Mnamo Novemba 2019, watu wenye akili wa Urusi wataadhimisha kumbukumbu ya miaka 90 tangu kuzaliwa kwa mwalimu mbunifu Evgeny Nikolayevich Ilyin. Mbinu zake za kufundisha na malezi zilishinda maendeleo ya ufundishaji wa karne ya 20, lakini zikawa hazifai na ujio wa Mtihani wa Jimbo Moja. Ni nini muhimu zaidi - kufundisha au kulea mtoto? Jinsi ya kupata watoto kusoma hadithi za uwongo? Mawazo ya ufundishaji wa E. N. Ilyin ni asili, nzuri, hutoa matokeo ya kushangaza na hujibu maswali mengi ya ufundishaji.
karne ya mabadiliko
Karne ya 20, haswa nusu yake ya kwanza, ni wakati wa kujaribu Urusi kwa nguvu: mapinduzi, ujamaa, njaa, vita, uharibifu. Karibu na mwisho wa karne kulikuwa na perestroika, kuanguka kwa USSR, ubepari. Ni vigumu kuishi katika enzi ya mabadiliko, lakini ni kweli katika nyakati hizi ambapo mawazo yasiyo ya kawaida yanaonekana, njia zinazoonekana zisizo za kweli za maendeleo, haiba ya ajabu, ikiwa ni pamoja na Evgeny Nikolayevich Ilyin.
Maelfu ya majibu kwenye Mtandao huja kwa swali kuhusu mtu huyu. Yote ni juu ya njia zake, programu. Habari ndogo juu ya maisha yake ya kibinafsi, wasifu wa Evgeny Nikolaevich Ilyin, ukuaji wa kazi. Yeye hana yakewanahistoria, waandishi wa kumbukumbu. Picha za Evgeny Nikolaevich Ilyin ni ndogo, za ubora duni, zilizowekwa dijiti kutoka kwa picha adimu za kamera ya filamu. Mwanafalsafa mwenye talanta hakuwahi kutangaza "I" yake. Alifanya kazi kwa bidii.
Leningrad intellectual Ilyin
Hatua ya kuanzia - Novemba 8, 1929. Ilikuwa wakati huo huko Leningrad kwamba mwana Zhenya alizaliwa katika familia ya mfanyakazi Nikolai Ilyin. Kulikuwa na watoto watatu wa rika moja katika familia, waliishi bila raha. Baba yangu alifanya kazi katika kiwanda kama mfanyabiashara. Jioni, baada ya kucheza na watoto, alihakikisha kwamba anasoma kwa sauti. Kulikuwa na fasihi za watoto wadogo wakati huo, lakini Pushkin alikuwepo kila wakati. Waliisoma.
Mapenzi kwa kitabu, hata hivyo, yalionekana wakati huo, kwenye sherehe za familia. Katika umri wa miaka mitano, Zhenya alijua karibu Ruslan na Lyudmila kwa moyo. Kwa pamoja walikariri maandishi katika kurasa nzima. Mwalimu wa siku za usoni wa fasihi alisema kuwa hii ndiyo hasa ikawa mwongozo wake wa kazi katika maisha mazuri.
Na kisha kulikuwa na vita, kizuizi cha Leningrad, mazishi ya baba yake. Mwisho wa 1941, mvulana mwenyewe alipokea jeraha la shrapnel kwenye hekalu na mshtuko mkali. Njaa, kiwewe - alizungumza polepole na kwa shida, kusoma shuleni haikuwa rahisi. Kijana huyo alivumilia, aliingia chuo kikuu cha philological katika Chuo Kikuu cha Leningrad, alihitimu kwa mafanikio mnamo 1955
Kufundisha kwa shida ya kusema ilikuwa ngumu. Akiwa tayari ana familia, alichoka kushughulikia matatizo yake na akauacha mji wake. Aliporudi, alijifunza udereva, akafanya kazi kwenye depo ya magari. Lakini hatima iliweka Yevgeny Nikolaevich Ilyin katika "rut iliyowekwa kutoka juu": kwanza hadi shule ya jioni, kisha kwa elimu ya jumla. Amekuwa mwalimu kwa zaidi ya miaka 30.fasihi. Tangu 1993 Profesa Ilyin amefundisha katika Chuo Kikuu cha St. Aliandika vifaa vingi vya kufundishia, insha za ufundishaji, vitabu.
