Matukio ya uhalifu yamefungamana. Wanaweza kuwa ajali au sababu. Kwa mfano, vurugu inayohusiana na pombe na kusababisha tabia ya ulevi na fujo.
Uhalifu katika mfumo wa sayansi husaidia kueleza na kutatua matatizo ya uhalifu kwa undani. Shukrani kwa mbinu zake, uhalifu unaweza kupangwa. Kwa hivyo, baadhi ya kanuni zake zinaweza kuhusishwa katika uundaji wa hatua za kuzuia vitendo, na pia kupunguza kiwango cha uhalifu. Hata hivyo, nidhamu ni nzuri na ngumu zaidi kuliko inavyoonekana mwanzoni.
Kuunda sayansi ya uhalifu: inajumuisha nini?
Dhana ya uhalifu kama sayansi ilianzishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 2001, lakini mizizi yake inarudi nyuma kwa angalau miaka 50. Hapo awali, nidhamu ilijumuisha mawazo yanayohusiana na kuzuia uhalifu kupitia muundo wa mazingira, uhalifu wa mazingira, na uchambuzi wa jumla wa uhalifu. Haya yote yalisaidia katika kuandaa taswira ya kisaikolojia ya mkosaji.
Uhalifu unatokana na nadharia ya uhalifu,kujengwa juu ya fursa. Hii ni pamoja na nadharia ya shughuli za kawaida, mtazamo wa uchaguzi wa busara, nadharia ya miundo ya uhalifu. Hivyo, uhalifu hauwezi kuitwa ajali. Kimsingi, inathiriwa na safu ya mambo ya mazingira ambayo huchangia uchochezi wa matukio ya uhalifu, na pia inategemea mwelekeo wa mtu binafsi wa watu, na vile vile juu ya siku zao za nyuma. Mada za uhalifu kama sayansi: hali, nia na haiba ya mtu anayeamua kuvunja sheria.
Uhalifu ina kanuni tatu kuu:
- Matumizi ya mbinu za kisayansi.
- Utafiti kuhusu masuala ya uhalifu na usalama.
- Kupunguza madhara.
Mbinu za Uhalifu hutumiwa kutatua matatizo mbalimbali, kwanza kabisa - uhalifu mkubwa (kwa mfano, wizi), pamoja na zawadi mbaya zaidi na ngumu (kwa mfano, ugaidi au biashara ya binadamu). Sasa kuna ushahidi dhabiti wa ufanisi wa hatua zinazolengwa za kupambana na uhalifu unaohusisha upotoshaji wa ukweli wa kibinafsi kuhusu mtu. Ukweli, machoni pa umma, njia kama hiyo inatambuliwa kama isiyo ya maadili. Anahukumiwa. Ikumbukwe kwamba, kwanza kabisa, uhalifu ni sayansi ya uhalifu. Anaweka maadili kwenye kichocheo.
Kwa sababu nidhamu inakabiliwa na tatizo kubwa zaidi. Kwa mfano, misingi yake ya kinadharia ni nyembamba sana, na mipaka haina upeo wa wazi. Kuingilia ulimwengu wa mtandaoni na kusuluhisha kutolingana kwa data iliyokadiriwa pia kunahusika.
Maeneo yanayofanana na vipengele bainifu
Uhalifu ni sayansi ya jamii inayotambulika. Kwa muda mrefu imekuwa muhimu kwa matatizo ya uhalifu na polisi. Ni moja wapo ya somo kuu linaloshughulikia anuwai ya sayansi ya uchunguzi.
Hata hivyo, mahusiano kati ya maeneo haya mawili yanasalia kuwa ya wasiwasi. Kwa mfano, mtaalamu mkuu wa uhalifu Ron Clark amepuuza mengi ya malengo, nadharia, na mbinu za uhalifu kama hazihusiani na vipengele muhimu vya sayansi. Wakati huo huo, uundaji wa sayansi ya uchunguzi umekabiliwa na shaka kutoka kwa wahalifu wengi, wanakosoa baadhi ya hitaji la uwanja huo na kuwashutumu wengine kwa kutishia haki za kiraia.
Muunganisho wa karibu kati ya nyanja hizi mbili hauwezi kupingwa. Mambo ambayo kwa ujumla hutofautisha uhalifu kama sayansi ya kisheria kutoka kwa sayansi ya uchunguzi ni pamoja na:
- Kuangazia wakosaji na uhalifu.
- Aina mbalimbali za sayansi ambayo inategemea (ya kimwili, kibaolojia, kompyuta na uhandisi, pamoja na kijamii).
- Fursa za kueleza kitendo kilichofanyika na kujenga njia ya kupambana nacho.
