Kipengele kikuu ambacho huamua uwezo wa kisheria wa watu katika Urusi ya Kale ilikuwa nafasi ya uhuru wao wa kibinafsi. Kwa msingi wa hii, idadi ya watu iligawanywa kwa masharti kuwa watumwa (serfs) na bure. Kwa kuongezea, kulikuwa na tabaka za kati za watu watumwa. Walionekana kuwa huru kisheria, lakini kwa kweli walikuwa katika utegemezi wa kiuchumi (deni au ardhi). Kwa sababu hiyo, bado walikuwa wanakiukwa haki zao.
Agizo la kijamii
Dhana hii inajumuisha mpangilio wa jamii, ambao unatokana na kiwango fulani cha maendeleo ya uzalishaji, pamoja na kubadilishana na usambazaji wa bidhaa. Kwa kuongezea, sifa za mfumo wa kijamii hutegemea ufahamu wa watu na mila zilizowekwa katika sheria na kulindwa na serikali. Muundo wake unajumuisha vipengele kadhaa, vikiwemo mahusiano ya kisiasa, kiuchumi, kijamii na kitamaduni-kiroho.
Urusi ya Kale
Katika historia iliyobaki imeandikwa kwamba mfumo wa kijamii wa Waslavs, waliokaa kwenye ardhi katika eneo la Uwanda wa Ulaya Mashariki, ulikuwa ni jumuiya ya kikabila. Hii ilimaanisha kuwa mamlaka na mali zote zilikuwa mikononi mwa msimamizi. Waslavs wa kale walidai kuwa ni dhehebu la kikabila, wakiwaheshimu mababu zao.
Kutoka karne ya VI kutokana na mwonekanozana zilizotengenezwa kwa chuma, na vile vile kutoka kwa kufyeka-na-kuchoma hadi kilimo cha kilimo, uhusiano wa zamani ulianza kuvunjika. Sasa ilitakiwa kuunganisha juhudi za wanaukoo wote bila ubaguzi ili kuweza kusimamia vyema uchumi. Kwa hivyo, familia tofauti ilikuja mbele.
Mfumo wa kijamii wa Waslavs wa Mashariki ulikuwa ukibadilika kila mara. Baada ya muda, jumuiya za makabila zikawa jirani au eneo. Waliendelea na umiliki wa pamoja wa ardhi ya kilimo, malisho, vyanzo vya maji na ardhi ya misitu. Sasa familia za kibinafsi zilipewa mgao. Walilazimika kulima mashamba hayo peke yao na kwa kutumia zana zao wenyewe, na kuacha karibu mavuno yote. Kisha ugawaji upya ukaisha, na mgao ukawa mali ya kudumu, ambayo ilikuwa inamilikiwa na familia binafsi.
Uboreshaji zaidi wa zana ulisababisha kuonekana kwa bidhaa za ziada, na kisha - ukuzaji wa kubadilishana kati ya familia. Katika suala hili, mfumo mpya wa kijamii wa Waslavs hatua kwa hatua ulianza kuonekana, ambayo ilisababisha kutofautisha kwa jamii, usawa wa mali na mkusanyiko mkubwa wa mali na wazee na wakuu wengine. Wakati huo, baraza kuu la uongozi lilikuwa veche, ambapo masuala yote muhimu yalitatuliwa kwa pamoja. Lakini taratibu ilianza kupoteza umuhimu wake.
Kama unavyojua, Waslavs wa Mashariki walikuwa wakipigana kila mara na majirani zao. Kwa kuongezea, pia walizuia uvamizi mwingi wa makabila ya wahamaji. Matokeo yake, umuhimu wa viongozi wa kijeshi, ambao walikuwawakuu. Pia walikuwa watu wakuu waliotawala makabila. Ziada ya uzalishaji ilifanya iwezekane kusaidia jamii za mkuu na wasaidizi wake wa kujitolea - vikosi vya mashujaa. Hatua kwa hatua, nguvu zote na sehemu kuu ya mali ilijilimbikizia mikononi mwao. Walichukua ardhi na kuwatoza ushuru wenzao. Kwa hivyo, katika karne ya VIII-IX, mfumo wa kijamii wa Urusi ya Kale ulianza kubadilika tena. Uainishaji mkali wa mali ulianza kutoa sharti za kuunda serikali.
Vikundi Vikuu
Mfumo wa kijamii wa Kievan Rus ulijumuisha vikundi vinne vikuu vya idadi ya watu, vinavyoitwa mabwana wa kifalme, wakulima, serf na wakaazi wa jiji (au wenyeji). Wote walikuwa na haki tofauti.