Mfumo wa Ilyin
Somo la shule "fasihi" linapaswa kusisitiza kwa kijana maoni ya kimaadili na ya urembo, uraia, ubinadamu, maadili. Na kwa kweli - upendo wa kusoma: bila hii, haina maana kuzungumza juu ya fasihi. Mwalimu Evgeny Nikolaevich Ilyin anasisitiza kwamba athari ya kielimu ya masomo inapaswa kushinda ile ya kielimu. Kuelimisha mtu mwenye maadili ni muhimu zaidi kwake kuliko kumsukuma na maarifa ya kifalsafa. Hiki kikawa mahali pa kuanzia kwa mawazo yake ya kibunifu.
Kazi zinazosomwa shuleni hubeba matatizo kadhaa muhimu ya kimaadili na kimaadili. Wanahitaji kujadiliwa darasani, kukuza mtazamo wao, msimamo wa kiraia. Hivi ndivyo fikra inavyokuzwa. Lakini kulazimisha maoni ya mtu kwa wanafunzi ni msimamo mbaya, E. N. Ilyin anaamini. Inahitajika kutafuta majibu ya maswali ya mada pamoja: mwalimu na mwanafunzi. Mfumo wa Ilyin umekuwa sehemu ya ufundishaji wa ushirikiano.
Katika mchakato wa kazi ya elimu, uhusiano "mshauri - mwanafunzi" unapaswa kuwa na maslahi ya pande zote, mawasiliano, nia njema. Ndiyo maana haiwezekani kufanya masomo ya fasihi kwa njia za kawaida: kutoa hotuba juu ya mada, kuomba kazi ya nyumbani, kuweka alama. Hakuna kitu cha kuvutia kwa mtoto katika mlolongo huu. Kwa hivyo, yeye ni msikilizaji tu na mtendaji. Kama matokeo, inageuka: "mwalimu" alitoa nyenzo, namwanafunzi asiye na riba.
Mara tu ubunifu unapoonekana, fursa ya kutoa maoni yao, mwanafunzi mwenyewe atataka kusoma kitabu kwa uangalifu na, pamoja na mwandishi, kuja kwenye vifungo sahihi vya maadili kupitia ujinga wake, hadi sasa, maoni ya kitoto. Katika darasani, jambo kuu ni wakati wa elimu, na wakati wa utambuzi ni sekondari, ni kwa huruma ya watoto wa shule. Na wanafurahi kusoma, kujifunza, kutafuta ukweli na kutathmini vitendo.
Mbinu na kanuni
Sheria kuu ya mwanafalsafa kulingana na Ilyin ni kufundisha fasihi kama sanaa muhimu zaidi, na sio kama somo la shule kwenye ratiba. Maandishi ya fasihi yanapaswa kuwa na uchanganuzi sawa wa kisanaa, uhakiki, uchanganuzi.
Kazi zote za Evgeny Nikolaevich Ilyin zilikuwa pambano la umakini wa wanafunzi. Haikuwa ukimya na utaratibu uliomtia wasiwasi: ingependeza - wangesikiliza na kushiriki - suala la nidhamu lingetatuliwa peke yake. Jinsi ya kuteka mawazo ya vijana wa kisasa kwa "mila ya nyakati za kale"? Jenga somo kama kazi yenyewe. Na kuna wasaidizi watatu hapa:
- huduma zisizotarajiwa;
- picha angavu, maelezo muhimu yasiyoonekana;
- maswali gumu ya kuvutia.
Mbinu yote inafaa katika maneno matatu: mapokezi, undani, swali.
