Katika eneo la Kirov, lahaja ya kipekee ya Vyatichi imehifadhiwa. Maneno mengine ni magumu kuelewa bila tafsiri. Uchovu, raia wa Kirov anaweza kufanya utani: "Ninafaa tu kwa utawala sasa." Mtu asiye na ujuzi, baada ya kujifunza "nyumba" ya mizizi, anaweza kufikiria nyumba nzuri. Lakini mcheshi ataeleza kuwa domino ni jeneza. Imetengenezwa kwa mbao, kama kibanda.
Kando na thamani hii, kuna moja zaidi, ambayo haijatumika. Miundo inayoitwa ya sherehe imewekwa kwenye props za juu. Wanapatikana katika maeneo ya makazi ya makabila ya Finno-Ugric.
Colubets - ni nini?
"Golbets" ni neno lingine la Kirovites. Hili ndilo jina la chini ya ardhi ambapo vifaa huhifadhiwa kwa majira ya baridi. Kuingia kwa golbets kawaida hufanywa kwa kukata shimo kwenye sakafu ya jikoni. Wakati mwingine hufanya shimo lingine kwenye chumba. Tayari ni ndogo na mtu hatatambaa ndani yake. Mboga (viazi, karoti, beets) hutiwa ndani yake. Sanduku za mbao ziko chini ya shimo, na mavuno huhifadhiwa mara moja mahali. Kabla ya kujaza maapulo, golbets hupakwa chokaa na chokaa ili kuoza kwa matunda kusienee. Kwa hiyo, dari ndani yake ni nyeupe. Pia huzuia ubao wa sakafu kuoza.
Lakini neno hili lina maana nyingine. Kwa hiyo katika Komi wanaita nguzo za mazishi kabla ya Ukristo zilizowekwa kwenye makaburi. Waumini Wazee wamekuwa wakiishi katika kijiji cha Ust-Tsilma kwenye Pechora tangu karne ya kumi na sita. Wanalinda kwa uangalifu mila zao na haswa hawaenezi juu yao. Lakini watalii hawajakatazwa kutembelea makaburi, ingawa wenyeji watakuonya usiende huko.
Makaburini kuna misalaba ya kisasa yenye paa za gable na golbtsy ya zamani pia yenye paa. Dirisha limetobolewa kwenye nguzo, ambapo chakula huletwa na kuwekwa ili kuwatuliza wafu.
Katika kaburi hili kuna domina - siri iliyotengenezwa kwa magogo ambapo waharibifu hulala. Pia kulikuwa na ukweli kama huu katika maisha ya kijiji - familia kadhaa zilichomwa moto wakiwa hai, wakipinga maagizo mapya ya Sinodi. Wanaheshimiwa kama mashahidi.
Desturi ya kale ya makabila ya Finno-Ugric
Makumbusho ya Moscow yana maonyesho yasiyo ya kawaida, yanayofanana sana na domino. Hii ni "nyumba ya wafu", kama ilivyoitwa. Ilipatikana wakati wa kuchimba karibu na Moscow karibu na Zvenigorod. Mazishi yameanzishwa mwaka 750 BK. Wakati huo, watu wa Finno-Ugric waliishi hapa, mababu wa makabila ya Meri na Vesi. Mabaki ya kuchomwa moto ya watu wa umri tofauti yalipatikana katika cabins hizo za logi. Inaaminika kuwa maiti hizo zilichomwa mahali pa mbali na makazi (kuchomwa moto kando) na kuhamishiwa kwenye pango la mbao, ambalo lilisimama kwenye msitu mnene.
Sehemu ya siri ni nyumba ya mbao yenye urefu wa mita mbili hivi, isiyo na madirisha, lakini yenye mahali pa kuogea mlangoni. Inaonekana kwamaandalizi ya chakula cha kitamaduni. Tamaduni hii - ya kuzika kwenye pazia la mbao - ilienea kote Uropa na kwa sehemu huko Asia. Domina kama hizo ziliwekwa kwenye nguzo na kuvuta moshi, hii ilizuia kuoza na kufukuza wadudu.