Mgawanyiko wa watu katika matabaka, kulingana na wanahistoria wengi, ulishuhudia ukuaji wa haraka wa mahusiano ya kimwinyi. Wakati huo huo, waliokuwa wanajumuiya huru hatimaye waligeuka na kuwa watu tegemezi. Lazima niseme kwamba katika hatua hii ya maendeleo ya ukabaila, hapakuwa na serfdom bado, ambayo ilihusisha kuwaweka wakulima kwenye ardhi na binafsi kwa mmiliki.
Idadi isiyolipishwa
Mfumo wa serikali na kijamii wa Kievan Rus ulikuwa utawala wa kifalme wa mapema. Mkuu wa nchi alikuwa Grand Duke, na yeye, kwa upande wake, alikuwa chini ya wengine, wadogo. Kongamano maalum lilifanyika ili kutatua migogoro kati yao, kama vile mgawanyo au ugawaji upya wa ardhi, pamoja na masuala yanayohusiana na kuhitimishwa kwa amani au uanzishaji wa vita.
Wakuu walitawala kupitia kikosi chao - vikundi vya mashujaa kitaaluma. Askari walikusanya kodi, na kwaakaunti ya yaliyomo ndani yake. Wapiganaji wakuu, wakiongozwa na mkuu, walishiriki katika uundaji wa sheria na kuungana naye katika baraza lililoitwa Duma.
Shughuli za usimamizi zilihamishiwa kwa wasomi wa kijeshi, kwa sababu hiyo kinachojulikana kama mpango wa usimamizi wa desimali ulionekana. Baada ya muda, itabadilishwa na mfumo wa ikulu-patrimonial kulingana na umiliki wa ardhi wa kimwinyi.
Wapiganaji hao hatua kwa hatua wakawa wamiliki wa ardhi na kupokea aina fulani ya kinga, ambayo iliwapa haki ya kuondoa maeneo yao bila kuingiliwa na utawala wa kifalme katika mambo yao.
Darasa la kimwinyi
Mfumo wa kijamii uliokuwepo wakati huo ulikuwa aina ya ngazi, ambayo juu yake alikaa mkuu wa Kyiv na wasomi wake - mabwana wa kifalme. Bahati nzuri zaidi ilikuwa kujua. Yeye, kwa upande wake, aligawanywa katika vikundi kadhaa. Miongoni mwao ni wavulana. Hili lilikuwa jina la wapiganaji wakuu waliostaafu ambao waliwahi kumtumikia Grand Duke wa Kyiv. Kuanzia karne ya 11 wakawa wamiliki wa ardhi wakubwa. Pia walishiriki katika usimamizi wa umma (mara nyingi zaidi katika jukumu la magavana.)
Wanaume wa kifalme ndio mduara wa karibu wa mkuu wa nchi. Walikuwa washauri wake wa kisiasa, na pia walikuwa washiriki wa lile liitwalo Baraza chini ya mkuu. Watu hawa hawakumiliki ardhi na waliishi kwa kutegemea. Walikuwa wazao wa wakuu wakuu na waangavu, pamoja na wazee wa kabila.
Ognishchans waliitwa maafisa wa ngazi za juu wanaohusika na usimamizi wa maeneo mbalimbali.uchumi wa serikali.
Watu waliosimamia mambo ya kibinafsi na mali ya mkuu waliitwa princely tiuns, i.e. watumishi. Ama kuhusu hadhi yao ya kisheria, walikuwa katika kiwango cha watumwa wa kawaida.
Kulikuwa pia na vijana - vyeo vya chini kutoka kwa wapiganaji wa Grand Duke. Walichukuliwa kuwa wamiliki wa mashamba makubwa na walishiriki katika serikali.
Fadhila kuu iliyofurahiwa na wapiganaji wakuu, yaani wavulana, ilikuwa umiliki wa ardhi wenye haki maalum ya kinga, ikiwaruhusu yafuatayo:
● kutotii sio tu mamlaka za jumuiya, bali pia mamlaka za serikali za mitaa;
● furahia uungwaji mkono wa mamlaka ya mfalme;
● kukusanya kodi mbalimbali na kusimamisha mahakama dhidi ya watu wanaowategemea.
Baadaye, haki kadhaa zaidi zilinakiliwa katika mikataba ili kulinda maisha, afya na heshima. Pia, utaratibu maalum wa urithi ulipatikana kwao, kulingana na ambayo mali inaweza kuhamishwa sio tu kwa njia ya kiume, bali pia kupitia mstari wa kike. Kwa kuongezea, jukumu la mauaji hayo liliongezeka kwa kiasi kikubwa, ambapo ilibainika kuwa maisha ya bwana wa kifalme wakati huo yalikuwa na thamani ya hryvnia 80.
