Kwa Kirusi, kuna sehemu maalum inayoitwa uundaji wa maneno, ambayo inahusika na swali la jinsi maneno mapya yanavyoundwa. Hadi sasa, ni ngumu zaidi na haikubaliani, kwa kuwa kila mwaka philologists hufanya uvumbuzi mpya katika eneo hili. Kwa jumla, 87% ya maneno katika Kirusi yalionekana kutokana na malezi ya maneno, na 13% tu ya mizizi yao ni ya pekee. Sehemu mpya za usemi zinaweza kuundwa kwa kutumia viambishi (viambishi awali na viambishi tamati), na umbo lake linaweza kubadilishwa kwa kutumia vikumbo (mwisho).
Kwa ufupi kuhusu uundaji wa maneno
Sayansi hii ilianza kuwepo kama inayojitegemea tu katika nusu ya pili ya karne ya ishirini. Majaribio ya kwanza ya kufanya hivyo yalifanywa na Grigory Osipovich Vinokur, ambaye alikuwa wa kwanza kutofautisha uundaji wa maneno ya kisawazishi na ya kidahatari. Wanasayansi wa kisasa wanapendezwa na kipengele cha pili, ambacho kinazingatia kuundwa kwa maneno mapya wakatimsaada wa sehemu muhimu - viambishi awali, viambishi. Unyambulishaji ni mofimu yenye umuhimu kidogo, kwa hivyo kuna maneno katika Kirusi ambayo hayana mwisho.
Mofimu ni nini?
Kuna vitengo fulani vya mabadiliko katika uundaji wa maneno. Katika sayansi hii, mofimu ni sehemu ya chini kabisa ya mshiriki yeyote wa sentensi. Kuna maneno katika Kirusi ambayo hayana mwisho, kiambishi awali au kiambishi, lakini hayawezi kuwepo bila mzizi, ambayo ni sehemu yao kuu. Washiriki wapya wa sentensi huundwa kwa kuongeza viambishi. Hizi ni pamoja na viambishi awali, viambishi tamati, viambishi awali na viambishi vya posta.
Mwisho hutumika kuunda umbo jipya la neno, kwa hivyo ni mofimu yenye umuhimu mdogo zaidi. Haishangazi kwamba katika wanachama wengi wa pendekezo inaweza kuwa haipo kabisa. Haitakuwa vigumu kwako kujitafutia mwenyewe ni maneno gani ambayo hayana mwisho, kwani hayawezi kubadilishwa kwa nambari, nyakati na matukio.
Ni desturi kurejelea viambishi awali na viambishi tamati kwa mofimu za kujenga maneno. Zinashuhudia baadhi ya vipengele mahususi ambavyo havionekani katika umbo la awali la neno.
Mwisho unaweza kueleza nini?
Mofimu hii haihusiki katika uundaji wa maneno, lakini husaidia tu katika kuunda miundo mipya ya maneno. Maana ya kileksika haibadiliki mwisho unapobadilika. Katika Kirusi, unyambulishaji huonyesha maana zifuatazo za kisarufi:
- Jinsia, nambari, kisa - kwa nomino, vivumishi, vivumishi, viwakilishi, nambari. Kwa mfano: muziki, mkali, unang'aa, wewe, hamsinifamilia.
- Mtu, nambari - kwa vitenzi katika wakati uliopo na ujao. Kwa mfano: tunafikiri, nitasikia.
- Jinsia, nambari - kwa vitenzi katika wakati uliopita. Kwa mfano: imefika, imetengenezwa upya.
- Kesi - kwa viwakilishi na nambari. Kwa mfano: wewe, arobaini na mbili.
Unapouliza ni maneno gani ambayo hayana miisho, unapaswa kuzingatia sehemu zisizobadilika za usemi, kama vile viambishi, viambishi, viunganishi, chembe, viambishi.
Mofimu. Sehemu ya 1: Mzizi
Kila neno katika lugha yoyote ya ulimwengu lina maana fulani. Mzizi ni kiini cha nomino, kivumishi, kitenzi au sehemu nyingine ya hotuba na hubeba maana ya dhana. Isipokuwa ni miungano, vihusishi na baadhi ya viambishi vinavyotumika kuunganisha washiriki wa sentensi. Kimsingi, maneno yote ambayo yana mzizi na tamati huunda msingi wa sentensi. Hizi ni nomino, vivumishi na vitenzi. Hata hivyo, katika kanuni yoyote unaweza kupata ubaguzi - ndivyo walivyofanya wanaisimu, watunzi wa kamusi ya kujenga maneno.
