Katika makala tutazungumza kuhusu aina gani za tafsiri ni. Hii ni mada ya kupendeza, ambayo haipewi umakini mwingi. Kwa kweli, sheria mbalimbali, vitendo na kanuni zinaweza kutafsiriwa kwa njia tofauti kabisa. Na yote inategemea ni njia gani ya tafsiri unayochagua. Hebu tujaribu kuzama ndani ya mada hii na kuisoma kikamilifu.
Inahusu nini?
Ukweli ni kwamba ili kutafsiri kwa usahihi kanuni za sheria, unahitaji kuzifahamu vyema na kuwa na ufahamu wa kina wa misingi ya sheria. Uchaguzi wa njia za kutafsiri hutegemea sana kanuni za kisheria tunazozingatia.
Inaaminika kuwa lengo la kufasiriwa ni mchanganyiko mzima wa vitendo mbalimbali vya kisheria. Kama mhusika, wanazingatia utashi wa mtayarishaji wa sheria, ambaye anataka kueleza mawazo yake katika tendo hili au lile.
Lazima
Inaaminika kuwa kuna sababu kadhaa za tafsiri sahihi. Hebu tuorodheshe:
- Uwezo wa kutumia sheria ambazo zimeandikwa katika lugha ya kawaida kutumika katikahali mahususi za maisha.
- Haja ya kueleza masharti magumu ya kisheria, dhana na vifupisho kwa raia wa kawaida.
- Haja ya kuepuka miundo changamano na utata wa uwasilishaji, ambao, kwa njia moja au nyingine, ni asili katika vitendo vyote vya kutunga sheria, jambo ambalo huzifanya kuwa na utata. Hili linaweza kutoeleweka na kufasiriwa na wasio wataalamu.
- Vitendo vinavyolenga kuhakikisha kuwa kiini cha sheria kinalingana na kile ambacho mbunge aliweka ndani yake.
Wakati huo huo, ningependa kutambua kwamba dhana na aina za tafsiri ni za ulimwengu wote, kwani zinahitajika katika uwanja wowote wa shughuli. Hii inaruhusu watumishi wa umma na watu wa kawaida kuelewa kwa usahihi na kutumia vitendo fulani. Kwa maneno mengine, tafsiri sahihi inakuruhusu kukuza upande wa kisheria wa mtu na kumuelimisha kwa mtazamo wa kisheria.
Ufafanuzi
Tafsiri ya sheria, maelezo ambayo tutatoa sasa, inatoa uelewa kamili na wa kina wa neno hili. Kwa hivyo, inaeleweka kama mchakato wa kuelewa kiini cha kitendo cha kutunga sheria, ambayo ni muhimu ili kuelewa maana mwenyewe na kuielezea kwa mtu mwingine. Neno hili pia linamaanisha shughuli ya kiakili, ambayo inalenga tu kujielewa mwenyewe na kuelezea mwingine maana ya hati.
Vipengele
Aina za tafsiri haziwezi kuwaziwa bila vipengele vikuu. Inaaminika kuwa wapo wawili tu.
Ya kwanza ni ufafanuzi-ufafanuzi, ambao unajumuishakwamba ni muhimu kusema kiini cha hii au hati hiyo kwa wageni au wananchi wa kawaida ambao hawana uhusiano wowote na upande wa kisheria wa maisha. Kuna ufafanuzi mwingine, ambao upo katika ukweli kwamba mtu anayesoma hati fulani anajaribu kuelewa maana yake mwenyewe. Kwa maneno mengine, mtu anaweza kusema kwamba ufafanuzi ni maelezo ya mtu mwenyewe.
Kumbuka, ili kuelewa vyema kiini cha kitendo hiki au kile, ni muhimu sana kukielezea kwa mtu mwingine. Haya yote yanatokana na ufundishaji, kwa sababu shughuli kama hizi hukuruhusu kuelewa vyema uhusiano kati ya yale ambayo umejifunza hivi punde.
