Vitabu vya kiada vya Kisovieti kuhusu uhalifu vilisema kuwa ukahaba ni ugonjwa wa kijamii uliopo katika jamii ambapo ubepari unaoharibika unatawala, na wanawake wa Sovieti hawawezi kuuzwa kwa pesa. Wataalamu wanasema kwamba idadi ya makahaba daima ni sawa. Sio juu ya mpangilio wa kijamii. Wakati wote kuna kundi la wanawake ambao wako tayari kuuza mapenzi yao kwa pesa.
Mwanzo wa ukahaba huko USSR
Baada ya Mapinduzi ya Februari, wafanyabiashara ya ngono (kama walivyoitwa makahaba wakati huo) walijaribu kuunda vyama vya wafanyakazi na kwa namna fulani kutetea haki zao. Wakati wa madanguro ulikuwa umekwisha, hakukuwa na tikiti za manjano, ukahaba huko USSR haukudhibitiwa tena na polisi, kwa hivyo soko la huduma za karibu lilianza kuishi kulingana na sheria zake. Wabolshevik walitatua tatizo hilo kwa urahisi sana: ukahaba ulitangazwa kuwa mojawapo ya njia za kukwepa utumishi wa kazi.
Wawakilishi wa taaluma ya zamani zaidi, bila shaka, hawajatoweka popote. Shughuli hii iliendeleawale waliokuwa wakifanya kazi katika madanguro halali na waliopata wateja mitaani. Safu ya wanawake wanaouza miili yao imejazwa tena na raia ambao wako mbali kabisa na "kesi" hii. Wakati wa mchana walifanya kazi ya kutengeneza taipureta katika ofisi mpya ya Sovieti, na jioni walienda kwenye jopo.
Utekelezaji na kambi za makasisi wa upendo
Lenin alichukia ukahaba na aliwaona wanawake kama hao kuwa tishio kubwa kwa jamii. Katika siku za Ukomunisti wa vita, siku zote alikuwa akiogopa ghasia na maasi. Mara moja Vladimir Ilyich alidai kuchukuliwa nje ya Nizhny Novgorod na kuwapiga risasi karibu makahaba mia mbili, ambao, kwa maoni yake, waliuza askari. Huko Petrograd, kambi maalum ya mateso iliundwa kwa makuhani wa upendo. Adhabu za ukahaba huko USSR zilikuwa kali, lakini hazikusaidia kupunguza idadi ya wanawake waliofanya biashara ya miili yao.
Danguro huko Soviet Moscow
Msimu wa vuli wa 1925, mpelelezi Lev Sheinin alimhoji Antonina Apostolova, mjane wa jenerali katika jeshi la kifalme, ambaye alipanga danguro la kwanza katikati mwa mji mkuu. Yote ilianza na kauli ya afisa mmoja wa Usovieti aliyekasirika ambaye alikuja kumtembelea na bila kutarajia akampata mke wake mikononi mwa mwanamume wa ajabu.
Hii ndiyo ilikuwa kanuni kuu ya Antonina Apostolova: alichagua wanawake walioolewa, wenye maisha mazuri, lakini alichoshwa na ukweli. Apostolova alikutana na makuhani wa baadaye wa upendo na wabunifu wa mitindo katika mji mkuu, katika nywele za wanawake na maduka ya manukato. Kama sheria, hawa walikuwa wake wa nomenklatura mpya ya Soviet. heshimanafasi ya kuishi na wingi ndani ya nyumba havikuwafurahisha.
Ukahaba wakati wa NEP
Lenin alipoanzisha NEP, hali ya maisha huko Moscow ilipanda sana. Maduka na mikahawa ya kibinafsi ilifunguliwa, wanaume wenye pesa wakatokea, na idadi ya makahaba ikaongezeka. Wakuu hawakukubaliana sana katika suala la ukahaba huko USSR: mwanzoni walipigwa risasi kwa ajili yake, lakini walifumbia macho tu.