Hadi hivi majuzi, kulikuwa na maoni kwamba lugha ya Kirusi ina kitenzi cha kipekee ambacho hakina mzizi. "Toa nje" hutumiwa tu na viambishi awali, ina fomu kamili na mnyambuliko wa kwanza. Baada ya kufanya uchanganuzi wa mofimu, inaweza kufunuliwa kuwa "wewe" ni kiambishi awali, na "vizuri" na "t" ni viambishi. Kwa hivyo, kitenzi kimepoteza mzizi wake wa kihistoria - mwanafalsafa na mwanaisimu Boris Unbegaun aliandika katika maandishi yake kwamba neno hili "lijaa ajabu.kutoweka kwa mzizi". Hata hivyo, maneno "toa" na "toa", isiyo ya kawaida, ni mzizi sawa. Katika Kirusi, kuna maneno ambayo hayana mwisho, lakini yana mofimu kuu.
Mifano ya kielelezo ya shina na mzizi
| Mzizi |
Mofimu hii ndiyo muhimu zaidi katika neno lolote. Kuna matukio wakati wajumbe wa sentensi wanajumuisha mizizi miwili au zaidi, ambayo imeunganishwa kwa kutumia interfixes (upande tano, hadithi moja). Maneno ambayo yana maana ya karibu huitwa mzizi mmoja. |
| Msingi | Mofimu hii ni neno kamili lisilo na viambishi, kiambishi tamati, kiambishi cha posta; maneno yasiyo na mwisho huunda shina kamili. |
Kuna takriban asili elfu 3 za kipekee katika lugha ya Kirusi. Kamusi kubwa zaidi ya Dahl ina zaidi ya maneno elfu 200, ambayo kwayo tunaweza kuhitimisha kuwa mengi yao ni ya mzizi mmoja.
Mofimu. Sehemu ya 2: Shina la neno na mwisho
Maisha batili yanapatikana katika aina fulani za sentensi pekee. Inategemea jinsia, kesi, nambari - kwa nomino na vivumishi, kwa wakati - kwa vitenzi. Mwisho sifuri unaweza kufuatiliwa katika vivumishi vimilikishi kwa kiambishi tamati -i, kama vile "girlish", "motherly", "hare". Mofimu hii haipo katika nomino katika wingi wa jeni (uzuri, nguvu, nywele), na vile vile katika hali ya nomino ya utengamano wa 3 wa kike (panya, binti, rye) namasculine 2 declensions (mvulana, meza, kesi ya penseli). Katika uchanganuzi wa mofimu, mstatili tupu baada ya msingi umeangaziwa kimchoro. Pia hakuna miisho ya vitenzi katika wakati uliopita umoja wa kiume (unaochorwa, unachezwa, unaonekana) na vivumishi vifupi katika umbo sawa (mzuri, mchangamfu, msikivu).
Msingi upo katika sehemu zote za hotuba. Kwa maneno yote, mofimu huwa na viambishi na mzizi. Viambishi tamati na viunzi havijajumuishwa katika utunzi wake. Msingi unaonyesha maana ya kileksia ya washiriki wa sentensi. Maneno yasiyobadilika hayana miisho, kwa hivyo ni sehemu ya shina kwa ujumla.
Mifano kielelezo ya viambishi
Neno hili kwa kawaida hutumika kuita mofimu zinazosimama kabla au kabla ya mzizi.
| Kiambishi awali | Imewekwa mbele ya mzizi na hutumika kuunda maneno mapya. Inaweza kuambatishwa kwa nomino, vitenzi, vivumishi, vitenzi vishirikishi na virai. |
| Kiambishi awali | Mofimu hizi hutumika kuunda nomino mpya (kaka - kaka), vivumishi (ngozi - ngozi), vitenzi (biashara - kufanya), na pia zimo katika viambajengo vingine vya sentensi. |
| Urekebishaji wa posta |
Kuna marekebisho kadhaa ya posta katika Kirusi: - Xia, ambayo inaonyesha urejeshi wa kitenzi (kushirikisha); - zile zinazopatikana katika vitenzi katika umbo la shuruti (fanya); - ama, - kitu na - kitu, ambayo inaonyesha kutokuwa na uhakika(mtu, kitu, siku fulani); - ka, ambayo ni wito wa kuchukua hatua (twende); - bado, ikionyesha ukamilifu (alifanya). |
| Interfix |
Shuleni, vokali za kuunganisha huitwa interfixes, shukrani ambayo moja inaweza kupatikana kutoka kwa maneno mawili au zaidi. - o (bomba la gesi); - na (hex); -e (bluu-kijani); - zamani (ghorofa nne); - wow (dara-mbili). |
| Mwisho | Mofimu kwa kawaida hupatikana baada ya mzizi au kiambishi tamati. Ikiwa ungependa kujua ni maneno gani ambayo hayamaliziki, jaribu kuyabadilisha kulingana na kesi, jinsia au nambari. Katika baadhi ya sehemu za hotuba, hili haliwezekani. |
Kwa hivyo, wanasayansi wanatofautisha viambishi 7, viambishi 5, viambishi awali 50 na viambishi visivyohesabika.