Idadi tegemezi
Kama inavyojulikana tayari, mfumo wa kijamii wa Waslavs wa Mashariki ulikuwa ukibadilika hatua kwa hatua, ambayo ilisababisha kugawanyika kwake na kugawanywa katika matabaka. Idadi ya watu tegemezi ilionekana, ambayo ni pamoja na smers, ununuzi na ryadovichi. Ilijumuisha wakaaji wengi wa Urusi ya Kale.
Smers waliitwa wakulima wa jumuiya wasio na malipo binafsi. Walikuwa na mali ya kuhamishwakwa urithi, na pia angeweza kuingia katika mahusiano ya kimkataba. Waliotenda uhalifu walipaswa kulipa faini hiyo kikamilifu. Walikuwa na haki ya kushiriki katika kesi za kisheria kama mlalamikaji na kama shahidi au mshtakiwa.
Manunuzi hayo yalijumuisha watukutu ambao kwa namna fulani walizoea madeni yao kwa wadai. Walilazimika kuzifanyia kazi hadi waweze kurejesha deni. Zakaps walihifadhi mali zao, ambazo zilirithiwa na jamaa, lakini deni zao hazikuhamishwa. Wanaweza kuingia mikataba na kuwajibishwa kwa jinai, na pia kushiriki katika kesi za korti katika jukumu la mshtakiwa na mlalamikaji. Walakini, wanunuzi hawakuwa na haki ya kuondoka kwenye shamba la mkopeshaji au kukataa kumfanyia kazi. Uasi uliadhibiwa na utumwa. Zakup pia hakuweza kuwa shahidi katika vikao vya mahakama, kwa kuwa alikuwa akimtegemea mdai wake.
Mfumo wa kijamii, kwa kuzingatia vipengele vya kisheria, ulibainisha vipengele ambavyo ununuzi unaweza kutolewa. Ya kwanza ni kurejesha deni. Ya pili ni kutolewa kulingana na uamuzi wa mahakama, ikiwa mdaiwa huhamisha wajibu wa mdaiwa kwa mtu wa tatu. Na hatimaye, ya mwisho, ununuzi ulipopigwa na mkopeshaji.
Ryadoviches waliitwa wadeni ambao, kwa usalama wa uhuru wao, hawakuchukua pesa, bali vitu vingine.
Idadi ya watu waliotekwa
Mfumo wa kijamii wa Urusi ya Kale ulipangwa kwa njia ambayo ilikuwa na tabaka la watu.watumwa kabisa na walionyimwa haki. Waliitwa majambazi. Hawakuwa na hali yoyote ya kibinafsi ya kisheria na mali. Walionekana kuwa hawana uwezo na hawakuwa na haki ya kushiriki katika mashtaka na kushtakiwa kwa jinai.
Kulikuwa na sababu kadhaa kwa nini watu wanaweza kuwa serf (watumwa):
● Kwa haki ya kuzaliwa. Hii ina maana kwamba ikiwa angalau mmoja wa wazazi alikuwa mtumwa, basi mtoto pia akawa mmoja.
● Kuoa mtumwa.
● Kujiuza. Kwa hili, hati iliundwa, ambayo ilitiwa saini mbele ya mashahidi.
● Nasa wakati wa uhasama.
● Ununuzi wa Escape. Katika hali hii, familia yake yote iligeuzwa kuwa watumwa.
● Kosa la jinai linaloadhibiwa kwa kutaifisha mali. Kwa kuongezea, familia nzima ikawa serfs. Adhabu hiyo iliwekwa kwa mauaji, wizi, uchomaji moto, wizi wa farasi na kufilisika.
Ikumbukwe kwamba mfumo wa kijamii wa Kievan Rus na sheria zake haukuruhusu serf kuwa huru. Isitoshe, kuwaacha huru kulizingatiwa kuwa ni tusi mbaya kwa watu huru. Isipokuwa tu inaweza kuwa ukweli kwamba mtumwa alikuwa na mtoto kutoka kwa bwana wake. Na mwenye nyumba alipofariki, akawa mtu huru.
Wakazi wa Posad
Mfumo wa kijamii ambao uliundwa kwenye ardhi ya Urusi katika siku hizo ulichukulia kutokuwepo kwa utumwa katika miji. Wakazi wa jiji walikuwa na usawa kamili wa kisheria. Ni katika karne ya 12 tu ambapo jamii ya mijini ilianza kuonyesha dalili za utabaka (utofauti) wa idadi ya watu kulingana namali.