Huduma za makahaba wakati huo zilitumiwa na 40 hadi 60% ya idadi ya wanaume watu wazima. Kinyume na hali ya mahitaji makubwa katika soko la huduma za karibu zilizolipwa, muundo wa shirika ulipata nafuu haraka. Ukahaba katika kipindi cha kabla ya perestroika ikawa kazi ya kuadhibiwa kutoka 1922, wakati Kanuni ya Jinai ilipitishwa. Mababu na walinzi wa madanguro waliwekwa rumande na mali zao kuchukuliwa, lakini idadi ya madanguro haikupungua.
Kulingana na sheria zote za ubepari, viwango kadhaa vya makahaba viliundwa mara moja. Kulikuwa na wanawake wanaoitwa wataalamu ambao wamevaa kanzu za manyoya na sare za wafanyikazi. Makahaba wa cheo cha chini walionekana kama panya wa kijivu na walihudumia wateja wao katika vyumba vya chini ya ardhi au barabarani tu. Katika miaka ya ishirini, makuhani wa upendo walitumikia wanaume hata kwenye kaburi. Kwa mfano, lango lenye wasichana liligunduliwa kwenye makaburi ya Pyatnitskoye huko Moscow wakati wa uvamizi mmoja.
Kesi ya Antonina Apostolova
Danguro la wasomi jenerali liliendelea kufanya kazi. Uchunguzi dhidi ya Antonina Apostolova ulianza baada ya barua kutoka kwa mmoja wa wanawake hao kugunduliwa. Mmoja wa wafanyikazi bora wa danguro aliteswa kwa muda mrefudhamira. Alikuwa na aibu kubwa mbele ya mume wake mpendwa, ambaye, kwa kweli, hakujua chochote. Hakuweza kukubali, lakini hakutaka kuishi hivyo tena. Mwanamke huyo aliamua kujiua.
Wakati wa uchunguzi, Apostolova alikanusha hatia yake kwa muda mrefu na hakutaka kutoa ushahidi. Mahakamani, alipoulizwa jinsi anavyoainisha taaluma yake, mke wa jenerali alijibu: "Sipaswi kwenda kwa mshonaji." Kesi ilikuwa tete. Mlezi wa danguro la kwanza lililojulikana la Sovieti alipewa miaka kumi kwa nomenklatura.
Elimu upya ya leba kwa wanawake
Tangu 1929, mateso makali ya makahaba yalianza. Makuhani wa upendo walitumwa kwa aina ya zahanati za wafanyikazi zinazodhibitiwa na NKVD. Ilikuwa ni kitu kati ya gereza na hospitali. Kama sheria, walipewa sehemu ya hosteli au nyumba za zamani za vyumba. Kulikuwa na zahanati sita kama hizo huko Moscow pekee.
Elimu upya ilianza kwa somo la hatari ya magonjwa ya zinaa, kisha makahaba wakapelekwa kwenye kiwanda fulani. Ilifikiriwa kuwa wafanyikazi wa hali ya juu wangeathiri vyema wawakilishi wa taaluma kongwe, lakini kwa kweli ikawa kwamba wafanyikazi wa kiwanda wakawa makahaba: ukahaba ulistawi katika enzi ya Soviet. Hata kwa mbinu hizo za kikatili, mamlaka haikuweza kupambana na wasichana ambao walikuwa tayari kuuza mapenzi yao kwa pesa.
Hatua za adhabu
Neno "ukahaba" katika USSR lilianza kuonekana kidogo katika ripoti za polisi na magazeti. Misemo iliyoratibiwa zaidi ilianza kutumika (kwa mfano,"Mwanamke asiye na msimamo wa kiadili"), lakini wakati huo huo, mtazamo kuelekea makuhani wa upendo katika jamii ukawa mgumu zaidi, na zaidi katika zahanati zilianza kufanana na zile za kambi. Wanawake walipigwa, kubakwa na kudhalilishwa.
