Vita vya Msalaba kwa Mashariki ni jambo linaloonekana sana katika historia. Tunawajua kutoka kwa vitabu vya shule, filamu na fasihi.
Kwa jumla (kulingana na N. Basovskaya) kulikuwa na wanane kati yao: kutoka 1096 hadi 1248-1270. Wikipedia inaongeza nyingine ya 9 (1271-1272) na mikutano ya msalaba huko Uropa. Mlipuko mkubwa zaidi, ambao ulitikisa ulimwengu wote wa Kikristo, bila shaka, ulikuwa wa kwanza. Kufikia wakati huu, Yerusalemu katika karne ya 7. ilishindwa na Waarabu, na kisha kutoka karne ya VIII ilikuwa ya Waturuki wa Seljuk. Katika karne zilizopita, wana madhabahu zao huko.
Katika sayansi ya kihistoria, Vita vya Msalaba vinasomwa kama vita kati ya ulimwengu wa Kikristo na Kiislamu. Haijakamilika na inaendelea katika wakati wetu. Makadirio ya vita vya msalaba ni ya polar moja kwa moja. Wengine wanaamini kwamba hili ni tendo takatifu, jema kwa jina la Kanisa. Mwanahistoria Michaud anaandika juu yao kama kazi ya kushangaza. Misemo mingine inasema kuwa huu ni uchochezi wa kishetani uliosababisha maafa mengi. Kwa mfano, katika kampeni ya 4, wapiganaji wa msalaba waliteka miji ya Kikristo, walipora Constantinople, upofu - Vita maarufu vya watoto. Iliaminika kwamba ikiwa roho safi zingekaribia Yerusalemu, kuta zitaanguka. LAKINIiliisha kwa kusikitisha sana: walikufa huko Ulaya, kwenye Alps baridi, wengi waliuzwa utumwani Misri.
Mandharinyuma
Mhudumu wa ombaomba Peter wa Amiens, ambaye jina lake la utani lilikuwa Hermit, alitembelea Golgotha na Kaburi Takatifu huko Yerusalemu. Aliona jinsi Wakristo walivyokuwa wakikandamizwa huko Palestina. Aliporudi, alikutana na Papa Urban wa Pili na akapokea baraka ya kuhubiri kampeni ya kuachilia Holy Sepulcher. Akiwa amevaa matambara, bila viatu, bila vazi la kichwa, juu ya punda, alipitia vijiji na miji ya Uropa, na kila mahali hotuba zake za moto zilikutana na msaada, umakini na hamu ya kufuata mahubiri yake. Alizingatiwa mtakatifu na walichukua fursa hiyo kunyonya kipande cha pamba kutoka kwa punda wake kama furaha. Wakati huohuo, Papa Urban II aliwaahidi washiriki msamaha wa dhambi (ambao ulikuwa muhimu sana kwa umati), kutunza familia zao na kufutwa kwa madeni yao.
Kwa kufurahishwa na rufaa hizi, wakulima walishona misalaba nyekundu kwenye nguo zao. Kwa hiyo, harakati hii iliitwa "crusade", na washiriki wenyewe walianza kuitwa "crusaders". Wa kwanza kwenda kwenye kampeni hawakuwa mashujaa, lakini wakulima ambao hawakujua ni umbali gani wa Ardhi Takatifu kutoka Uropa, na kila jiji kubwa walilokutana nalo lilichukuliwa kimakosa kuwa Yerusalemu. Wengi wao walikufa njiani. Lakini tunavutiwa na kampeni ya tano - miaka, washiriki, malengo, matokeo. Tutazungumza kuhusu hili hapa chini.
Mwanzo, malengo na sababu za msafara huu
Vita vya Tano (1217-1221) viliongozwa na Mfalme Andrew II wa Hungaria. Walikuwa wanaendaKnights sio tu ya Hungary, lakini ya Ulaya yote. Ada za Krusedi ya Tano (picha, bila shaka, haiwezi kuwasilishwa kwa sababu ya uvumbuzi wake baadaye) imeonyeshwa kwenye picha hapa chini.
András II alishawishiwa kuongoza wanajeshi na Papa Honorius III. Wakati huo, ufalme dhaifu wa Kikristo ulikuwepo Palestina (kutoka 1099 hadi 1291), ambayo ilisambaratishwa na mizozo ya ndani (mapambano ya amri za kivita kati yao) na mashambulizi ya Waislamu Saracens. Alikosa kuungwa mkono na Ulaya. Mfalme mpya, Jacques wa Brienne, alifika bila jeshi na akakataa amani nzuri iliyotolewa na Saracen (walikuwa tayari wamesikia uvumi kuhusu kampeni mpya inayotayarishwa). Hii itakuwa crusade ya tano, ambayo ilipaswa kuunga mkono ufalme wa Kikristo unaopungua.