Njia
Kuna njia kadhaa za kutafsiri. Tutazingatia kila mmoja wao. Kabla ya hapo, tunaona kuwa kuna vitendo na hati nyingi za kisheria, ambayo ina maana kwamba kila mmoja wao lazima awe na mbinu fulani. Ndiyo maana kuna mbinu tofauti. Kwa jumla, njia nne za kufasiri zimetofautishwa, ambazo zinatokana na nguzo hizi nne:
- Philology.
- Mifumo.
- Historia.
- Logic.
Kwa hivyo, tuangalie kila mmoja kwa zamu.
Ufafanuzi unapotokea kutoka kwa mtazamo wa kimantiki, hukuruhusu kuelewa kiini cha hati fulani ya kisheria kulingana na kanuni za kimofolojia na kisintaksia. Kwa maneno mengine, tunachunguza kwa undani ni maneno gani hutumiwa na jinsi yanavyoingiliana ili kuelewa wazo kuu la mwandishi. Kwa njia hii ya tafsiri, umakini mkubwa hulipwa kwa viunganishi mbalimbali, vitenzi na vitenzi. Tuko sawatunajua kwamba wakati mwingine maana ya sentensi nzima inategemea sana muungano unasimama wapi. Na jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba inabadilika sana.
Ufafanuzi kulingana na mbinu ya kimfumo hukuruhusu kupanga maandishi mbalimbali kwa usahihi. Kwa maneno mengine, unaweza kujaribu sana kuelewa hili au hati hiyo, lakini bado usifikie lengo lako. Jambo zima litakuwa kwamba kwa kuelewa ni muhimu kurejea kwa vyanzo vingine ili kusaidia kufafanua wazo kuu. Njia hii ya tafsiri hutumiwa mara nyingi, kwani hii haiwezi kuepukika katika maswala ya kisheria. Mara nyingi sana, nakala changamano za kisayansi na rufaa huja na karatasi za ziada za maelezo ambazo huruhusu wasomaji kuelewa kwa hakika mtiririko wa mawazo wa mwandishi. Wakati huo huo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba ni muhimu sana kutumia njia hii ya tafsiri, kwa sababu katika sheria kuna mara nyingi kesi wakati kanuni moja inapingana na nyingine, au inaimarisha kila mmoja. Kuna wakati wanaweza kufanya kazi kwa maingiliano pekee.
Ufafanuzi wa kimantiki ni kwamba tunatumia mbinu fulani za kimantiki na kufikiri kimantiki ili kuthibitisha usahihi wa taarifa. Mara nyingi, wao hutumia njia kama vile uchanganuzi, hoja za kimantiki, hitimisho, kuchora ulinganifu, tafakari kutoka kinyume, upuuzi, kutengwa kwa ziada, usanisi.
Tukifasiri kwa misingi ya mbinu ya kihistoria, tunapata maarifa changamano ambayo huturuhusu kuelewa asili na maana ya hati hii au ile. Tunategemea maarifa na hati fulanizamani, ambayo inakuwezesha kupata mahusiano ya mantiki na sababu zilizosababisha kuonekana kwa hati. Jukumu kubwa zaidi linachezwa na michakato mbalimbali ya kisheria hapo awali, yaani majadiliano, makala, maelezo ya ufafanuzi, n.k.
Mionekano
Aina za ukalimani hutegemea zaidi mada ambao wanahusika katika kueleza maana ya hati. Tumeshasema hapo juu kuwa kuna maelezo na ufafanuzi. Kwa hivyo, maelezo yanaweza kuwa rasmi na yasiyo rasmi. Hebu tuzungumzie kwa undani zaidi.
Maelezo rasmi ni kwamba inatoka kwa mtu wa umma au mamlaka fulani ambayo ina ruhusa maalum ya kuwasilisha maana ya vitendo maalum. Zaidi ya hayo, anaunda mawazo yake katika hati maalum, ambayo imethibitishwa na mihuri na inalenga kwa mzunguko fulani wa watu. Katika kesi hii, tafsiri inaweza kuwa ya kawaida na ya kibinafsi. Mwisho pia huitwa kawaida.