Zahanati iliyoandaliwa katika Monasteri ya Utatu-Sergius ilikuwa maarufu sana. Kulikuwa na uvumi kwamba makahaba walilazimika kuchimba makaburi ya watu maarufu (walizikwa katika nyakati za tsarist) ili kuondoa vito vya thamani. Makuhani wa kike waliokamatwa wa upendo walianza kutumwa kwa Solovki, lakini mwanzoni mwa miaka ya thelathini, wachache walikuwa bado wanafahamu Gulag. Baada ya miaka michache, kila mtu atajua kambi ni nini.
Majasusi kufanya kazi na wageni
Ukahaba katika USSR ulizingatiwa kuwa uhalifu, na ikiwa uuzaji wa huduma za karibu ulifanywa kwa wageni, basi uhalifu uliokithiri. Wasichana ambao walikuwa na uhusiano wa karibu na wageni mara moja walifika kwa KGB. Hawakufuatwa na kuajiriwa tu, bali pia walifunzwa: walikuwa wapelelezi halisi wa Soviet.
Wageni wa kwanza walionekana katika Umoja wa Kisovieti mwishoni mwa miaka ya ishirini, lakini kwa ujumla, kabla ya vita, wageni wa kigeni walikuwa wa kigeni sana, kwa hivyo makahaba walifanya kazi kwa watumiaji wa ndani. Muda mfupi kabla ya vita, wageni waliongezeka zaidi. Nyumba za Urafiki ziliundwa, ambapo wageni walikaribishwa, na ukahaba katika USSR ukawa kivitendo kisheria. Baada ya Vita vya Pili vya Dunia, wanawake wote walioonekana pale walipelekwa kambini.
Katikati ya miaka ya hamsini, ukahaba wa fedha ulishamiri. Ilikuwaje katika USSR? Wasichana wa wema rahisi wakawa haikuwasiliana na wageni, na wageni wa kigeni waliingia kwenye kitovu cha umakini wa kike. Baada ya wiki mbili za Tamasha la Ulimwengu la Vijana na Wanafunzi, wanawake wengi wajawazito walionekana katika Umoja wa Kisovieti, ambao baadaye walizaa watoto weusi.
Kupambana na magonjwa ya zinaa
Hadi katikati ya miaka ya hamsini, makahaba wa Kisovieti hawakutumia njia za kupanga uzazi. Tokeo likawa takwimu za kutisha za magonjwa ya zinaa. Mamilioni ya watu waliteseka kutokana na magonjwa madogo, lakini mamia ya maelfu ya raia wa Soviet waliugua kaswende. Takwimu ziliainishwa mara moja na walianza kupigana kikamilifu, na sio na ugonjwa wenyewe, lakini na wagonjwa. Daktari alikuwa na haki ya kuwaita polisi ikiwa mgonjwa alikataa matibabu.
Ukahaba wakati wa perestroika katika USSR
Ngono na perestroika ni dhana zinazokaribiana. Wakati wa glasnost, USSR ilikuwa bado haijaanza kuzungumza wazi juu ya ngono, lakini tayari kulikuwa na mahitaji. Ngono na perestroika ni kuhusu kitabu cha Vladimir Kunin, ambaye alifuata kazi ya makahaba katika hoteli kwa miezi kadhaa, kisha akaleta kwa ofisi ya wahariri hati inayoitwa "Kahaba." Hawakuchapisha kazi kama hiyo, lakini baada ya mabadiliko ya jina kila kitu kilikwenda sawa: "Intergirl" ililipua Umoja wa Kisovieti, ambao ulikuwa na wakati mdogo sana wa kuishi.
Ukweli kuhusu ukahaba wa kulazimishwa
Katika miaka ya mapema ya glasnost, jamii iliona ulimwengu mzima unaotuzunguka, historia ya vita kwa macho tofauti, na ukweli mwingi wa kutisha na wa kuchukiza ulifichuliwa. Macho yakafunguliwa naukahaba katika kambi za Gulag, kwa usahihi zaidi, kuhusu jinsi wanawake walivyogeuzwa kuwa watumwa mabubu, ambao wakuu wa kambi hizo walipata pesa kwao.