- Nia ya utafiti kuhusu njia za kupunguza uhalifu.
Mbinu za sayansi na kisayansi
Licha ya nafasi maalum ya uhalifu katika mfumo wa sayansi na kuenea kwa kasi katika maisha ya kila siku, sifa zake bainifu na ufafanuzi sahihi unasalia kuwa na utata.
Msingi wa nidhamu ni mantiki, busara, uwazi katika ufafanuzimatatizo, matumizi makali ya ushahidi, na uwazi, si tu katika mbinu, lakini katika maelezo ya wazi ya mawazo yoyote na nadharia za msingi. Kama sheria, ni makosa kudai usawa kamili, kwa hivyo mbinu ya kisayansi inalenga kupunguza ubinafsi. Hii inafanywa kwa kupunguza upendeleo kila inapowezekana. Haya yote yanathibitishwa kwa usaidizi wa data ya kuaminika na dalili ya vyanzo vya habari.
Uhalifu na udhibiti wake ni mada motomoto kihisia na kisiasa. Mbinu ya kisayansi ya utafiti ni muhimu ili kuunda msingi thabiti wa ushahidi unaoweza kusawazisha hadithi, dhana potofu, na umaarufu usio na msingi wa taarifa za uongo.
Kwa hivyo, kazi za uhalifu kama sayansi ni:
- Utafiti wa kina wa sababu, nia na matokeo ya sababu zinazolengwa na zinazohusika za uhalifu.
- Mapitio ya takwimu za aina zote za makosa na mbinu za kuyashughulikia.
- Kukusanya picha ya kisaikolojia ya mtu.
- Uamuzi wa taratibu za kitendo fulani.
- Vipimo na maelekezo ya kuzuia kujirudia.
Mojawapo ya michango muhimu ya wanasayansi ni kwamba wanauliza maswali ambayo mara nyingi yanahusisha kupinga mtazamo wa kawaida wa ulimwengu. Kwa mfano, pendekezo katika nyakati za kale za Uigiriki kwamba dunia ilikuwa ya duara na si tambarare iliwakilisha kuondoka kwa imani ya zamani, ambayo baadaye ilibadilisha elimu ya nyota katika mwelekeo tofauti kabisa. Linapokuja suala la makosa, kuwa wazi juu ya asili ya shida (na uwezekano wake wa utata) ni hatua muhimu kuelekea suluhisho. Wanasayansi wa kitaalamu wanatambua kwamba mbinu mbalimbali za uchanganuzi zinaweza kusaidia kushinda matatizo mengi yanayokumbana nayo.
Uhalifu: nidhamu inategemea nini?
Nafasi ya uhalifu katika mfumo wa sayansi ina uhusiano wa karibu na maeneo mengine. Taaluma hii hairejelei tu njia ya kisayansi, bali pia sayansi ya kijamii, kisaikolojia, kibaolojia na kompyuta, ambayo hutoa mchango mkubwa katika mapambano dhidi ya shughuli haramu. Maeneo mengine yenye manufaa ni masomo yanayotumika ambayo yana misingi ya kisayansi, kama vile uhandisi, usanifu na usanifu.
Lakini ni aina gani ya sayansi ya uhalifu kwa asili? Ni uwanja wa taaluma tofauti na pia inajumuisha masomo ya mtu binafsi ambayo mara nyingi huvuka mipaka ya nidhamu. Teknolojia ina jukumu muhimu katika kudhibiti uhalifu, lakini watu ndio wenye uamuzi wa mwisho.
Kwa sasa, teknolojia mpya zinatumika, ikiwa ni pamoja na ufuatiliaji wa kisasa wa video, utambuzi wa uso kiotomatiki au vichanganuzi vya 3D. Ushirikiano kati ya wahandisi na wanasayansi wa kijamii katika maendeleo na utekelezaji wa ubunifu unaweza kuhakikisha kuwa bidhaa za mwisho sio tu za ufanisi, lakini pia kusaidia kufikia malengo ya maafisa wa kutekeleza sheria. Kwa kuongezea, kazi ya watu inawajibika kwa maadili, hukuruhusu kuondoa ukosoaji kutoka kwa umma. Kwa hivyo, taaluma hii inatokana na anuwai ya sayansi na teknolojia ya kisasa.
Uchunguzi wa muundo mpana
Kwa maana rahisi, uhalifu ni shughuli inayokiuka sheria. Hata hivyo, inakubalika kwa ujumla kuwa uhalifu ni dhana ya kijamii na kimaadili. Hasa, mambo ya kijamii na kisiasa, muda na kijiografia huathiri mipaka yake. Hatia iliyotendwa katika sehemu moja ya bara inaweza isifikiriwe hivyo katika sehemu nyingine ya sayari.
