Vitenzi vishirikishi ni kitu ambacho kuandika mara chache hufanya bila. Chukua kazi yoyote ya kitambo, tamthiliya maarufu, ifungue kwenye ukurasa wa kwanza unaoonekana - na unaweza kupata zamu shirikishi.
Vihusishi hupamba hotuba iliyoandikwa na kuifanya kuwa ngumu kwa kiasi fulani, ikilinganishwa na mazungumzo ya kila siku. Vishiriki vinaweza kutofautiana katika fomu yao, na ili kuzitumia kwa usahihi, unahitaji kujifunza tofauti hii. Je, ni vishirikishi kamilifu na visivyo kamili? Je, zina tofauti gani na jinsi ya kuzitumia?
Sakramenti ni nini?
Jambo la kwanza la kufanya ni kufahamu sakramenti ni nini. Ni muhimu sana kujifunza kutofautisha kutoka kwa vivumishi. Tofauti yao kuu ni nini? Vivumishi huundwa kutokana na nomino, vielezi, n.k. Vitenzi ni sehemu pekee ya usemi ambapo viambishi hufanyizwa. Hata hivyo, mshiriki kwa namna fulani ni sawa na kivumishi, ambacho huwaleta karibu sana na wakati mwinginekuchanganya. Na wakati huo huo, kirai kitenzi kina sifa za kitenzi.
Linganisha kivumishi na kirai kiima:
- Kasi ni haraka. Ni kivumishi na limetoholewa kutoka kwa nomino.
- Endesha - kukimbia. Hiki tayari ni kirai kiima, kwani kimeundwa kutokana na kitenzi.
Vitenzi ni vya aina mbili: kamili na si kamilifu. Kwa hivyo, vishiriki pia huchukua sifa hii na vinaweza kuwa kamilifu au visivyo kamili.
Vishiriki kikamilifu
Kulingana na jina la viambishi hivi, tunaweza kudhani kuwa vimeundwa kutokana na vitenzi kamilifu. Kuamua aina ya kitenzi, unahitaji kuuliza swali la kufafanua kwake. Kwa kuangalia kamili, hii ndiyo swali "Nini cha kufanya?". Vitenzi vinavyoitikia huonyesha kitendo kilichokamilika.
Kwa mfano:
Soma, andika, chora, funga - vitenzi hivi vyote vinalingana na swali "Nini cha kufanya?", Kwa hivyo, vinarejelea umbo kamili na kumaanisha kitendo kilichokamilika. "Chora" - yaani, maliza kuchora, kamilisha
Na hivi ndivyo vitenzi vishirikishi kutoka kwa vitenzi kamilifu vitaonekana kama:
Kusoma, kuandika, kuchora, kufungwa. Maneno "soma kitabu" yatamaanisha kuwa usomaji tayari umekamilika, kitendo kimekamilika
Vishirikishi visivyo kamili
Vitenzi visivyo kamili vinalingana na swali "Nini cha kufanya?". Vitenzi kama hivyo huashiria kitendo ambacho hakijakamilika.
Mifano:
Kimbia, ruka, chora, cheza, sikiliza
Kwa hiyo,vishiriki kutoka kwa vitenzi visivyokamilika vitajibu swali “Anafanya nini? Ulifanya nini?”.
Mifano:
Kukimbia, kuruka, kuchora, kucheza, kusikiliza. Vitendo hivi vinaonyesha mchakato, yaani, havijakamilika
Neno "msichana mchora" hurejelea mchakato wenyewe wa kuchora, yaani kitendo hakijakamilika.
Tofauti kuu kati ya virai vitenzi kamilifu na visivyo kamilifu ni kwamba vinatoka katika miundo mbalimbali ya kitenzi na kuashiria ama tendo lililokamilika au mchakato wa kulifanya.
Vishirikishi halisi
Vihusishi vimegawanywa katika vikundi viwili vikubwa: amilifu na tulivu. Kuna tofauti gani kati yao?
Ikiwa kishiriki kinarejelea kitu kinachofanya kitendo, basi ni halali.
Mfano:
Paka anatembea uani. / Paka hutembea uani peke yake, yaani, hufanya kitendo kivyake
Bibi akiweka meza. / Bibi anatengeneza meza, yaani anafanya kitendo mwenyewe
Vitenzi vishirikishi halisi vinaweza kutumika katika wakati uliopo au uliopita. Wakati wa kuandika, kulipa kipaumbele maalum kwa viambishi. Vihusishi halisi katika wakati uliopo hutoka tu kutoka kwa vitenzi visivyo kamili. Iwapo kirai kishirikishi kinatumika katika wakati uliopo na kimeundwa kutokana na kitenzi cha mnyambuliko wa kwanza, basi kinaweza kuwa na viambishi vifuatavyo: -yush-, -ush-. Iwapo kirai hutengeneza kitenzi cha mnyambuliko wa pili, basi viambishi -ash-, -ash- hutumika. Halalivitenzi vishirikishi vilivyopita vinatoka kwa vitenzi kamilifu na visivyo kamili. Kwa wakati huu, zitakuwa na viambishi tamati -vsh- au -sh-.
