Utafiti katika nyanja ya taaluma mbalimbali, unaolenga kutumia mbinu na mbinu katika ujuzi wa mwenendo wa mkakati wa serikali, unafanywa na sayansi ya siasa. Kwa hivyo, wafanyikazi wamefunzwa kutatua shida mbali mbali za maisha ya serikali. Sayansi ya kisiasa inatumika tu, tofauti na sayansi "safi". Aina mbalimbali za matatizo katika eneo hili ni pana sana, kwa hivyo taaluma zozote zinaweza kuungana na za kisiasa, si tu sayansi ya kijamii, bali pia za kimwili, kibaolojia, hisabati, kijamii.
Inayohusiana zaidi na mbinu inayotumiwa na sayansi ya siasa ni sayansi ya siasa, sosholojia, usimamizi, sheria, utawala wa manispaa na serikali, historia. Njia za kujua pia mara nyingi hukopwa kutoka kwa maeneo ya taaluma za mipaka kama vile utafiti wa operesheni, uchambuzi wa mifumo, cybernetics, nadharia ya mifumo ya jumla, nadharia ya mchezo, na kadhalika. Haya yote yanakuwa mada ya utafiti ikiwa inasaidia kupata suluhisho la maswala yenye umuhimu wa kitaifa, ambayokushiriki katika sayansi ya siasa.
Malengo na mbinu
Utafiti unaelekezwa kwa njia ya kufafanua malengo, kutathmini njia mbadala, kutambua mitindo na kuchanganua hali hiyo, na kisha kuunda sera mahususi ya kutatua matatizo ya umma. Hakuna haja ya kuzungumza juu ya maadili ya kimsingi hapa, lakini pendekezo la ukweli la kuchunguzwa, ambayo ndio sayansi ya kisiasa hufanya. Ukuzaji wa sayansi ya siasa ni wa haraka zaidi ikiwa wawakilishi wake wanashiriki kwa hiari katika uchaguzi wa malengo, sababu kuhusu kufaa au kutofaa kwa njia, kuweka chaguzi zinazowezekana na kutabiri matokeo ya chaguzi mbadala.
Mifumo mingi ya kisiasa ya kisasa na ya kihistoria kila mara imetoa na inaendelea kutoa moja ya nafasi muhimu zaidi "katika usukani" kwa wataalam wa juu ambao hutoa maarifa na ujuzi wao kwa wasanidi wakuu wa sera ya serikali. Lakini mbinu ya kweli ya kisayansi, iliyoratibiwa, na yenye taaluma nyingi kwa ufanisi wa sera ya umma imetengenezwa si muda mrefu uliopita. Uundaji wa sayansi ya kisiasa haukuanza hadi 1951, wakati neno hili liliundwa na mwanasaikolojia wa Amerika, na baadaye na mwanasayansi wa kisiasa Harold Lasswell. Tangu wakati huo, wanasayansi na wanasayansi wa kisiasa wamekuwa wakitoa mchango wa kibinafsi kwa muundo mzima wa kuhakikisha sera ya serikali. Na ushirikiano kati ya taaluma mbalimbali ni mzuri sana.
Tekeleza serasayansi
Sayansi ya siasa inasoma nini? Wanachunguza kila kitu, kulingana na hali hiyo. Hii inaonekana wazi sana katika ushiriki katika maendeleo ya mkakati wa taaluma kama vile uchambuzi wa mifumo, ambayo inakuza upangaji wa kwanza, kisha utayarishaji wa programu, kisha ufadhili wa kila programu mahususi ya serikali. Mipaka kati ya taaluma inazidi kufifia zaidi na zaidi, na wanasiasa wanatarajia kwa dhati kwamba itatoweka kabisa hivi karibuni. Kozi hii ya matukio ina sifa ya ukweli kwamba maarifa anuwai ya kisayansi hutumiwa kwa njia iliyojumuishwa kwa mchakato wa kisiasa. Labda wako sahihi, na wanachosomea sayansi ya siasa kitawafanya kuwa na nidhamu ya hali ya juu.
Hapa inapaswa kuzingatiwa kuwa hii sio sayansi ya kisiasa yenyewe (yaani, sayansi kubwa ya kisiasa), - badala yake ndiyo inayowekwa katika mada - msaada wa kisayansi wa mkakati wa serikali. Neno, ambalo tayari limetumika, linatumika sayansi ya kisiasa, aina ya taasisi ya sayansi ya kisiasa, inayohusika na mifumo ya kutokea kwa matukio mbalimbali katika kazi ya mashine kubwa ya serikali. Haya yote ni mahusiano na taratibu zinazohusiana na maisha ya nchi. Sayansi ya kisiasa inayotumika pia inashughulika kutafuta njia, aina za utendaji kazi, maendeleo na mbinu za usimamizi katika michakato ya kisiasa, inajali ufahamu wa kisiasa na utamaduni.