Kwa sababu kuna utendakazi katika sayansi ya uhalifu. Wanakuruhusu kutenda kwa ufanisi ndani ya sheria zilizopo, na pia kujibu haraka eneo la uhalifu. Miongoni mwao:
- Maelezo. Mtaalamu analenga kuchunguza maelezo, pamoja na vipengele bainifu vya kesi hiyo.
- Maelezo. Nyenzo za fasihi maalum, maelezo ya kesi hutumika kukusanya matukio na sababu za kosa lililotendwa.
- Ya ubashiri. Chaguo kuhusu tabia ya baadaye ya mkosaji.
- Programu. Mtaalam anaendelea juu ya habari iliyopokelewa kutoka kwa vidokezo hapo juu na anajishughulisha na utekelezaji wa mipango zaidi ya kazi.
Ingawa taaluma ya uhalifu ina upeo mpana, tafiti za mtu binafsi zinaweza kutofautiana pakubwa kulingana na uhalifu mahususi pamoja na nadharia ya kuchanganuliwa. Kwa mfano, tofauti za data zinaweza kuonekana baada ya muda fulani, kwani wahalifu wanakuja na mipango mipya. Mifano ni pamoja na bidhaa haramu, huduma, waathiriwa, walengwa, maeneo, teknolojia na aina mbalimbali za hila rasmi na zisizo rasmi.
Hata ukizingatia kosa dogo kama vile ubakaji, unaweza kupata aina tofauti za utafiti katika uhalifu:
- Asili na nia ya ubakaji (kwa mfano, ubakaji katika familia, marafiki, mgeni, ubakaji wa wanaume, au vitendo katika mazingira fulani: magereza, shule, n.k.).
- Picha ya kisaikolojia ya wabakaji.
- Tabia za waathiriwa.
- Athari za ubakaji kwa mwathiriwa.
- Majibu ya polisi kwa uhalifu ulioripotiwa.
- Matumizi ya ushahidi wa DNA katika uchunguzi.
- Athari ya hatua mahususi za kupinga ubakaji.
Punguza hatari katika maisha ya kila siku
Uhalifu ni sayansi inayozingatia kupunguza hatari na madhara yanayosababishwa na uhalifu na matatizo ya usalama. Madhara ni muundo mwingine mpana unaojumuisha hasara au uharibifu, ambao unaweza kuwa wa kimwili, kihisia, kifedha, sifa au kijamii.
Mchango wa nidhamu katika kupunguza madhara hutofautiana sana. Kila mwaka takwimu za uhalifu hubadilika. Haijalishi jinsi mbinu zinavyofaa, ukatili unaendelea kufanywa kila siku. Hatari ya kuwa mwathirika wa uhalifu bado iko juu. Huenda ikachukua muda zaidi, juhudi na umakini kwa ubunifu wa siku zijazo kabla ya kuthibitishwa kuwa matokeo ya utafiti wa kinadharia na wa vitendo yana matumizi madhubuti katika mapambano dhidi ya uhalifu.
Nadharia muhimu katika uhalifu
Kiini cha nidhamu ni wazo kwambaFursa ina nafasi muhimu katika kueleza na hivyo katika kupambana na uhalifu. Kuibuka kwa criminology kama sayansi kunatokana na nyakati za zamani, wakati kanuni za kwanza ziliundwa. Alfajiri ya uhalifu pia iliguswa na Plato, ambaye anasema kwamba uhalifu hufanywa tu na watu wasio na elimu. Au, kulingana na Aristotle, wanazungumza juu ya tabia mbaya ya mtu. Kwa hivyo, katika nyakati za zamani, iliaminika kuwa uhalifu ni sayansi ya tabia ya ukatili, misukumo na tamaa mbaya za kumdhuru mtu mwingine.
Hata hivyo, haikuwa hadi miaka ya 1980 na 1990 ambapo nadharia za uwezekano ziliwakilisha utengano mkali na dhana za jadi za uasi kama matokeo ya kuepukika ya tabia ya uhalifu ya mtu au ya mtu binafsi.
Kinyume chake, nadharia za uwezekano zinahusisha kuhamisha mwelekeo kutoka kwa uhalifu hadi uhalifu wenyewe. Ya kwanza inaonekana, kama aina nyingine yoyote ya tabia ya mwanadamu, kama zao la mwingiliano kati ya msimamo na hali.
Nadharia tatu zimekuwa msingi kwa maendeleo ya uhalifu.
Nadharia ya Shughuli za Kawaida
Dhana hii inagusa "kemia" ya kimsingi ya matukio ya uhalifu. Katika kuiweka wazi, Cohen na Felson mnamo 1979 walipendekeza kuwa uhalifu una sehemu kuu tatu:
- Mhalifu mwenye motisha.
