Alama za uakifishaji katika Kirusi zina jukumu kubwa. Kila mtu labda anakumbuka mfano kutoka utoto: "utekelezaji hauwezi kusamehewa." Kulingana na mahali ambapo koma imewekwa, maana ya sentensi inaweza kubadilika sana. Kwa hiyo, ni muhimu sana kukumbuka wakati wa kujifunza kozi ya msingi ya lugha ya Kirusi ambayo matukio fulani ya alama za alama zitakuwa sahihi. Katika makala haya tutachanganua ni alama gani za uakifishaji rufaa hupambanua nazo.
Rufaa ni nini
Kwanza unahitaji kufahamu dhana hii ya kisarufi ni nini na jinsi ya kuiona katika maandishi. Kwanza kabisa, inaashiria mtu ambaye hotuba hiyo inashughulikiwa. Mara nyingi inaweza kupatikana katika kazi za sanaa. Kwa mfano, katika mazungumzo ya wahusika. Wakati mhusika mmoja anageukia mwingine. Pia, rufaa sio kawaida katika sentensi za lazima. Mara nyingi huonyeshwa kama nomino katikakesi ya uteuzi. Hata hivyo, sehemu nyingine za hotuba zinaweza pia kuonekana katika jukumu hili.
Alama za uakifishaji za rufaa ni zipi
Inafaa kukumbuka kuwa rufaa lazima itenganishwe kwa koma. Wanaonekana kuzingatia ni nani wanazungumza naye. Ikiwa katika hotuba iliyoandikwa comma ni alama ya punctuation katika sentensi na rufaa inayoangazia, basi katika hotuba ya mdomo lafudhi ya kiimbo huwekwa juu yake. Lakini makala hii itakuwa na zaidi ya kufanya na kuandika. Alama za uakifishaji huwekwaje unapohutubia? Hii itategemea ni sehemu gani ya sentensi ilipo.
Mwanzo wa sentensi
Katika aya hii, tutazingatia jinsi alama za uakifishaji zitakavyosimama wakati wa kuhutubia, ikiwa ni mwanzoni kabisa mwa sentensi.
Mfano:
- Mama, naweza kutembea?
- Ndiyo, bila shaka, si kwa muda mrefu.
Katika mipango, rufaa kwa kawaida inaashiriwa kwa herufi "O".
Hapa, nomino “mama” hutumika kama anwani, kwani ndiyo inayoashiria yule ambaye hotuba zaidi inaelekezwa kwake. Kwa mujibu wa sheria za lugha ya Kirusi, ikiwa rufaa ni mwanzoni, basi comma huwekwa mara moja baada yake. Inafaa kukumbuka kuwa sio mshiriki wa sentensi. Hiyo ni, huwezi kumuuliza swali la ufafanuzi. Anwani imetenganishwa kwa koma na haijajumuishwa katika misingi ya kisarufi.
sentensi ya kati
Alama za uakifishaji huwekwaje unapohutubia ikiwa iko katikati ya sentensi?
Mfano:
- Sio weweJe, Tanya alisahau daftari lake hapa?
- Ndiyo, mimi hasa.
Katika mfano huu, nomino "Tanya" imetumika kama anwani. Inaashiria mtu ambaye hotuba inaelekezwa. Kwa kuwa rufaa iko katikati ya sentensi, itatenganishwa kwa koma kwa pande zote mbili.
Mwisho wa sentensi
Ni wazi, rufaa inaweza kuwa mwisho wa hukumu. Lakini lazima pia kutengwa. Je, alama ya uakifishaji itatumikaje katika kesi hii?
- nakupenda mama!
- Nakupenda pia.
Mfano unaonyesha kuwa anayetajwa ni neno "mama", na koma iko mbele yake.
Matukio maalum
Je, kunaweza kuwa na alama za uakifishaji unaporejelea, isipokuwa koma? Ndio, wanaweza, lakini haifanyiki mara nyingi. Wengi wa mifano hii inaweza kupatikana katika fasihi. Ikiwa rufaa iko mwanzoni mwa kifungu cha maneno, na lazima itamkwe kwa kiimbo cha mshangao, basi inaweza kufuatiwa na alama ya mshangao.
Lakini sheria hii inatumika tu mwanzoni mwa sentensi. koma tu ndio hutumika katikati. Mhusika yeyote anayehitaji maana na kiimbo anaweza kuwa mwishoni mwa sentensi.
Mara nyingi kuna mkanganyiko na viwakilishi vya kibinafsi. Kwa mfano, wakati maneno "wewe" au "wewe" yanapoonekana katika sentensi. Inaweza kuonekana kuwa wanafanya kama rufaa. Lakini mara nyingi wao ni chini. Hii nini rahisi kuangalia kama unakumbuka kwa wakati kwamba rufaa si mwanachama wa hukumu.
Lakini wakati mwingine kuna hali ambapo viwakilishi hivi vinaweza kuashiria mtu ambaye hotuba inaelekezwa kwake. Au wanaweza kuwa sehemu ya rufaa (na haionyeshwa kila mara kwa neno moja).
Mfano:
- Sogeeni enyi watu!
Au:
- Naam, una maoni gani kuhusu hilo, mpenzi wangu?
Lakini hali kama hizi ni nadra.
Pia, mashaka yanaweza kutokea marejeleo kadhaa yanapotokea katika sentensi moja. Katika kesi hii, inafaa kukumbuka kuwa unahitaji kuangazia kila moja yao kwa koma.
Kwa hivyo, tumechanganua sheria za msingi za uakifishaji unapohutubia kwa Kirusi. Jambo kuu la kuzingatia ni katika sehemu gani ya sentensi kuna sehemu ya hotuba inayoashiria yule ambaye maneno mengine yote yamekusudiwa.