Mwisho tupu na maneno ambayo hayana mwisho kwa Kirusi
Mofimu hii inaonyesha jinsia, kesi, mtu, idadi ya washiriki wa sentensi. Haipo katika maneno yasiyobadilika. Hizi ni sehemu za huduma za hotuba - prepositions (chini ya, kwa mtazamo wa, kuhusu, licha, katika), chembe (sio, kuja, hata, vigumu), vyama vya wafanyakazi (ndio, na, kwa sababu, kama, kwa sababu). Kuna wachache wao katika Kirusi, lakini haiwezekani kufanya bila wao katika hotuba ya kisasa.
Ni desturi kujumuisha viingilizi vinavyoonyesha hisia za binadamu (eh, cheers), kuiga sauti (meow, chirp, woof) au hutumiwa katika hotuba kusalimiana.au kwaheri (hello, kwaheri).
Maneno yaliyokuja katika lugha ya Kirusi kutoka kwa lugha ya kigeni hayawezi pia kubadilika katika hali na vigezo vingine. Hizi ni nomino za kike (ivashi), kiume (kahawa) na neuter (koti). Leo, idadi ya maneno haya inakua kutokana na mwingiliano wa utamaduni wa Kirusi na wengine.
Katika vielezi (mbali, nzuri) na baadhi ya vivumishi visivyobadilika (beige, khaki, marengo) pia hakuna unyambulishaji. Walakini, maneno yaliyo na mwisho mbaya hayapaswi kuchanganyikiwa na sehemu hizi za hotuba. Kwa nomino za 1 na 2 za unyambulishaji wa wingi wa jeni, unyambulishaji hautofautishwi wakati wa kuchanganua (sahani, majeshi). Pia, mwisho ni sifuri kwa vivumishi vya ubora na jamaa.
Jinsi ya kufanya uchanganuzi wa mofu
Idadi kubwa ya kamusi za kuunda maneno hurahisisha sana ufafanuzi wa sehemu za neno. Hata hivyo, kutokana na maendeleo ya haraka ya maeneo ya lugha ya Kirusi, aina zote za ugawaji lazima zifanyike kwa kujitegemea, kwa kuwa katika miongozo una hatari ya kujikwaa juu ya data ya zamani. Kwa usaidizi wa uchanganuzi wa mofimu, inawezekana kutenganisha utungaji wa maneno ambayo yana kiambishi awali, mzizi, tamati na kiambishi. Kufuatia mlolongo wa vitendo utakuletea uchanganuzi wa ubora.
Kwanza unahitaji kubainisha sehemu ya hotuba ili kutambua uwezekano wa kuibadilisha kwa watu, nambari, jinsia na vigezo vingine. Tafuta mwisho (ikiwa ni moja), kisha shina, mzizi, na kisha viambishi vyote.
Jinsi ya kufanya uchanganuzi wa uundaji wa maneno
Madhumuni ya aina hii ya uchanganuzi ni kujua jinsi sehemu ya hotuba inavyoundwa. Hatua ya kwanza ni kupata msingi wa asili na uangalie kwa derivation. Ifuatayo, chagua neno la kuanzia. Baada ya hapo, unaweza kuangazia shina la neno linalochanganuliwa, na kisha viambishi. Kwa hivyo unaweza kutambua neno ambalo ni chanzo cha msingi na kujua ni maneno gani ambayo hayana mwisho kutoka kwa yale ambayo unahitaji kuchanganua katika mofimu. Kwa kujua kanuni hii rahisi, mvulana wa shule, mwanafunzi au mwanafalsafa novice ataweza kumudu ubinadamu changamano kwa urahisi zaidi.