Kanuni ina maana kwamba tunaelezea maana ya hati kulingana na matukio ya jumla. Hiyo ni, tunazingatia hali ya jumla, ambayo ni mfano wa kawaida tu. Haihusishi kanuni zozote maalum za kisheria. Ufafanuzi wa kibinafsi au wa kawaida ni kwamba hati inaelezwa kwa misingi ya kesi maalum ambayo inatumiwa. Kusudi kuu la tafsiri hii ni kuelewa jinsi hati fulani inaweza kusaidia katika kutatua tatizo fulani.
Tafsiri isiyo rasmi
Ufafanuzi wa mkataba unaweza kufanyika kwa njia isiyo rasmi. Je, hii ina maana gani? Hii ina maana kwamba tafsiri haifungi kutoka kwa mtazamo wa kisheria, yaani, inaweza kuwa katika hali ya maslahi binafsi. Hii ina maana kwamba wakili, mwanasheria, hakimu, au mwakilishi mwingine wa sheria anaweza kueleza kwa mdomo au kwa maandishi marekebisho yoyote au kifungu.
Kwa upande wake, tafsiri isiyo rasmi imegawanywa katika aina tatu zaidi. Aina ya kwanza ni maelezo ya kawaida. Iko katika ukweli kwamba mtu ambaye, kwa shughuli zake za kitaaluma, ameunganishwa na vitendo vya serikali, anaweza kuelezea hili au hati hiyo katika mzunguko wa familia yake au marafiki. Mtazamo unaofuata ni tafsiri ya kitaaluma. Inatolewa na wataalamu katika uwanja wao, shughuli zao zimeandikwa na nyaraka husika. Hii inaweza kujumuisha mashauriano ya wanasheria, wanasheria, n.k. Pia, tafsiri inaweza kuwa utafiti. Hii ina maana kwamba inatumika katika vitabu mbalimbali, monographs, n.k.
Vitendo vya ukalimani
Mara nyingi huwa na maelezo ya kutosha kuelewa maana ya hati fulani. Kwa kweli, vitendo vya ukalimani ni sawa na tafsiri. Ukweli ni kwamba zina habari ya kina juu ya suala lolote, lakini hazina maneno magumu ambayo yanachanganya tu mtazamo. Vitendo kama hivyo vimegawanywa kulingana na vigezo fulani:
- Njia za tafsiri rasmi. Kumbuka kwamba ikiwa hii ni tafsiri ya kawaida, basi inatolewa na mamlaka kuu. Ufafanuzi wa asili ya kibinafsi hutolewa na mamlaka ya ndani na ya utawala.
- Kiini cha kisheria. Nyaraka zinafafanuliwa zinazokuwezesha kuunda vitendo vya ziada na kuzitumia. Hiki ndicho kiini chao cha kisheria.
- Nguvu. Nguvu ya kisheria ni tofauti kwa tafsiri rasmi na isiyo rasmi. Nyaraka za tafsiri rasmi ni pamoja na maazimio na amri mbalimbali kutoka kwa mamlaka ya umma. Nyaraka za tafsiri zisizo rasmi ni pamoja na vitabu mbalimbali vya kiada, maoni, maelezo n.k. Yote haya hayana nguvu ya kutosha ya kisheria kuzingatiwa katika mchakato fulani. Thamani ya kauli kama hiyo inategemea sana mamlaka ya mtu aliyetoa ufafanuzi, na vile vile kiwango na ubora wa hoja zinazowasilishwa.
Sheria
Ufafanuzi wa Katiba ya Shirikisho la Urusi hufanyika kwa mujibu wa sheria fulani, ambazo zinatumika pia kwa tafsiri ya nyaraka na vitendo mbalimbali. Zingatia sheria za msingi:
- Masharti mbalimbali maalum ya asili ya kiufundi au ya kisayansi yanapewa tafsiri waliyo nayo katika uwanja wao wa asili wa maarifa, isipokuwa ikiwa imebainishwa vinginevyo katika sheria.
- Ufafanuzi wa kanuni unapaswa kuzingatia uzingatiaji mkali wa lugha ya kifasihi. Kwa hivyo, maneno yote yanapaswa kufasiriwa kulingana na maana yao halisi, bila upotoshaji na dhana. Isipokuwa ni kama sheria ya kisheria itabainisha mahususi ya jinsi neno moja au jingine linafaa kutumika.