Mazishi ya Kislavoni
Aina kadhaa za mazishi ya Waslavs ziligunduliwa - hasa dhumna zilizotiwa kina. Hizi ni vyumba vya magogo na shimo lililojaa makaa ya mawe, kuta nyeusi kutokana na moto na mabaki ya wafu waliochomwa. Mazishi ya watoto hayakuwahi kuchomwa moto na kupumzishwa kwenye ardhi iliyoinuliwa. Wao ni wa kipindi cha marehemu cha Slavic.
Mwonekano wa dhumna hutofautiana. Kuna nyumba za wafu kwenye ngazi ya chini, ambazo huingizwa na mlango wa concave. Kuna vilima vilivyosimama kwenye nguzo na kuwa na msingi wa mstatili. Katika moja ya kaburi, vitu vya tarehe 1150 vilipatikana. Hii inatuwezesha kuhitimisha kwamba kwa Waslavs, utawala ulikuwa njia iliyozoeleka ya mazishi.
Kibanda cha Baba Yaga
Kuanzia utotoni, kila mtu anakumbuka maelezo ya makao ya Baba Yaga: kibanda kisicho na madirisha na milango, kwenye miguu ya kuku (ya moshi, si ya kuku). Hii ni domina, jeneza la mbao. Hakuna nafasi ya kutosha ndani yake - pua imeongezeka kwenye dari. Wakati Waslavs walipofika kwenye nchi za watu wa Finno-Ugric, waliona nyumba hizo katika misitu. Ikawa chakula cha hadithi za hadithi na hadithi. Kwa kweli, hakuna kitu cha kuogopa - hakuna mtu aliyeishi ndani ya nyumba. Nyumba za Kifini za wafu ziliwekwa kwenye miti, lakini makabila ya kusini zaidi hayakufanya. Kiini cha hii hakibadiliki.
Kuwepo kwa makaa mlangoni kulipendekeza kwamba wote waliozikwa ndani ya nyumba hiyo walichukuliwa kwa moto. Kwa hivyo hadithi za hamu ya Baba Yaga ya kukaangamtu aliye hai aliyekuja.
Chanzo kilichoandikwa kimehifadhiwa - hadithi kuhusu mwanzo wa makazi ya Moscow. Ina ujumbe kuhusu mkuu kujificha kutoka kwa wana wa boyar Kuchka. Katika kichaka cha msitu huo, alikuta nyumba ya mbao ikiwa na mazishi ya mtu fulani na akakimbilia humo.
Jinsi maana ya neno imebadilika
Ilitafsiriwa kutoka Kiukreni, "domovina" inamaanisha jeneza kwa maana yake ya kisasa - sanduku la mbao kwa ajili ya marehemu. Katika lugha ya Kibelarusi, neno hilo linatafsiriwa sawa. Huko Serbia, nchi inaitwa domina. Nchini Bosnia pia.
Hapo awali, domino zilitengenezwa kwa staha. Walichimba mahali kwa ajili ya marehemu humo. Sasa jeneza linagongwa pamoja kutoka kwa bodi. Mbinu ya kuzika pia imebadilika. Ikiwa mapema walipanga nyumba ya logi, sasa hawafanyi hivyo. Makaburi yanawekwa kwenye makaburi. Tu katika maeneo mengine desturi ya kuweka misalaba ya juu ya mbao na dirisha kwa ajili ya matoleo bado imehifadhiwa. Lakini hata katika kijiji cha Waumini Wazee, sahani hutumiwa kwa hili, ambazo huachwa kwenye makaburi.
Muda unapita, watu wanabadilika, desturi zao zinabadilika. Baadhi hupotea kabisa, na kuacha tu kuwaeleza katika hadithi za hadithi. Baadhi zimehifadhiwa hadi leo. Yote ni historia.
Hitimisho
Kuna maneno mengi kwa mtu aliye ndani ya jeneza, mengi yakiwa ya kitamathali. Tafiti nyingi na uchimbaji huturuhusu kuelewa vyema historia ya maeneo yetu ya asili.