Labda hakuna eneo ambalo sayansi ya siasa haingeweza kupata matumizi yake. Maendeleo ya sayansi ya kisiasa hayawezi kusimamishwa, kwani inashughulikia karibu shughuli zote za wanadamu. Sayansi ya kisiasa kama sayansi safi inasoma hali halisi ya maisha ya kisiasa ya majimbo,lakini iliyotumika inalenga kutafiti na kukusanya maarifa kuhusu michakato ya kisiasa, na pia kuyahamisha kwa watu wengi zaidi iwezekanavyo.
Vitu na vitu
Ni muhimu kutofautisha kati ya ukweli halisi, ambao hautegemei somo la utambuzi, na mada ya utafiti yenyewe, ambayo ni, sifa fulani, sifa, sura za kitu kinachojifunza. Somo huchaguliwa kila wakati kuhusiana na kazi na malengo ya utafiti fulani, na kitu yenyewe hutolewa ambayo haitegemei chochote. Kitu kinaweza kuchunguzwa na sayansi nyingi upendavyo.
Darasa la kijamii, kwa mfano, husomwa na saikolojia, sosholojia, sayansi ya siasa, entholojia na idadi ya sayansi zingine. Hata hivyo, kila mmoja wao katika kitu hiki ana mbinu zake na somo lake la utafiti. Wanafalsafa, watetezi wa sayansi ya kubahatisha na ya kutafakari, wanachunguza katika darasa la kijamii shida za kudumu za uwepo wa mwanadamu, wanahistoria watasaidia kuunda mpangilio wa matukio katika ukuzaji wa darasa fulani la kijamii, wakati wachumi watafuatilia nyanja za maisha ya sehemu hii. tabia ya jamii ya sayansi yao. Hivi ndivyo sayansi ya kisasa ya siasa inavyopata maana yake halisi katika maisha ya serikali.
Lakini wanasayansi wa siasa husoma katika kitu kimoja kila kitu kinachohusishwa na neno "siasa" katika maisha ya watu. Hizi ni muundo wa kisiasa, taasisi, mahusiano, sifa za kibinafsi, tabia, na kadhalika (mtu anaweza kuendelea na kuendelea). Yote hii ina maana kwamba kitu cha kujifunza kwa wanasayansi wa kisiasa ni nyanja ya kisiasa ya jamii, tangumtafiti hawezi kuibadilisha kwa njia yoyote ile. Masomo ya utafiti wa kisiasa hayawezi tu kuwa tofauti, lakini kulingana na kiwango cha masomo na propaganda, yanaweza kubadilishwa kuwa bora (ingawa kuna mifano ya nyuma wakati matokeo yalitegemea sana sababu ya mwanadamu na malengo yaliwekwa. kimakosa kuhusiana na mifumo mingine ya kisiasa, lakini hii tayari ni sayansi ya kimataifa -ya kisiasa, zaidi kwenye hiyo hapa chini).
Mbinu na mwelekeo
Sayansi ya kisiasa iliyotumika ni sayansi yenye kazi nyingi inayotumia mwelekeo na mbinu mbalimbali katika utafiti kulingana na nyenzo za taaluma zinazohusika katika kazi hiyo. Kwa kusoma aina fulani za sayansi ya kisiasa, ubinadamu hupata nguvu wakati wa maendeleo ya kihistoria ya jamii, hujaza safu ya ushambuliaji na njia bora za ushawishi, kupata njia maalum za utafiti. Katika maeneo ya msingi ya utafiti ni taasisi za kisiasa, na hii ni dola na nguvu, sheria, vyama mbalimbali, harakati za kijamii, yaani, kila aina ya taasisi rasmi au zisizo za kisiasa. Nini maana ya neno hili? Hili ni eneo moja au lingine la siasa na seti ya kanuni na sheria zilizowekwa, kanuni na mila, na vile vile uhusiano ambao unaweza kudhibitiwa kwa njia fulani.
