Lugha ya Kirusi ni tajiri sana katika vitengo vya zamani vya maneno na historia ya mbali. Wao sio tu kupamba hotuba yetu, lakini pia kusaidia kueleza mawazo yetu kwa usahihi zaidi. Maana ya "kuteleza bila chumvi" pia ina mizizi katika Urusi ya kale.
Historia ya phraseology
Leo chumvi inapatikana katika kila nyumba. Chakula hutiwa chumvi kwa upendeleo wa kibinafsi na mapendekezo ya mapishi, si kwa ajili ya kuokoa bidhaa hii ya kawaida.
Kuanzia karne ya 9 hadi 16 huko Urusi kulikuwa na picha tofauti kabisa. Kama wanahistoria wanavyosema, chumvi ilikuwa kitoweo cha nadra sana na cha thamani, na ilikuwa ghali sana. Sababu ya hii ilikuwa ukosefu wa vyanzo vya uzalishaji wa bidhaa katika serikali. Ilibidi iagizwe kutoka nchi nyingine, lakini barabara ilikuwa ndefu na ngumu. Hali haikuboreshwa na majambazi, ambao walifanya biashara kwa bidii kwenye njia ya Chumaks, na ushuru wa juu kwa uagizaji wa bidhaa. Uchimbaji wa chumvi katika jimbo lenyewe ulianza tu katika karne ya 15.
Leo, mhudumu huweka chumvi kwenye vyombo katika mchakato wa kuvitayarisha. Huko Urusi, hata hivyo (kwa sababu ya uhaba kama huobidhaa) chakula kilitiwa chumvi kwenye kila sahani tofauti. Mara nyingi hii ilifanyika na mmiliki mwenyewe, kwa mkono wake mwenyewe. Kichwa kilikaa wageni waliotaka na wanaoheshimiwa karibu naye. Kadiri mtu huyo alivyokuwa karibu na mmiliki, ndivyo mahali pake palipozingatiwa kuwa yenye heshima zaidi. Kujaribu kueleza tabia maalum kwa mgeni, mmiliki anaweza hata chumvi sahani vizuri. Ilifikiriwa kuwa mbaya kumwacha mgeni aende bila kumlisha, lakini iliruhusiwa kabisa kutotia chumvi chakula kilichotolewa. Kwa sababu hiyo, wale waliokuwa wameketi upande wa pili wa meza mara nyingi waliondoka baada ya kula chakula cha kwaresma, wakitambua kwamba hawakukaribishwa nyumbani. Hivi ndivyo maana ya "kuteleza bila chumvi" ilionekana.
Matumizi ya maneno katika fasihi
Inapotumiwa katika hotuba ya kiasili, usemi wa maneno unaweza kuathiri kazi za ngano. Hadithi ya watu "Mbweha na Crane" inaelezea wazi hali hiyo na hutumia usemi "sio chumvi iliyotiwa chumvi". Baada ya mapokezi yasiyo ya kirafiki ya mbweha, crane ilimlipa kwa sarafu sawa. Mmiliki aliandaa roast ladha, lakini kuiweka kwenye jagi na shingo nyembamba. Haijalishi jinsi mgeni huyo alivyojaribu kufikia tafrija hiyo, "alirudi nyumbani kana kwamba anakunywa chumvi."
Hadithi hii inaonyesha kwa uwazi matumizi ya maneno katika siku za zamani. Mbweha alienda kutembelea, akitarajia kukaribishwa kwa furaha, licha ya ujanja wake, lakini aliondoka kwa masikitiko makubwa.
Je, usemi "msemo usio na chumvi" unamaanisha nini
Hapo awali, taaluma ya maneno ilitumiwa kubainisha mapokezi ya chuki wakati mgeni aliachwa bila heshima na tahadhari. Ilisemekana pia juu ya mgeni kama huyo kwamba yeyekushoto bila kitu. Wakati kuwasili kwa chumvi nchini Urusi kulianzishwa, maana ya "kunywa bila chumvi" haikupoteza umaarufu wake.
Leo, kwa kutumia kifungu hiki cha maneno thabiti, inapewa maana ya kukata tamaa, matumaini yaliyodanganywa. Maana ya "kuteleza bila chumvi" inahusishwa na matarajio yasiyo na msingi. Yule ambaye hakupata matokeo yaliyotarajiwa anaondoka bila chumvi.