Watu walianza kugawanywa katika makundi mawili: wakubwa na weusi. Wa kwanza ni pamoja na wafanyabiashara na "wageni" wanaohusika katika biashara ya nje, na pili - mafundi. Mfumo wa kijamii na kiuchumi ulianza kuibuka, ambapo usawa wa kisheria ulionekana katika miji. Wakati huo huo, watu weusi wanaweza, bila ridhaa yao, kutumwa ama kwa wanamgambo au kazi za umma.
Kupanda kwa miji
Wakati wa kuzaliwa na maendeleo zaidi ya mfumo wa feudal, baadhi ya mafundi waliokuwa sehemu ya jamii walianza kuwa tegemezi kwa wamiliki wa ardhi matajiri. Wengine walianza kuondoka katika vijiji vyao na kwenda kwenye makazi mapya. Walikaa chini ya kuta za ngome za kifalme na majumba. Kwa hivyo, mfumo wa kijamii wa Urusi ulijazwa tena na kikundi kingine cha watu - watu wa mijini, au watu wa jiji.
Mtindo wa maisha katika makazi haya ulitofautiana sana na mtindo wa maisha wa kimapokeo ulioenea katika jamii za vijijini. Ulimwengu, unaojumuisha nafasi zisizo na mwisho za nyika, vinamasi na misitu isiyoweza kupenyeka, ilibadilishwa na mahali pa ngome inayotegemeka zaidi, ambayo mwanzoni iliwakilisha aina ya utawala wa utaratibu na sheria.
Takriban katikati ya karne ya 10, wakati kuimarishwa kwa serikali ya Urusi ya Kale kulianza, makazi ya mijini yalipata uwezo wa kufanya sio tu kazi za kiutawala na kijeshi. Kwa kupitishwa kwa Ukristo, vituo vya kitamaduni vilianza kuonekana.
Mfumo wa kisiasa na kijamii wa Urusi hapo awalikugeuka iliathiri kuibuka na maendeleo ya miji kama vile Kyiv na Novgorod. Utafiti wa kiakiolojia na uchimbaji unathibitisha kwamba makazi haya yalikuwa na muundo tayari, ambapo kulikuwa na mkusanyiko wa mamlaka, usimamizi wa kanisa, pamoja na majengo yote muhimu ya mali.
Utawala
Mfumo wa kijamii na kisiasa wa Kievan Rus unaweza kuitwa ufalme wa mapema, kwani mkuu wa nchi alikuwa mtawala mmoja - Grand Duke. Nguvu ya kutunga sheria ilijilimbikizia mikononi mwake, alianzisha ushuru na kusuluhisha maswala yote makubwa ya kifedha. Alikuwa ni Grand Duke ambaye alikuwa mkuu wa mfumo wa utawala wa serikali na jaji mkuu, na pia alitoa amri kwa jeshi lake.
Aidha, taratibu nyingine zilihusika katika uongozi:
● Ushauri kwa mkuu. Ilionekana kuwa mamlaka isiyo rasmi na ilijumuisha maafisa wa kijeshi - wapiganaji wakuu, wawakilishi wa makasisi wa juu, wazee wa jiji, n.k.
● Veche. Hii ndiyo mamlaka rasmi ya juu kabisa nchini, inayojumuisha raia huru. Veche inaweza kuitishwa katika ngazi ya kitaifa na chini. Uwezo wake ulijumuisha masuala ya sera za ndani na nje. Nguvu ya ushawishi wa veche daima inategemea nguvu au udhaifu wa nguvu ya mkuu.
● Makongamano ya wakuu. Walisuluhisha maswala mbalimbali yanayohusiana na uhusiano kati ya wakuu. Mkutano wa kwanza kama huo ulifanyika mahali pengine mwishoni mwa karne ya 11. Mikutano inaweza kuwa ya kitaifa au kuitishwaardhi tofauti.
Uthibitisho mwingine kwamba mfumo wa kisiasa na kijamii wa jimbo la Kievan Rus ndio ulikuwa ufalme wa mapema wa kifalme ni uwezo mdogo sana wa mkuu. Yeye mwenyewe na maamuzi yake kwa kiasi fulani yalitegemea mazingira ya karibu, pamoja na veche na mikutano mingine. Hali hii inatokana na ukweli kwamba tawala za kati na wilaya zilikuwa na uhusiano dhaifu sana. Utaratibu huu wa uongozi wa serikali ulikuwa hatua ya awali tu ya maendeleo ya kifalme.
