishi atumie maandishi kutoka kwa vyanzo vya Kibulgaria au Kigiriki kuhusu uvamizi unaoongozwa na mkuu. Mwandishi wa habari alitaja misemo ya Wagiriki: "Huyu sio Oleg, lakini Mtakatifu Demetrius, ambaye alitumwa kwetu na Mungu." Maneno kama haya yanaonyesha, kulingana na mtafiti, wakati wa matukio ya 904 - Wabyzantine hawakutoa msaada kwa Wathesalonike. Na Demetrio wa Thesalonike alionwa kuwa mlinzi wa jiji lililoibiwa. Kwa sababu hiyo, idadi kubwa ya wakaaji wa Thesalonike walichinjwa, na ni wachache tu kati yao walioweza kuwakomboa kutoka kwa maharamia wa Kiarabu. Maneno haya ya Wagiriki kuhusu Demetrius, ambayo hayaeleweki katika muktadha, yanaweza kuwa na dalili za kulipiza kisasi kutoka kwa Mtakatifu Constantinople, ambaye alikuwa na hatia isiyo ya moja kwa moja ya hatima kama hiyo kwa idadi ya watu.
Wanahistoria wanatafsiri vipi historia?
Kama ilivyotajwa hapo juu, habari kuhusu uvamizi huo inapatikana katika historia za Kirusi pekee, na hakuna chochote kinachoonyeshwa katika maandishi ya Byzantine kuhusu suala hili.
Walakini, ukiangalia sehemu ya maandishi ya vipande vya hati, ambayo imetolewa katika "Tale of Bygone Years", tunaweza kusema kwamba, hata hivyo, habari kuhusu kampeni ya 907 sio ya uwongo kabisa. Data inakosekana kwa Kigirikivyanzo, watafiti wengine wanaelezea tarehe mbaya, ambayo inahusu vita katika "Tale of Bygone Years". Kuna majaribio kadhaa ya kufanya uhusiano wake na kampeni ya Rus (Dromites) mnamo 904, wakati Wagiriki walipigana na jeshi la maharamia, ambalo liliongozwa na Leo wa Tripoli. Nadharia ambayo inafanana zaidi na ukweli ni ya uandishi wa Boris Rybakov na Lev Gumilyov. Kulingana na nadharia yao, habari juu ya uvamizi wa 907 inapaswa kuhusishwa na matukio ya 860. Vita hivi vilibadilishwa na habari kuhusu kampeni zisizofanikiwa zilizoongozwa na Askold na Dir, ambazo zilichochewa na hekaya kuhusu ukombozi wa ajabu wa idadi ya Wakristo kutoka kwa makabila ya kipagani.
Kuchumbiana na kampeni
Haijulikani ni lini haswa kampeni ya Prince Oleg dhidi ya Tsargrad ilifanywa. Mwaka ambao matukio haya yanahusishwa (907) ni wa masharti na ulionekana baada ya wanahistoria kufanya hesabu zao wenyewe. Tangu mwanzo, hekaya kuhusu utawala wa mkuu hazikuwa na tarehe kamili, ndiyo maana baadaye habari hiyo iligawanywa katika hatua ambazo zilihusishwa na kipindi cha mwanzo na cha mwisho cha utawala wake.
Mbali na hilo, "Tale of Bygone Year" ina taarifa kuhusu uchumba wa jamaa wa uvamizi huo. Ina habari kwamba kile kilichotabiriwa na wahenga (kifo cha mkuu) kilitokea miaka mitano baada ya kampeni dhidi ya Constantinople kufanywa. Ikiwa Oleg alikufa kabla ya 912 (hii inathibitishwa na data juu ya dhabihu katika kazi za Tatishchev, ambazo zilifanywa wakati wa kuonekana kwa Halle -comet ya hadithi), kisha mwandishi akahesabu kila kitu kwa usahihi.
Maana ya kampeni ya Oleg dhidi ya Tsargrad
Kampeni ilifanyika kweli, basi inaweza kuchukuliwa kuwa tukio muhimu. Hati ambayo ilitiwa saini kama matokeo ya kampeni inapaswa kuzingatiwa kama kufafanua uhusiano kati ya Wagiriki na Warusi kwa miongo kadhaa ijayo. Matukio yaliyofuata ya kihistoria, kwa njia moja au nyingine, yalihusishwa na uvamizi huo ambao ulifanywa na Prince Oleg, bila kujali uchumba wao sahihi.
