Kati ya picha za watakatifu wa Mungu, ukitutazama kutoka kwa kuta za makanisa ya Orthodox, unaweza kuona picha ya shujaa aliyeshikilia silaha ya kijeshi mikononi mwake, lakini wakati huo huo amevaa schema ya monastiki., akishuhudia utumishi wake wa utawa. Huyu ndiye Mtakatifu Andrew (Oslyabya) wa Radonezh, ambaye njia yake ya maisha ya kidunia imeunganishwa na tukio lenye mkali na la kishujaa katika historia yetu - Vita vya Kulikovo.
Ndugu kutoka mji wa Lubutsk
Taarifa za kuaminika kuhusu maisha ya Andrey Oslyaby zimehifadhiwa kidogo sana. Hata tarehe kamili za kuzaliwa na kifo chake zimefichwa kwetu. Inajulikana tu kwamba yeye na kaka yake, ambaye alichukua jina la Alexander (Peresvet) kama mtawa, walitoka katika jiji la zamani la Urusi la Lubutsk, ambalo hapo zamani lilikuwa kwenye ukingo wa kulia wa Mto Dvina, sio mbali na makutano ya tawimto wake, Dugna. Tangu kuzaliwa, mtakatifu wa siku zijazo alipokea jina la Rodion, ambaye aliachana naye, akila kiapo cha kimonaki.
Inoks ameitwa kwenye vita
Taarifa kuu kuhusu maisha yake inayopatikana kwa watafiti imo katika kazi ya fasihi ya karne ya 15.inayoitwa "Hadithi ya Vita vya Mamaev". Kulingana na hati hii ya kihistoria, Grand Duke Dimitry I Ivanovich, ambaye baadaye alipokea jina la "Donskoy", kabla ya kwenda kwenye vita vya maamuzi na vikosi vya Tatar temnik (kamanda) Mamai, alifika kwenye monasteri ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh. kuomba baraka zake.
"Mhuzuni Mkuu wa Ardhi ya Urusi", kama Mtakatifu Sergius anavyoitwa, sio tu alibariki mkuu wa Moscow, lakini pia alituma wamonaki wawili kwenye kikosi chake - ndugu Alexander Peresvet na Andrey Oslyabya. Ni wazi kabisa kwamba kwa uwepo wao watawa wachanga hawakuweza kuongeza nguvu za maelfu mengi ya askari wa kifalme, na wito wao wa vita ulikuwa na umuhimu wa kiroho tu. Nguvu za watu wa Mungu hazikuwa katika silaha zinazoharibika, ambazo wao, kwa njia, walimiliki kikamilifu, lakini katika Msalaba usioharibika wa Bwana, ambao sanamu yake ilishonwa kwenye mavazi yao ya monastiki.
Katika maneno ya kuaga kwa Alexander Peresvet na Andrey Oslyabya, Mtakatifu Sergius aliwasihi kupigania kwa bidii Nchi ya Baba na imani ya Kristo, iliyokanyagwa na wageni wachafu. Pia aliweka panga za vita mikononi mwao, akawanyunyizia maji takatifu na akatumikia huduma ya maombi ya kutoa ushindi kwa jeshi la Orthodox. Wakiwa wamefunikwa na baraka ya baba na mshauri wao wa kiroho, akina ndugu walianza safari pamoja na Prince Dimitri hadi ambapo Mto Nepryadva unatiririka hadi Don, na ambapo Vita maarufu vya Kulikovo vilifanyika mnamo Septemba 8, 1380, na kufikia kilele cha kushindwa kabisa. kundi la Mamayev.
Matoleo mawili ya kipekee
Kuhusu jinsi yahatima zaidi ya mtawa Andrei, kuna matoleo mawili, ambayo kila moja ina wafuasi wengi katika ulimwengu wa kisayansi. Kulingana na vyanzo vingine, alikufa wakati wa vita, wakati kulingana na wengine, alinusurika na hata kujitofautisha katika utumishi wa umma. Kama uthibitisho wa toleo hili, nakala kutoka kwa hati za mapema miaka ya 90 ya karne ya XIV zimetajwa, ambazo zinataja kwamba mtawa fulani mweusi anayeitwa Andrey Oslyabya alijumuishwa katika ujumbe wa Metropolitan Cyprian wa Urusi, ambaye alikuwa akienda Constantinople kwa misheni ya kidiplomasia..
Wapinzani wa toleo hili wanadai kwa sababu nzuri kwamba hakuna sababu ya kudai kwamba mtawa aliyeenda na Metropolitan Cyprian hadi Byzantium alikuwa mtawa yule yule Andrei, ambaye Mtakatifu Sergius wa Radonezh alimtuma kwa jeshi la mkuu wa Moscow. Hawa wanaweza kuwa watu tofauti kabisa, na hali ya kawaida ya majina (ya kawaida sana wakati huo katika mazingira ya kitawa) haiwezi kutumika kama ushahidi usiopingika.
Shujaa wa mchoro maarufu
Kuhusu kaka wa mtawa Andrei Oslyabi - Alexander Peresvet, kifo chake cha kishujaa kimeelezewa kwa rangi katika "Tale of the Vita of Mamaev" iliyotajwa hapo juu. Kama mwandishi wa kazi anavyoshuhudia, kabla ya kuanza kwa vita, kulingana na mila, alikutana kwenye duwa na shujaa wa Kitatari Chelubey, na wote wawili walianguka, wakitoboa kila mmoja kwa mikuki. Eneo hili linachukuliwa katika uchoraji maarufu na msanii M. Avilov, aliyejenga naye mwaka wa 1943 wakati wa Vita vya Stalingrad. Utoaji upya wa turubai umetolewa katika makala.