Mbinu ya sayansi ya siasa itasaidia kuzingatia, kwa mfano, taasisi ya urais na kanuni zake za utaratibu wa uchaguzi, mipaka ya uwezo wake, mbinu za kuondolewa ofisini, na kadhalika. Mwelekeo muhimu sawa ni uchunguzi wa matukio ya kisiasa na michakato, ambapo sheria zilizotambuliwa zinasomwa, kuchambuliwa.sheria za maendeleo ya mfumo mzima wa jamii, teknolojia za kisiasa zinatengenezwa kwa matumizi yao ya vitendo katika eneo hili. Mwelekeo wa tatu unachunguza fahamu za kisiasa, saikolojia na itikadi, utamaduni wa tabia, motisha, njia za mawasiliano na mbinu za kudhibiti matukio haya yote.
Historia ya Sayansi ya Siasa
Ujumlishaji wa kinadharia wa maarifa kuhusu siasa ulijaribiwa kwa mara ya kwanza zamani. Nyingi ya tafiti hizi zilitokana na mawazo ya kubahatisha ya kifalsafa na kimaadili. Wanafalsafa wa mwenendo huu, Aristotle na Plato, hawakupendezwa sana na hali fulani halisi, lakini katika ile bora, katika kile kinachopaswa kuwa katika mawazo yao. Zaidi ya hayo, katika Enzi za Kati, dhana za Uropa Magharibi zilikuwa na nguvu ya kidini, na kwa hivyo nadharia za kisiasa zilikuwa na tafsiri zinazolingana, kwani wazo lolote, pamoja na la kisiasa, lingeweza kukuza tu katika maeneo ya dhana ya kitheolojia. Maelekezo ya sayansi ya siasa bado hayajatengenezwa, na masharti ya hili yataonekana hivi karibuni.
Mawazo ya kisiasa yalifasiriwa kama mojawapo ya maeneo mengi ya theolojia, ambapo mamlaka kuu ni Mungu. Dhana ya kiraia ilionekana katika mawazo ya kisiasa tu katika karne ya kumi na saba, ambayo ilitoa msukumo fulani kwa kuibuka na maendeleo ya mbinu za kujitegemea za kujifunza michakato ya sasa ya kisiasa. Kazi za Montesquieu, Locke, Burke zikawa msingi wa njia ya kitaasisi, ambayo hutumiwa sana katika sayansi ya kisasa ya kisiasa inayotumika,ingawa sayansi ya siasa yenyewe bado haijachukua sura. Dhana hii ilichukua sura tu katika karne ya ishirini. Walakini, katika karne ya kumi na tisa na mwanzoni mwa karne ya ishirini, ilikuwa ni uchunguzi wa taasisi za kisiasa ambazo akili bora zilijishughulisha na kazi zao. Na njia hii ni nini, unahitaji kuzingatia kwa undani zaidi.
Mbinu ya kitaasisi
Njia hii, kama ilivyotajwa hapo juu, inaweza kutumika kusoma taasisi mbalimbali za kisiasa: majimbo, mashirika, vyama, vuguvugu, mifumo ya uchaguzi na wadhibiti wengine wengi wa michakato katika jamii. Hatua za sayansi ya kisiasa katika maendeleo yake thabiti zinaweza kuendelea na masomo ya shughuli za nje za majimbo na mchakato wa kisiasa wa kimataifa. Uasisi ni kuagiza, kusanifisha na kurasimisha mahusiano ya kijamii katika nyanja iliyosomwa ya maisha ya mwanadamu. Kwa hivyo, wakati wa kutumia njia hii, inadhaniwa kuwa wengi wa jamii wanatambua uhalali wa taasisi hiyo ya kijamii na kwamba usajili wa kisheria wa mahusiano na uanzishwaji wa sheria zinazofanana kwa jamii nzima na kudhibiti maisha yote ya kijamii wataweza. ili kuhakikisha tabia iliyopangwa ya masomo yote katika mwingiliano wa kijamii.
Njia hii huendesha mchakato wa kuasisi. Sayansi ya kisiasa inayotumika hutumia mbinu hii kukagua taasisi za kisiasa kubaini uhalali wao wa kisheria, uhalali wa kijamii na utangamano wa pande zote. Ni lazima ikumbukwe hapa kwamba dhana ya makubaliano ya kitaasisi ni muhimu sana kwa maendeleo ya jamii. Ukiukaji wowote ambao tayari umekuwakanuni za kitaasisi zinazokubalika kwa ujumla, pamoja na mpito kwa sheria mpya za mchezo bila sababu za kushawishi, husababisha migogoro ya kijamii ya ukali tofauti. Wakati wa kutumia mbinu ya kitaasisi ya utafiti, nyanja ya kisiasa inaonekana kama mfumo shirikishi wa taasisi za kijamii ambazo zina miundo na kanuni zao za shughuli zao.