Vitenzi vya shauku
Kwa vile vitenzi halisi hurejelea kitu ambacho chenyewe hutekeleza kitendo, ni rahisi kudhani kuwa vitenzi vitendeshi vinarejelea vitu ambavyo mtu hutekeleza kitendo juu yake.
Mfano:
Uyoga uliokusanywa umewekwa kwenye meza. / Uyoga haukujichagua wenyewe, lakini mtu fulani aliwafanyia kitendo hiki, kwa hivyo kirai "kilichokusanywa" hakina kitu
Saketi iliyovunjwa ilikuwa karibu na kabati. / Sutikesi haikujitenga, lakini mtu fulani aliifanya, yaani, "imetenganishwa" ni neno shirikishi tu
Vitenzi tendaji, kama vile vitenzi halisi, vinaweza kuchukua muundo wa wakati uliopo na wakati uliopita. Kwa sasa, huundwa tu kutoka kwa vitenzi visivyo kamili. Ikiwa kitenzi kilikuwa cha mnyambuliko wa kwanza, basi kirai kitakuwa na kiambishi -em- au -om-. Ikiwa kitenzi kilikuwa cha mnyambuliko wa pili, basi kiambishi -im- kinatumika. Vitenzi vitendeshi vinaweza kuunda umbo la wakati uliopita kutoka kwa vitenzi vya umbo kamili na lisilo kamilifu. Katika wakati uliopita, viambishi tamati –n(n)-, -en(n)-, -t- hutumika. Uchaguzi wa kiambishi mahususi utategemea kitenzi ambamo kirai kiima. Lakini inafaa kuzingatia kwamba viambishi kamili vya fomu kamili vimeandikwa na mbili -н- katika kiambishi, na moja -н- inatumiwa kwa kifupi tu.vitenzi vitendeshi.
Alama za uakifishaji
Katika uandishi, vitenzi vishirikishi vyenye maneno tegemezi huitwa vishazi shirikishi. Kuna baadhi ya sheria za kuandika mauzo kwa kutumia alama za uakifishaji.
Ikiwa neno linalofafanuliwa linakuja kwanza, likifuatiwa na kishazi shirikishi, cha pili kitatenganishwa na koma:
Michoro inayoning'inia kwenye ukuta wa pili ilifurahisha na kutia moyo. / Katika sentensi hii, neno “picha” limefafanuliwa, kishazi shirikishi kinaifuata, kwa hivyo, kuna koma pande zote mbili
Lakini ikiwa mauzo yako kabla ya neno kufafanuliwa, basi hayatenganishwi kwa koma:
Michoro inayoning'inia kwenye ukuta wa pili ilifurahisha na kutia moyo. / "Michoro" pia inasalia kuwa neno lililofafanuliwa, lakini sasa linakuja baada ya kishazi shirikishi
Kama ilivyo kwa sheria nyingi, kuna vighairi. Ikiwa neno linalofafanuliwa limeonyeshwa na kiwakilishi, basi kishazi shirikishi kitatenganishwa na koma, hata kama ni kabla yake.
Ikiwa kishazi kishirikishi kiko kabla ya neno ambalo inafafanua, lakini kuna viambajengo vingine vya sentensi kati yao, basi pia hutenganishwa na koma.
Kwa hivyo, ili kutumia vitenzi vishirikishi kwa urahisi katika kuandika na kuzungumza, ingawa vinajulikana zaidi katika hotuba ya mdomo, lazima kwanza ujifunze tofauti kati ya kivumishi na kivumishi. Shamba la hii ni kuelewa ni aina gani zinazotumiwa katika kesi tofauti. Kwa mfano, jinsi bora ya kutumia vihusishi kamilifu na visivyo kamilifu.
Na, hatimaye, kwa muundo mwafaka wa mauzo katika herufiunahitaji kujifunza jinsi ya kuweka alama. Ni muhimu sana kuangalia kupitia tamthiliya, ambapo misemo shirikishi hupatikana mara nyingi. Kazi kama hizo zitatumika kama mfano wazi. Ukikutana na kishiriki katika maandishi, unaweza kuacha na kuchanganua jinsi yanavyotumiwa na ni alama gani za uakifishaji zinazoizunguka.