Kuokoa Grand Duke
Kama unavyojua, matukio mengi katika historia, na haswa yale ambayo yameondolewa kwetu na karne zilizopita na kuonyeshwa kwa kiasi kidogo katika hati za kihistoria, hutoa msukumo kwa kuzaliwa kwa hadithi. Hii ilitokea kwa ushiriki wa mtawa wa Radonezh Andrei Oslyabi katika Vita vya Kulikovo.
Hadithi imehifadhiwa, hakuna mahali, hata hivyo, iliyoandikwa, kulingana na ambayo, katika kilele cha vita, pigo mbaya kutoka kwa kilabu cha Kitatari lilimpata Prince Dimitri Donskoy, na kuanguka kutoka kwa farasi wake, akapoteza fahamu.. Labda, jeshi la Urusi lingebaki bila kiongozi wake ikiwa mtawa Andrei hangefika kwa wakati. Aliinua mwili usio na uhai wa mkuu kutoka chini na, akikatiza jeshi la adui, akampeleka mahali salama, na hivyo kumhifadhi mtoto wake aliyechaguliwa na Mungu kwa Urusi Takatifu. Kwa heshima ya ushujaa huu, meli ya kivita ya Urusi Oslyabya, ambayo ilikufa kishujaa wakati wa Vita vya Tsushima mnamo Mei 1905, ilipokea jina lake.
Pia tunaona kwamba wanahistoria, ambao walipinga toleo la kifo cha Mtakatifu Andrew kwenye uwanja wa vita, wanataja kama ushahidi ukweli kwamba katika sinodi za ukumbusho za wakati huo, na pia katika orodha za kumbukumbu ambazo zimesalia. hadi leo ya watu "waliouawa kwenye uwanja wa Kulikovo", ni jina tu la mtawa Alexander Peresvet, wakati hakuna kinachosemwa juu ya kaka yake.
Ndugu Wafiadini Watakatifu
Inajulikana kuwa ibada maarufu ya Andrey Oslyabi ilianza baadaye sana kuliko kaka yake mwenyewe Alexander, ambaye alijulikana kwa kifo chake katika pambano la duwa na shujaa wa Kitatari Chelubey. Kwa kuongezea, hati za zamani zaidi zinazosema juu ya Vita vya Kulikovo hazina kutajwa kwake, na ni moja tu kati yao - mnara wa maandishi wa zamu ya karne ya XIV na XV, inayojulikana kama "Zadonshchina" - ina kutaja kwamba wakati wa vita watawa wawili mashujaa walitoa maisha yao - Alexander na Andrey.
Pia hakuna data kamili juu ya lini ndugu wa hadithi walitangazwa kuwa watakatifu, inajulikana tu kuwa katikati ya karne ya 17 majina yao yalijumuishwa kwenye kalenda, na wao wenyewe wanatajwa kuwa watakatifu wa Mungu, waliotangazwa kuwa watakatifu. kama watakatifu. Mwishoni mwa karne hiyohiyo, kitabu kilichapishwa huko Moscow kinachoitwa "Maelezo ya Watakatifu wa Urusi", na ndani yake wote wawili tayari walionekana kama wafia imani, yaani, watu walioteswa na kutoa maisha yao kwa ajili ya imani. Picha za zamani zaidi zinazoonyesha ndugu ambao wametujia ni za wakati mmoja.
Kaburi la ndugu
Mazishi ya Mtakatifu Andrei Oslyaby na kaka yake Alexander Peresvet yanachukuliwa kuwa Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira Maria aliyebarikiwa, lililoko Simonova Sloboda kwenye ukingo wa kushoto wa Mto Moskva. Jiwe la kaburi lililojengwa juu ya makaburi yao lilivunjwa mara kwa mara na kurejeshwa tena, na katika kipindi cha Soviet liliharibiwa kabisa. Tayari katika miaka ya perestroika, wakati hekalu lilipofungwa mwaka wa 1928 lilifufuliwa, dari ya mawe iliwekwa kwenye tovuti ya mazishi. Mabaki ya watakatifu wenyewe hayakupatikana. Siku hizi, kituo cha michezo cha kiroho cha Andrey Oslyabya kilichofunguliwa huko Moscow katika kanisa la Mtakatifu Sergius wa Radonezh (juu ya Khodynka) imekuwa aina ya ukumbusho kwa mmoja wa ndugu.
Ikoni ya holy warrior
Kwenye aikoni, picha ya Mtakatifu Andrew wa Radonezh inawasilishwa katika matoleo kadhaa. Wakati mwingine yuko peke yake, lakini pia kuna matoleo (chaguzi zinazokubalika kisheria) zinazoonyesha yeye na kaka yake Alexander au pamoja na watu wengine wa kihistoria, kama vile baba yake wa kiroho, Mtakatifu Sergius wa Radonezh, Prince Dmitry Donskoy au Metropolitan Alexy wa Moscow. Pia inaonekana kwenye icon "Kanisa Kuu la Watakatifu wa Radonezh". Lakini, bila kujali sifa za utunzi na njama za sanamu hiyo, Mtakatifu Andrew hujitokeza kila mara mbele ya hadhira akiwa amevalia mavazi ya kitawa na akiwa na silaha mikononi mwake - kama mtetezi asiyeweza kuharibika wa imani na Bara.