Mbinu za kijamii, kianthropolojia na kisaikolojia
Mbinu ya utafiti wa kisosholojia inaitwa kufichua hali ya kijamii ya matukio. Inakuruhusu kufichua vyema asili ya nguvu, kufafanua mkakati wake kama mwingiliano wa jumuiya kubwa za kijamii. Sayansi ya kisiasa iliyotumika inachanganya kwa kusudi hili sayansi kadhaa za kisiasa za kijamii ambazo zinahusika katika ukusanyaji na uchambuzi wa ukweli halisi, ambayo ni, utafiti maalum wa kijamii. Kwa hivyo, msingi unawekwa kwa kazi ya wana mikakati ya kisiasa inayolenga kutumia matokeo katika mazoezi ya kujenga mipango ya maendeleo zaidi ya mchakato wa kisiasa unaoendelea.
Mbinu ya kianthropolojia hutumiwa kuchanganua hali ya kisiasa, ikiwa tu kiini cha mkusanyiko wa mtu binafsi kitazingatiwa. Kulingana na Aristotle, mtu hawezi kuishi peke yake, kando, kwa sababu yeye ni kiumbe wa kisiasa. Hata hivyo, maendeleo ya mageuzi yanaonyesha muda gani inachukua kuboresha shirika la kijamii ili kufikia hatua ambayo itawezekana kuendelea na shirika la kisiasa la jamii ambapo mtu anajaribu kujitenga mara kwa mara.
Motisha na mbinu zingine za kitabia huzingatiwa na mtafiti anayetumia mbinu ya kisaikolojia ya utafiti. Kama mwelekeo wa kisayansi, njia hii iliibuka katika karne ya kumi na tisa, hata hivyo, ilitokana na maoni ya Confucius, Seneca, Aristotle, na wanasayansi wa Enzi Mpya - Rousseau, Hobbes, Machiavelli - waliunga mkono wanafikra wa zamani. Hapa kiungo muhimu zaidi ni uchanganuzi wa kisaikolojia ulioanzishwa na Freud, ambapo michakato katika kukosa fahamu inachunguzwa ambayo inaweza kuwa na athari kubwa kwa tabia ya mtu binafsi, ikiwa ni pamoja na ile ya kisiasa.
Mbinu linganishi
Mbinu ya kulinganisha, au linganishi ilikuja siku zetu kutoka nyakati za kale. Hata Aristotle na Plato walilinganisha tawala mbali mbali za kisiasa na kuamua usahihi na usahihi wa aina za serikali, na kisha wakaunda, kwa maoni yao, njia bora za kupanga mpangilio wa ulimwengu. Sasa mbinu linganishi inatumika sana katika sayansi ya kisiasa inayotumika, hata tawi tofauti limekua - sayansi ya siasa linganishi - na imekuwa mwelekeo unaojitegemea kabisa katika muundo wa jumla wa sayansi ya kisiasa.
Kiini cha mbinu hii ni kulinganisha matukio tofauti na yanayofanana - tawala, mienendo, vyama, mifumo ya kisiasa au maamuzi yao, mbinu za maendeleo, na kadhalika. Kwa hivyo unaweza kutambua kwa urahisi maalum na ya kawaida katika vitu vyovyote vilivyo chini ya utafiti, na pia kutathmini ukweli zaidi na kutambua mifumo, ambayo ina maana ya kupata ufumbuzi bora zaidi wa matatizo. Baada ya kuchambua, kwa mfano, majimbo mia mbili tofauti na jinsi ganiidadi kubwa ya sifa zao za tabia, vipengele vyote vinavyofanana na tofauti huchaguliwa kwa njia ya kulinganisha, matukio sawa yanachapishwa, na njia mbadala zinazowezekana zinatambuliwa. Na unaweza kutumia uzoefu wa majimbo mengine, kuendeleza yako mwenyewe. Kulinganisha ni njia bora ya kupata elimu.
Tabia katika sayansi ya siasa
Mbinu ya kitabia inatokana na uchunguzi wa kimajaribio tu. Tabia ya kijamii ya mtu binafsi na vikundi vya mtu binafsi inasomwa. Kipaumbele kinatolewa kwa utafiti wa sifa za mtu binafsi. Hiyo ni, sayansi ya kisiasa ya kijamii haishiriki katika masomo haya. Njia hii ilizingatiwa na kuchunguzwa tabia ya uchaguzi ya wapiga kura, na pia kwa msaada wake, teknolojia za kabla ya uchaguzi zilitengenezwa. Licha ya ukweli kwamba tabia ya tabia imetoa mchango mkubwa katika maendeleo ya mbinu za utafiti wa majaribio, na pia katika maendeleo ya sayansi ya kisiasa inayotumika, eneo la matumizi ya njia hii ni mdogo.