Mwishoni mwa 1217, Wazungu walisafiri kwa meli za Venetian hadi Palestina kupitia Bahari ya Mediterania. Wote walikusanyika Acre, mji mdogo ulio kusini-magharibi mwa nchi. Saracens wenye ujanja, wakitumaini kwamba ugomvi wa ndani, njaa na magonjwa yangeangamiza jeshi, hawakushambulia. Walihesabu kila kitu kwa usahihi. Wapiganaji wa Msalaba walijaribu kumiliki Mlima Tabori na kujiimarisha juu yake. Lakini walikosa umoja, chakula, manati, na msafara ukasimama. Wapiganaji wa vita vya msalaba walitulia tu katika maeneo ya majira ya baridi. Kutochukua hatua kulisababisha ugomvi mpya, na punde, mnamo Februari 1218, mfalme wa Hungaria, alipoona kutokuwa na lengo la kukaa kwake, alirudi Ulaya na sehemu ya jeshi lake ili kuwatuliza waasi waasi katika nchi yake. Kwa hivyo ilianza bila mafanikio ya tanokampeni.
Maimarisho kutoka Ulaya
Baadaye, mnamo 1218, jeshi mseto la Wajerumani, Waholanzi na Flemings liliwasili. Uamuzi ulifanywa kumkamata Damietta nchini Misri. Ili kuepuka kupigana katika pande mbili, muungano wa amani ulifanywa na Anatolia. Mnamo Julai, Vita vya Tano vya Msalaba vilianza kuelekea Misri.
kuzingirwa kwa Damietta
Wapiganaji wa vita vya msalaba walitua karibu na mji wa Damietta, ambao, kwa sababu ya msimamo wake kwenye Mto Nile, ulionekana kuwa ufunguo wa nchi. Damietta alikuwa ameimarishwa sana. Ndani kulikuwa na vyakula vingi, na nje kulikuwa na kuta mbili. Ilikuwa ngumu kuingia bandarini, kwani ilifungwa na mnara, ambao mnyororo wenye nguvu ulitoka ufukweni.
Mnamo Julai 1218, Wanajeshi wa Msalaba waliizingira ngome hiyo. Walitaka kuharibu milele kitovu cha ulimwengu wa Kiislamu na kukomesha vita vya Ardhi Takatifu mara moja. Krusedi ya Tano (1217-1221) ilijiwekea lengo kama hilo. Lakini hapa maslahi ya jamhuri ya Italia na majimbo ya miji yalihusika - kupata biashara huria nchini Misri.
Mzingiro unaendelea
Mwanzoni kulikuwa na mapungufu yaliyosababishwa na mifarakano katika uongozi. Kisha ikakabidhiwa kwa Leopold VI wa Austria.
Baada ya hapo wakaunganisha meli mbili na wakajenga mnara na daraja juu yake, likaanguka. Aliletwa karibu na mnara wa Damietta, na wapiganaji mia tatu walianza shambulio. Saracens walipinga kwa ukaidi, lakini mafanikio yalifuatana na washambuliaji. Waliuteka mnara na kufungua mlango wa Nile kwa meli zao.
Sababu zilizowafanya wapiganaji hao kutosonga mbele zaidi na kuliteka jiji haziko wazi kwa wanahistoria. Kwa wakati huu, Sultani wa Cairo alikaribia na kuimarisha. Papa Honorius III alimtuma mjumbe wake Pelagius Albano kuongoza jeshi. Ili kuinua roho, St. Francis wa Assisi.
Lakini yote haya yamesaidia kidogo. Wakati huo huo, ugomvi ulianza katika jeshi la Sultani, ambalo lilikuwa na jukumu muhimu katika siku zijazo. Jeshi la Waislamu lilirudi nyuma. Wakristo waliogelea kuvuka Nile, wakazunguka jiji na, wakiwa wamejenga daraja, wakaanza kuuzingira. Masultani wa Damascus na Cairo waliungana na kurudi Damietta. Mapigano yalizuka, na wapiganaji wa vita vya msalaba mara nyingi walishindwa. Hata hivyo, kulikuwa na uvumi miongoni mwa Waislamu kwamba jeshi la Maliki Frederick II lilikuwa linakuja kuwasaidia wapinzani. Walitoa amani yenye faida: kujisalimisha kwa Yerusalemu na pesa za kujenga upya kuta zake. Wacha Mungu walikubali, lakini Pelagius, akiwa amepofushwa na nyara inayoweza kutokea huko Damietta, alikataa. Vita vya Tano, vinageuka, vilifuata malengo ya nyenzo kabisa. Kutokuwa na ubinafsi na lengo safi - ukombozi wa Holy Sepulcher - haikuwa tabia ya wapiganaji. Mzingiro uliendelea.
