"Maadili" ni neno muhimu linalostahili kuzingatiwa na kusomwa kwa uangalifu. Kanuni hizo za maadili zilizopo katika jamii ya kisasa ni matokeo ya mchakato mrefu wa kuanzisha mahusiano kati ya watu. Matatizo ya kimaadili yanahusu mahusiano ya kitamaduni, kiuchumi, kisiasa. Bila kufuata kanuni fulani, ni vigumu kuzungumza kuhusu heshima na uaminifu kati ya watu.
Ufafanuzi wa Muda
Neno "maadili" linamaanisha nini? Kivumishi hiki kinahusiana kwa karibu na neno "etiquette". Ina asili ya Kifaransa, ikimaanisha aina fulani ya tabia. Neno hili linarejelea adabu na adabu.
Historia ya uundaji wa neno
Historia ya kivumishi "kimaadili" ni nini? Maana ya neno hili ilikuja kwetu kutoka nyakati za kale. Adabu za kisasa zina mila za vizazi vyote, kutoka nyakati za zamani hadi za kisasa.
Sheria za maadili lazima zizingatiwe sio tu na watu wa mpangilio sawa wa kijamii, bali pia na watu walio wa mifumo mbalimbali ya kisiasa na kitamaduni iliyopo katika ulimwengu wa kisasa.
Jinsi neno hili linavyozingatiwa kwa sasa"kimaadili"? Maana ya neno inategemea sifa za nchi. Wanajaribu kuwekeza ndani yake sifa za maendeleo ya kihistoria, mila, desturi.
Vipengele
Kadiri ustaarabu unavyokua, kuna marekebisho ya kanuni za tabia. Kanuni za tabia ambazo hapo awali zilizingatiwa kuwa zisizofaa huwa kawaida kwa jamii. Maadili sio tabia bora. Kulingana na hali, wakati, mahali, baadhi ya mabadiliko au nyongeza kwa kanuni zilizowekwa za utamaduni wa ndani zinaweza kufanywa.
Tofauti na maadili, neno "maadili" ni dhana yenye masharti. Mtu mwenye utamaduni anaelewa, anajua, anatimiza sheria za mahusiano. Adabu ni onyesho la sifa za kimaadili na kiakili za mtu.
Ni rahisi zaidi kwa mtu ambaye anajua jinsi ya kuishi katika jamii kuanzisha mawasiliano na watu wengine, kuunda uhusiano thabiti na kamili na wenzake.
Mtu mwenye tabia njema na mwenye busara anaonyesha kanuni za adabu sio tu wakati wa sherehe na mapokezi rasmi, bali pia nyumbani. Uungwana wa kweli unatokana na ukarimu, ambao unatokana na hisia ya uwiano, busara. Etiquette ni sehemu muhimu na muhimu ya utamaduni wa binadamu, maadili, maadili, ambayo yamekuzwa na watu tofauti kwa karne nyingi. Mawazo ya mema na mabaya, uboreshaji, mpangilio, uzuri - yote haya yanajumuisha adabu.
Mwanafalsafa Mfaransa Levi-Strauss alisema kuwa karne ya ishirini na moja itakuwa wakati wa utamaduni wa kibinadamu. Anasisitiza kuwa kiroho pekee kitakuwafursa kwa maendeleo ya ustaarabu wa binadamu.
Usasa
Kwa sasa, mfumo wa miongozo ya kiroho unatokana na upinzani wa kanuni mbili, mitazamo tofauti ya ulimwengu: ubinadamu na teknokrasia.
Mapinduzi ya kiufundi kulingana na teknolojia na uvumbuzi yamechangia hali ya kiroho. Mwanadamu amekuwa njia ya utekelezaji wa mafanikio ya kisayansi na kiteknolojia, matumizi yao. Njia ya kibinadamu ina maana ya kuondolewa kwa jamii kutoka kwa hali ya matumizi ya kawaida, inalenga uamsho wa maadili ya kiroho. Uvumilivu, huruma, fadhili, dhamiri - maneno haya yote yanaunda msingi wa maadili. Ni dhana hizi zinazosaidia kumgeuza mtu kuwa mtu wa kibinadamu.
Maadili kama sayansi
Neno "maadili" lilianzishwa na Aristotle, lilimaanisha zaidi, desturi, tabia. Maadili yanaitwa fundisho la maadili, maadili.
Falsafa ina epistemolojia, ontolojia, aesthetics, maadili. Kama nidhamu ya kifalsafa, maadili yanaelezea kiini cha maadili, asili yake, inaelezea matamanio ya mtu, kutokubaliana kwa uhusiano wa maadili kati ya watu. Inabainisha uhusiano wa kimantiki kati ya hukumu na matendo, tathmini ya maadili na vitendo.
Kazi yake ya utambuzi ni kusoma tabia ya mtu binafsi, kuelewa misingi ya mema na mabaya, adabu na fedheha. Maadili husaidia ubinadamu kupata manufaa ya kweli, kwa kuzingatia mambo mahususi ya kipindi cha kihistoria.
Jukumu la kawaida la maadilini kutafuta njia za kutoka katika hali ngumu ya kimaadili, kushinda vikwazo katika njia ya kujiboresha na kujiendeleza.
Hitimisho
Tukijumlisha matokeo ya mwisho, tunaona kwamba maadili (maadili) hufanya kama nyanja changamano ya maisha ya kiroho ya jamii na mtu binafsi, ndilo somo kuu la utafiti wa maadili. Haiunda sheria, kanuni maalum, kanuni za tabia ya kijamii, maadili na tathmini. Badala yake, anajishughulisha na ujanibishaji wa kinadharia, utaratibu wa maadili, maadili, kanuni za maadili. Ikiwa tu viwango vya maadili vinazingatiwa, ubinadamu una nafasi ya kujiendeleza.
