Hitaji ni hitaji fulani la mhusika anayeigiza katika jumla ya hali zinazozunguka za uwepo wake, kushikamana na hali za nje, kutoka kwa asili yake ya kibinafsi. Kiungo hiki muhimu katika mfumo wa mahusiano na watu wengine ni sababu ya maisha ya binadamu. Mahitaji yanaenea hadi nyanja nzima ya maisha ya kijamii, nyenzo na kikaboni, kuonyesha uhusiano wa karibu kati ya dhana hizi.
Udhihirisho wa hitaji
Haja inaonyeshwa katika mtazamo wa kuchagua wa mtu binafsi kwa hali zilizopo za ulimwengu wa nje na ni thamani inayobadilika na ya mzunguko. Mahitaji ya msingi yanahusu mahitaji ya kibaiolojia, kwa kuongeza, mtu anahisi haja ya kukaa katika jamii. Upekee wa hitaji hilo ni kwamba ni motisha ya ndani na motisha kwa shughuli, lakini wakati huo huo kazi inakuwa ya lazima.
Wakati huo huo, kufanya jambo huleta mahitaji mapya, kwani pesa na gharama fulani zinahitajika ili kufanya mpango ufanye kazi.
Mahitaji katika jamii
Jamii ambayo haiendeleina kutokuzaa mahitaji ya mwanadamu, inaelekea kuharibika. Mahitaji ya watu katika enzi tofauti yanahusiana na roho ya ujasiriamali na maendeleo, yanaonyesha kutoridhika na kukata tamaa, kuelezea umoja, imani ya pamoja katika mambo yajayo, kueneza matarajio ya watu, madai ambayo yanahitaji kuridhika mara kwa mara. Uwiano wa mahitaji ya msingi na ya upili huundwa sio tu kwa hali ya kijamii, lakini chini ya ushawishi wa njia inayokubalika ya maisha, kiwango cha ukuaji wa kiroho, utofauti wa vikundi vya kijamii na kisaikolojia katika jamii.
Bila kukidhi mahitaji ya dharura, jamii haiwezi kuwepo, kushiriki katika kuzaliana kwa maadili ya kijamii katika kiwango cha viwango vya kihistoria na kitamaduni. Mahitaji ya haraka ya harakati, mawasiliano, umiliki wa habari yanahitaji jamii kukuza usafiri, njia za mawasiliano, na taasisi za elimu. Watu wanajali kukidhi mahitaji ya msingi na ya upili.
Aina za mahitaji
Mahitaji ya mwanadamu ni tofauti sana hivyo yanahitaji kuainishwa kulingana na vigezo kadhaa ili kuyafupisha katika kategoria tofauti:
- tenganisha mahitaji ya msingi na ya pili kwa umuhimu;
- kulingana na mgawanyo wa masomo, kuna ya pamoja, ya mtu binafsi, ya umma na ya kikundi;
- kwa uchaguzi wa mwelekeo zimegawanywa katika maadili, nyenzo, urembo na kiroho;
- inapowezekana, kuna mahitaji bora na halisi;
- kulingana na maeneo ya shughuli angazia hamukazi, burudani ya kimwili, mawasiliano na mwelekeo wa kiuchumi;
- kulingana na jinsi mahitaji yanavyotimizwa, zimegawanywa katika kiuchumi, zinazohitaji rasilimali chache za nyenzo kwa uzalishaji, na zisizo za kiuchumi (haja ya hewa, jua, maji).
Mahitaji ya Msingi
Aina hii inajumuisha mahitaji ya asili ya kisaikolojia, ambayo mtu hawezi kuwepo kimwili bila ya hayo. Mambo hayo ni pamoja na hamu ya kula na kunywa, hitaji la kupumua hewa safi, kulala mara kwa mara, kutosheleza tamaa za ngono.