Jinsi ya kupata shughuli darasani kutoka kwa wanafunzi wote? Ili kupata mabishano, kila mtu anahitaji kusoma kazi. Mwalimu aliyeandika "Sheria ya Tatu O" anabainisha kazi tatu kwa mwalimu:
- hirizi yenye kazi (kitabu);
- himiza fasihimashujaa;
- mroga mwandishi.
Ili kutekeleza sheria, bila shaka, utahitaji kusoma wasifu wa mwandishi iwezekanavyo, kazi yenyewe, kusoma tena ukosoaji. "O's tatu" zinawezekana tu wakati mwalimu mwenyewe anavutiwa na kufurahiya.
Sheria nyingine ya mvumbuzi-mshauri kuhusu mtazamo kuelekea watu: penda, elewa, kubali, sikitikia, usaidizi. Dhana nzima iko katika vitenzi vitano, hii ni Jedwali lake la Nafsi. Yeye, kwa njia, ndiye mpinzani kamili wa MATUMIZI ya kisasa, iliyoundwa kwa ajili ya mkulima mtiifu wa kati. Katika mtihani hakuna elimu, hakuna ubunifu. Kusoma kulingana na mfumo wa USE, watoto wataacha kabisa kusoma, kufikiria, na kuunda. Hawatawahi kuandika insha juu ya "Vita na Amani" juu ya mada iliyobuniwa na E. N. Ilyin: "Nini cha kupakia kwenye mikokoteni?". Yote hii ni kwa sababu ili kuandika, unahitaji kusoma kila ukurasa kwa hamu ya kweli, kuwa mshiriki katika matukio, kuelewa hali hiyo.
Taaluma za ualimu
Kushiriki uzoefu wake wa ufundishaji katika insha za elimu, miongozo, vitabu, Evgeny Nikolaevich anaandika kwamba mtaalam mzuri wa philologist lazima awe mtaalam juu ya somo, daktari, msanii. Ana hakika kuwa mwandishi anapaswa kuwa mwigizaji. Ni usanii ambao unapaswa kuwa njia ya kujifunza. Ni muhimu kuzungumza juu ya sanaa tu kwa msaada wa sanaa. Ili mashujaa wa vitabu wawe hai darasani, wewe mwenyewe unahitaji kuwa mkurugenzi, mwigizaji, mtazamaji-mkosoaji mbaya, msanii. Usemi na hisia zinapaswa kuwa mbinu kuu ya ufundishaji. Yeye mwenyewe alijumuisha amri hii sio tu kwa hotuba ya kihemko, bali pia na sura ya uso, ishara, harakati na.kusoma kwa sauti tofauti.
Kupenda vitu vidogo
Mojawapo ya mbinu zinazopendwa zaidi za kujadili maandishi ni kuanza na maelezo madogo na katika hoja, mizozo hufikia jumla. Utafutaji wa ukweli mara nyingi huendelea baada ya somo, huhimiza kusoma tena, kuiga njia zao wenyewe za kutatua shida. Kazi ya mshauri ni kuelekeza mawazo katika mwelekeo sahihi, si kwa mfano wa "njia sahihi tu, kama nilivyosema," lakini kuanza na maelezo madogo na kwa pamoja kufunua "fundo la shida."
Maelezo madogo ambayo mwalimu huzingatia lulu za maandishi. Midomo ya Bazarov ya kejeli, macho ya Pechorin ambayo hayatabasamu kamwe, Kabanikh na "Naam …" - kwa Yevgeny Ilyin haya ni miguso, funguo za kuelewa kazi nzima.
Hoja kama ukuzaji wa udadisi
Ushirikiano katika kutafuta maadili bora huhusisha maoni tofauti, uwezo wa kuyaeleza, kuuliza maswali, kubishana. Hii inakaribishwa, kwa sababu mwingiliano kama huo unahusisha kusoma kitabu. Mvulana wa shule ambaye hajasoma Onegin huenda asiwe na maoni yake kuhusu matukio yake.
Watoto hupenda kubishana: wao ni wapenda maximalists. Unaweza kuchukua maoni yao kwa muda na kuleta njama kwa uhakika wa upuuzi. Pitia chaguo kadhaa, uzingatia maoni tofauti, angalia maandishi yanayojulikana kwa macho tofauti. Katika mchakato huu, mwanafunzi na mwalimu hujifunza.