Kushinda au kushindwa?
Katika msimu wa vuli wa mwaka wa 1219, jiji hilo, ambalo lilisukumwa na njaa sana, lilijisalimisha. Kati ya watu 70,000, ni watano tu walionusurika. Pelagius alishinda. Kila mtu alikuwa akishughulika na wizi - ngawira ilikuwa tajiri, na hakuna mtu aliyefikiria kwamba ilikuwa muhimu kulishinda haraka jeshi la Waislamu. Wakati huohuo, waliweka kambi ya juu yenye ngome upande wa pili wa Mto Nile.
Mafuriko ya Nile
Kufikia Julai 1221, washiriki wengialikataa kutii amri za Pelagius. Walidai na kupata kurudi kwa jeshi la Mfalme wa Yerusalemu. Askari wake elfu sabini walikwenda kwa Sultani wa Cairo. Alitoa tena amani. Wapiganaji wa msalaba, chini ya ushawishi wa Pelagius, walikataa tena. Walikuwa hawafanyi kazi. Wakristo wengi waliacha jeshi kiholela. Mafuriko ya Mto Nile yakawa mshirika wa Wasaraceni wa Kiislamu. Waliharibu mifereji ya maji na mabwawa na kumwaga maji kwenye uwanda ambapo kambi ya Wakristo ilikuwa. Bila chakula, bila fursa ya kurudi nyuma, Wakristo wenyewe walianza kuomba amani. Waliruhusiwa mwaka 1221 kustaafu Palestina. Hivyo ndivyo Vita ya Tano ya Krusedi (1217-1221) ilivyoisha kwa njia mbaya. Matokeo yatajadiliwa katika sehemu inayofuata.
Matokeo
Kama zile zilizotangulia, kampeni ya tano ilionyesha:
- Mabadiliko ya mara kwa mara ya uongozi.
- Nidhamu dhaifu: mashujaa waliondoka jeshini wao wenyewe, mara nyingi katika hali ngumu.
- Kutokuwa tayari kutenda kwa tamasha, kufuata lengo kuu - ukombozi wa Nchi Takatifu na Kaburi Takatifu.
- Uroho na tamaa ya kukamata mali.
- Hakuna mpango mmoja.
- Kutojua hali ya asili (mafuriko ya Mto Nile yaliwashangaza Wakristo).
- Hamu ya Papa Honorius III kuongoza kampeni kupitia mjumbe wake.
- Dunia ya aibu.
Yote yakichukuliwa pamoja yalisababisha kushindwa na hayakutoa matokeo yoyote chanya. Hii iliwakumba sana Wakristo wa Ulaya. Walitumia pesa nyingi na juhudi na walitarajia ushindi na manufaa tele, lakini yote yaliishia kwa amani ya kufedhehesha.
Krusadi ya Tano (1217-1221): Washiriki
Hungary na Austria ziliwakilishwa mwanzoni mwa kampeni na mfalme wa Hungary Andras II na Duke wa Austria Leopold VI. András alikuwa na jeshi kubwa zaidi wakati wote wa Vita vya Msalaba - wapiganaji 20,000. Waliunganishwa na Otto wa Meran na Count William wa Uholanzi. Baadaye, Papa Honorius wa Tatu alimtuma mjumbe wake Pelagius, ambaye alidai daraka la kamanda mkuu. Mfalme Yohana wa Yerusalemu aliona kuwa ni muhimu kumshirikisha Damietta kwenye ufalme wake. Pelagius, hata hivyo, alikuwa dhidi yake. Mtawala Frederick II alituma uimarishaji muhimu kwa Damietta mnamo 1221, lakini yeye mwenyewe alibaki Ulaya. Kwa hili, Papa Honorius III alimtishia kutengwa na ushirika. Yaani mhusika wa kushindwa alipatikana.
Kwa kumalizia, inapaswa kufafanuliwa kwamba Ulaya haikufikia lengo lake kuu - kudhoofika kwa Waislamu - ama katika kampeni ya tano au katika kampeni zingine. Wapinzani hawakukubali utamaduni wa Ulaya. Heshima na utukufu hazikupatikana kwa mashujaa.