Mahitaji ya kimsingi yapo katika kiwango cha urithi, na mahitaji ya pili hutokea kutokana na ongezeko la uzoefu wa maisha
Mahitaji ya Pili
Kuwa na asili ya kisaikolojia, ni pamoja na hamu ya kuwa mwanajamii aliyefanikiwa, anayeheshimika, kuibuka kwa viambatisho. Mahitaji ya msingi na ya sekondari yanatofautiana kwa kuwa kutoridhika kwa matamanio ya jamii ya pili haitampeleka mtu kwenye kifo cha kimwili. Matarajio ya pili yamegawanywa kuwa bora, kijamii na kiroho.
Mahitaji ya Kijamii
Katika aina hii ya matamanio, hitaji la kuwasiliana na watu wengine, kujithibitisha katika shughuli za kijamii, kupokea utambuzi wa jumla hutawala. Hii ni pamoja na hamu ya kuwa wa mduara fulani au kikundi cha kijamii, kuchukua sio nafasi ya mwisho ndani yake. Tamaa hizi hukua ndani ya mtu kuhusiana na mawazo yake binafsi kuhusu muundo wa tabaka hili la jamii.
Mahitaji Bora
Kundi hili linajumuishahamu ya kukuza kwa kujitegemea, iliyoonyeshwa kwa hamu ya kupokea habari mpya, kuichunguza na kuizunguka jamii. Uhitaji wa kujifunza ukweli unaozunguka husababisha ufahamu wa mahali katika ulimwengu wa kisasa, ujuzi wa maana ya maisha, husababisha ufahamu wa kusudi na kuwepo kwa mtu. Yaliyounganishwa na mahitaji bora ya kimsingi na matamanio ya kiroho, ambayo yanawakilisha hamu ya shughuli za ubunifu na ufahamu wa warembo.
Matarajio ya kiroho
Maslahi ya kiroho hukua ndani ya mtu kuhusiana na hamu ya kuimarisha uzoefu wa maisha, kupanua upeo wa macho, kukuza uwezo wa ubunifu.
Ukuaji wa uwezo wa kibinafsi hufanya mtu sio tu kupendezwa na utamaduni wa wanadamu, lakini pia kutunza kuwasilisha maadili ya ustaarabu wao wenyewe. Matarajio ya kiroho yanamaanisha kuongezeka kwa mvutano wa kisaikolojia wakati wa uzoefu wa kihisia, ufahamu wa thamani ya lengo lililochaguliwa la kiitikadi.
Mtu aliye na masilahi ya kiroho huboresha ujuzi wake, hujitahidi kupata matokeo ya juu katika uwanja wa shughuli na ubunifu. Mtu huchukulia kazi sio tu kama njia ya kujitajirisha, lakini hujifunza utu wake kupitia kazi. Mahitaji ya kiroho, kibayolojia na kijamii yanafungamana kwa karibu. Tofauti na ulimwengu wa wanyama, katika jamii ya binadamu hitaji kuu la kuwepo kwa kibaolojia ni, lakini polepole hubadilika na kuwa hali ya kijamii.
Asili ya utu wa mwanadamu ina pande nyingi, hivyo basimbalimbali ya mahitaji. Udhihirisho wa matarajio katika hali mbalimbali za kijamii na asili hufanya iwe vigumu kuainisha na kugawanya katika makundi. Watafiti wengi hutoa tofauti mbalimbali, wakilenga motisha.
Uainishaji wa mahitaji ya mpangilio tofauti
Mahitaji ya kimsingi ya binadamu yamegawanywa katika:
- kifiziolojia, ambayo inajumuisha kuwepo na kuzaliana kwa watoto, chakula, pumzi, malazi, usingizi na mahitaji mengine ya mwili;
- mahitaji yaliyopo, ambayo ni hamu ya kuhakikisha faraja na usalama wa maisha, kufanya kazi ili kupata manufaa, kujiamini katika maisha ya baadaye.