Kumsaidia mwalimu yeyote
Mfumo wa mafunzo wa mwalimu mbunifu hauhitaji nyenzo maalum za kufundishia, vifaa vya ofisi na zana zingine. Inapatikana kwa mwanafilolojia yeyote aliyekuja shuleni kufundishawatoto kusoma vitabu na kuelewa "nini ni nzuri." Mawazo ya ufundishaji wa Yevgeny Nikolaevich Ilyin hufanya kazi ikiwa mwalimu yuko tayari kushirikiana na wanafunzi, na sio kuwajenga. Uzoefu wa miaka thelathini katika kutekeleza mfumo umeonyesha matokeo ya juu mfululizo: kila mtu anasoma Ilyin, kwa hiari, kwa nia na kuelewa.
Aidha, Mfumo unafaa kwa masomo yote. Utaftaji wa pamoja wa suluhisho sahihi, makosa, majaribio, ustadi usioonekana unaoongoza katika mwelekeo sahihi - na sasa nadharia nyingine imethibitishwa, hadithi ya kuondoa nira ya Golden Horde imefafanuliwa, mistari ya wimbo huo. yameandikwa upya. Ubunifu wa pamoja, wakati elimu ni ya juu kuliko maarifa ya lazima, daima huisha kwa mafanikio.
Kwa walimu wanaoanza, E. N. Ilyin alibuni vidokezo 11, vyenye mantiki na rahisi. Mwalimu wa kweli bado anazitumia kutoka kwa masomo ya kwanza ya kujitegemea. Alishauri kukua kiroho ili kuwa na haki ya kuzungumza juu ya "majitu ya fasihi", kufundisha sio tu kulingana na programu, lakini pia katika maisha, kujua kila mwanafunzi, kuhimiza mpango huo. Jambo muhimu zaidi sio kunakili kwa upofu mabwana wenye uzoefu, nenda kwa njia yako mwenyewe. Bwana alipendekeza kwamba kila mtu awe mtu binafsi, kitengo cha ubunifu, cha kuvutia watoto.
Anaishi kwa wanafunzi wake
Katika karne iliyopita, ufundishaji ulipata mwelekeo wa kufundisha na vipengele vya maendeleo ya ziada ya mtaala wa mtu wa ubunifu, kauli mbiu ya perestroika "Tunawapa ujuzi wale wanaohitaji, wataichukua, lakini wacha familia. kuelimisha", wastani wa maarifa juu ya Mtihani wa Jimbo Moja. Na wakati huu wote mwalimu alifanya kazi katika shule ya Leningrad-PetersburgFasihi Yevgeny Nikolaevich Ilyin, mwalimu wa ubunifu, ambaye picha yake haiwezi kupatikana kwenye mtandao, lakini ana maelfu ya wanafunzi na wafuasi.
Ilyin alithibitisha: ni rahisi kutoa maarifa kuliko kuelimisha mtu, ni ngumu zaidi kuchanganya elimu na malezi, kufanya mchakato wa elimu kuwa msingi ni sanaa ya mwalimu wa kweli. Pia ana jibu kwa swali la kuinua waaminifu kwenye picha za kitamaduni ambazo haziwezi kuishi katika hali halisi ya maisha ya kisasa. Kwa hili, "Programu Mbili" ziliundwa: moja inafanya kazi shuleni, nyingine inatoa ulimwengu usio kamili karibu. Pia wanazungumza kuhusu kuwa kwenye masomo ya fasihi, wanajaribu kuunganisha programu hizi, kuelewa, wanaandika insha kuhusu jamaa, majirani, wavulana milangoni.
Fasihi hupeana vifungo vya maadili na hufundisha kupinga uovu, usio na urafiki. Maadili ya kitabu ndio msingi wa hali ya kiroho. Ulimwengu wa kweli hautawahi kuwa wa kiroho sana, lakini lazima tujitahidi kwa hili.