- Ikiwa mtu aliyeidhinishwa au mamlaka rasmi ya serikali tayari amefafanua moja au nyinginesheria, basi lazima ufuate tafsiri hii na uzingatie nguvu yake katika utendaji wako.
- Ikiwa kuna ugumu wowote katika ukalimani, basi unapaswa kuchagua chaguo la haki zaidi linaloweza kuendana na wazo kuu na kanuni za jumla za mfumo wa kisheria.
- Ni muhimu sana kuzingatia vitendo vingine ambavyo mwanafunzi anahusiana navyo kwa karibu. Unapaswa pia kuzingatia hati mbalimbali za kimataifa na maoni ya kisayansi ya awali kuhusu suala fulani, na ufafanuzi wa masharti mahususi.
- Katika baadhi ya matukio, ni muhimu kubainisha nia tofauti zilizoongoza mwandishi wakati wa kuunda hili au nafasi ile.
Kumbuka kwamba pamoja na sheria zote zilizo hapo juu, ni muhimu pia kuzingatia kanuni za kisheria zinazokubalika kwa ujumla, ambazo zimewekwa katika hati za kiwango cha juu. Ufasiri ni kisawe cha tafsiri, ndiyo maana inafaa kuzingatia sana jinsi mawazo ya mbunge yatatolewa kwa usahihi na kwa uwazi. Ni muhimu sana kutoongeza maoni ya kibinafsi na maoni wakati wa kuelezea.
matokeo
Tafsiri ya mkataba imeundwa ili kutoa matokeo fulani. Mara nyingi huwa na ukweli kwamba tunaweza kutumia kanuni za hati fulani ili kutatua hali fulani. Kwa maneno mengine, ufanisi unategemea ikiwa tuliweza kutumia maandishi ili kulinda maslahi yetu na kuthibitisha kesi. Kama tunavyojua, aina za tafsiri ni pamoja na ufafanuzi rasmi na usio rasmi. Kwa hivyo, ili kupata matokeo bora, ni bora kuwasilianavyanzo rasmi vya tafsiri. Watakuwezesha kuchunguza hati kwa undani zaidi, kuisoma kwa kushirikiana na vitendo vingine na kutumia vifungu muhimu zaidi. Wakati huo huo, tunaona kwamba mtaalamu anayetafsiri hati lazima aelezee sio halisi tu, bali pia kwa upana. Kwa maneno mengine, ni lazima sio tu kufikisha kiini cha waraka, bali pia awaeleze wananchi ni nini uhakika wa hili, jinsi gani litaathiri mahusiano ya kisheria na matokeo gani yatakuwa.
Wakati huo huo, tunaona kuwa matokeo ya tafsiri hutegemea sababu kadhaa, lakini sio mahali pa mwisho kati yao ni muundo wa kiufundi na kisheria wa maandishi, pamoja na ubora wa mafunzo ya kitaaluma. ya mtu aliyeunda hati.
Kama unavyoona, aina za ukalimani zinaweza kuwa tofauti sana. Yote inategemea ni nani anayehusika na suala hili, ina mamlaka gani na inafuata malengo gani. Wananchi wa kawaida, wakati wa kutatua matatizo ya kawaida, ni bora kugeuka kwa wanasheria na wanasheria ambao wanaweza kutoa tafsiri rahisi na isiyo ngumu ya maneno. Katika hali za kipekee, wakati hali ni kubwa sana, ni bora kurejea kwenye vyanzo rasmi, ambavyo vinawakilishwa na mamlaka ya juu zaidi.
Haipendekezi kujaribu kubaini maswala magumu ya kiwango hiki peke yako, kwa sababu hii itawezekana kusababisha ukweli kwamba umechanganyikiwa na kuchanganyikiwa kabisa. Wakati unafanya hivi, utapoteza wakati wa thamani ambao unaweza kusaidia katika kutatua tatizo hili au lile.hali. Daima kumbuka kwamba serikali hutoa mfumo wa kisheria unaotegemewa unaokuruhusu kudhibiti mizozo katika ngazi yoyote na kutatua kwa amani mizozo yoyote inayotokea.