Kikwazo kikuu cha utabia ni kwamba wao hutoa kipaumbele kwa utafiti wa tofauti, kutengwa na muundo wa jumla na mazingira ya kijamii, vikundi au watu binafsi waliojitenga. Njia hii haizingatii mila ya kihistoria au kanuni za maadili. Kila kitu kuhusu yeye ni busara safi. Sio kwamba njia hii ni mbaya. Sio ulimwengu wote. Amerika inafaa. Lakini Urusi, kwa mfano, sio. Ikiwa jamii imenyimwa mizizi ya asili ambayo historia yake imekua, kila mtu ndani yake ni kama atomi, anajua tu mapungufu ya nje, kwa kuwa anahisi shinikizo la atomi nyingine. Vizuizi vya ndani vilehakuna mtu binafsi, hajalemewa na mila au maadili. Huyu ni mchezaji huru, na ana lengo moja - kuwashinda wengine.
Mengi kwa kifupi
Uchambuzi wa mifumo, unaotumika sana katika sayansi ya siasa inayotumika, ulitayarishwa na Plato na Aristotle, ukaendelezwa na Marx na Spencer na kukamilishwa na Easton na Almond. Hii ni njia mbadala ya tabia, kwani inachukulia nyanja nzima ya kisiasa kama mfumo muhimu wa kujidhibiti ambao uko katika mazingira ya nje na kuingiliana nayo kikamilifu. Kwa kutumia nadharia inayofanana kwa mifumo yote, uchanganuzi wa mfumo husaidia kurahisisha mawazo kuhusu nyanja ya kisiasa, kupanga matukio mbalimbali, na kujenga kielelezo cha utendaji. Kisha kitu kinachochunguzwa kinaonekana kama kiumbe kimoja, ambacho sifa zake si jumla ya sifa za vipengele vyake binafsi.
Mbinu ya harambee ni mpya kiasi na inatokana na sayansi asilia. Kiini chake ni kwamba miundo inayopoteza utaratibu inaweza kujipanga katika michakato ya kemikali na kimwili. Hii ni sehemu ngumu na nzito ya sayansi ya kisiasa inayotumika, ambayo hukuruhusu kuangalia upya sio tu sababu na aina za ukuzaji wa jambo, lakini pia kupata uelewa mpya wa michakato ya kihistoria katika kijamii, kiuchumi, kisiasa na kisiasa. nyanja nyingine nyingi za maisha ya binadamu.
Sosholojia, kwa ushirikiano na sayansi ya siasa, ilizaa ile inayoitwa nadharia ya vitendo vya kijamii. Hapo awali, aliona jamii kama umoja, lakini maendeleo ya viwanda, na baadayebaada ya viwanda imeunda hali ambapo vuguvugu la kijamii la mtu binafsi hutengeneza historia yao wenyewe, kuunda uwanja wa shida na kupanga mizozo ya kijamii. Ikiwa mapema iliwezekana kukata rufaa kwa haki katika hekalu au katika jumba, basi katika hali ya kisasa hii haitasaidia. Zaidi ya hayo, dhana takatifu zimetoweka. Katika nafasi zao, migogoro ya kimsingi inakua badala ya ulimwengu wa haki ya juu. Wahusika wa migogoro hiyo ya kisiasa si vyama tena, si matabaka, bali vuguvugu la kijamii.
Sayansi ya kinadharia ya siasa hutengeneza mbinu za jumla za utafiti wa nyanja ya kisiasa ya umma. Walakini, nadharia zote kwa namna fulani zinalenga kila wakati shida za vitendo na zina uwezo wa kuzitatua katika hali nyingi. Sayansi ya kisiasa inayotumika husoma kila hali mahususi ya kisiasa, hupata taarifa zinazohitajika, hutengeneza utabiri wa kisiasa, hutoa ushauri na mapendekezo ya vitendo, na kutatua matatizo yanayojitokeza ya kijamii na kisiasa. Kwa kusudi hili, mbinu zilizo hapo juu za utafiti wa kisiasa zimetengenezwa na kutumika mara kwa mara. Sayansi ya kisiasa iliyotumika haielezi tu mifumo ya kisiasa, matukio na uhusiano, inajaribu kutambua mifumo, mwelekeo, kuchambua maendeleo ya mahusiano ya kijamii na utendaji wa taasisi za kisiasa. Kwa kuongezea, umakini wake wa uangalifu ni kusoma kwa vipengele muhimu vya kitu, nguvu za motisha kwa shughuli za kisiasa na kanuni ambazo shughuli hii imejengwa.