- Lengo linalofaa.
- Mwathirika na hakuna mlezi.
Ukatili hutokea, walibishana, wakati vipengele hivi vinapokutana katika nafasi na wakati. Kama matokeo ya uhalifuhusambazwa bila mpangilio, lakini huonyeshwa katika ukawaida wa shughuli za kila siku ("kawaida") za vijenzi vyake.
Nadharia ya Uhalifu
Dhana ya picha ya uhalifu inajaribu kueleza ni kwa nini uhalifu unasambazwa si kwa nasibu, bali kwa kawaida. Sehemu kuu ni "nafasi ya shughuli". Haya ni maeneo ambayo wahalifu huhama mara kwa mara wanapoenda kazini, nyumbani na kufanya shughuli zao za kawaida za kijamii.
Kulingana na nadharia, wahalifu kwa kawaida hutambua walengwa wao wenyewe wanaposogea kati ya maeneo haya muhimu kwenye njia zinazofahamika. Utafiti unaozingatia nadharia ya uhalifu huelekea kuzingatia usambazaji wa kijiografia haswa, ingawa mifumo ya muda inayoakisi midundo ya kila siku ya wahalifu (au wahasiriwa wao) pia inavutia sana.
Nadharia nzuri ya mtazamo wa chaguo
Hukumu huwaweka wahalifu kama watoa maamuzi wenye busara. Wanafikiriwa kufanya kazi kwa ukomo badala ya busara kamili: kufanya maamuzi ni changa na kuzuiliwa na mambo kama vile ukosefu wa habari, madhara ya kunywa, na ukosefu wa muda.
Inasemekana kwamba wakati wa kufanya uamuzi mzito wa kutenda ukatili au la, mhalifu anayetarajiwa huzingatia mambo kadhaa:
- Hatari inayowezekana ya kugunduliwa.
- Gharama za zawadi na juhudi.
- Kiasi ambacho anawezakuhesabiwa haki au kutohesabiwa haki.
Kwa hivyo, ikiwa mtu atajipima na kuhitimisha uharibifu kwake mwenyewe na wakati uliotumiwa, basi hii inaweza kuokoa maisha ya mtu.
Uwezo wa kazi
Uhalifu huingiliana na sayansi nyingine, kwa kuzingatia uhusikaji wa vipengele kadhaa. Kwa mfano, ina sifa kuu za sosholojia, biolojia na saikolojia. Kwa hivyo, wigo wa masomo katika vyuo vikuu haufai kuelekezwa kwa shughuli moja pekee, bali kuhusisha zingine pia.
Kwa sasa, wataalamu wa uhalifu wa siku zijazo wanasoma katika nyanja za "Jurisprudence" au "Sheria ya Jinai na Uhalifu", ikiwa ni pamoja na kukamilisha shahada ya uzamili kwa ajili ya masomo ya kina zaidi.
Wataalamu wanaweza kufanya kazi katika mashirika ya kutekeleza sheria, ikiwa ni pamoja na Wizara ya Mambo ya Ndani, ofisi ya mwendesha mashtaka, kamati ya uchunguzi, na pia - baada ya kupata uzoefu unaohitajika na ujuzi wa kitaaluma - kushiriki katika kazi ya kibinafsi. Walakini, kuna ugumu hapa, kwani shughuli za shirika pia huanguka kwenye mabega ya mtu.
Mustakabali wa Uhalifu
Ulimwengu wa kisasa, ufikiaji wa kila mtu kwa habari kupitia vyombo vya habari pepe na Mtandao - hii ina athari chanya katika utoaji wa taarifa papo hapo. Mbinu hiyo ni rahisi kwa sababu sayansi ya uhalifu ni sayansi inayochanganya utafiti thabiti na unyumbufu wa kutosha katika kushughulikia matatizo mahususi katika usalama wa umma.
Hata hivyo, kuna hatari kwamba maendeleo ya uhalifuinaweza kutatizwa na ugumu wa kupata ufadhili wa kazi za taaluma mbalimbali. Wataalamu ambao wana shauku juu ya shughuli zao za kitaaluma wanaweza tu wasiichague kwa sababu ya ukosefu wa nafasi za bure. Pia, tatizo kubwa bado ni ukosefu wa uthabiti na uthabiti katika msingi wa utafiti wa vitendo na wa kinadharia, ambao unaathiri vibaya utumiaji mzuri wa maarifa katika maisha halisi.
Licha ya vipengele hasi vya sayansi, uhalifu bado unaendelea kuwa tatizo kubwa katika jamii, jambo ambalo linaongeza mahitaji ya wataalamu katika nyanja hii.