Mahitaji ya pili yanayopatikana wakati wa maisha yamegawanywa katika:
- matamanio ya kijamii kupata uhusiano katika jamii, kuwa na mapenzi ya kirafiki na ya kibinafsi, kutunza jamaa, kupata umakini, kushiriki katika miradi na shughuli za pamoja;
- tamaa za kifahari (kujiheshimu, kutambuliwa na wengine, kupata mafanikio, tuzo za juu, kupanda ngazi ya kazi);
- kiroho - hitaji la kujieleza, tambua uwezo wako wa ubunifu.
Uainishaji wa matamanio kulingana na A. Maslow
Ukigundua kuwa mtu anahitaji makazi, chakula na mtindo wa maisha wenye afya, basi utaamua hitaji la msingi. Umuhimu humfanya mtu kujitahidi kupata manufaa muhimu au kubadilisha msimamo usiofaa (kutoheshimiwa, aibu, upweke, hatari). Hitaji hilo linaonyeshwa kwa motisha, ambayo, kulingana na kiwango cha maendeleo ya mtu binafsi, inachukua fomu maalum na ya uhakika.
Mahitaji ya kimsingi ni pamoja na mahitaji ya kisaikolojia, kama vile uzazi, hamu ya kunywa maji, kupumua n.k. Mtu anataka kujikinga yeye na wapenzi wake dhidi ya maadui, kuwasaidia katika matibabu ya magonjwa, kuwakinga na umaskini.. Tamaa ya kuingia katika kundi fulani la kijamii humpeleka mtafiti katika kategoria nyingine - mahitaji ya kijamii. Mbali na matarajio haya, mtu binafsi ana hamu ya kupendwa na wengine na anahitaji heshima kwake mwenyewe.
Mahitaji ya binadamu yanabadilika kila mara, katika mchakato wa mageuzi ya binadamu, motisha inarekebishwa hatua kwa hatua. Sheria ya E. Engel inasema kwamba mahitaji ya bidhaa za chakula cha ubora duni hupungua kadri mapato yanavyoongezeka. Wakati huo huo, mahitaji ya bidhaa za chakula yanaongezeka, ambayo yanahitaji ubora wa juu huku ikiboresha kiwango cha maisha ya binadamu.
Nia ya tabia
Kuwepo kwa mahitaji kunapimwa kwa matendo ya mtu na tabia yake. Mahitaji na matarajio yanahusishwa na thamani hiyo ambayo haiwezi kupimwa na kuzingatiwa moja kwa moja. Watafiti wa kisaikolojia wameamua kuwa mahitaji fulani humchochea mtu kutenda. Hisia ya uhitaji husababisha mtu kutenda ili kukidhi hitaji hilo.
Motisha inafafanuliwa kama ukosefu wa kitu ambacho hubadilika kuwa mwelekeo fulani wa kitendo, na mtu huzingatia.kupata matokeo. Matokeo katika udhihirisho wake wa mwisho inamaanisha njia za kukidhi tamaa. Ikiwa unafikia lengo fulani, basi hii inaweza kumaanisha kuridhika kamili, sehemu au haijakamilika. Kisha tambua uwiano wa mahitaji ya msingi na ya pili na ujaribu kubadilisha mwelekeo wa utafutaji, huku ukiacha motisha sawa.
Kiasi cha kuridhika kilichopokelewa kutokana na shughuli huacha alama kwenye kumbukumbu na huamua tabia ya mtu binafsi katika siku zijazo katika hali sawa. Mtu hurudia vitendo hivyo vilivyosababisha kuridhika kwa mahitaji ya msingi, na hafanyi vitendo vinavyosababisha kushindwa kutimiza mpango wake. Sheria hii inaitwa sheria ya matokeo.
Wasimamizi katika jamii ya leo ni mfano wa hali zinazowaruhusu watu kuridhika kupitia tabia inayowanufaisha. Kwa mfano, mtu katika mchakato wa shughuli za uzalishaji lazima awakilishe kukamilika kwa kazi kwa namna ya matokeo yenye maana. Ikiwa mchakato wa kiteknolojia umejengwa kwa namna ambayo mtu haoni matokeo ya mwisho ya kazi, hii itasababisha kutoweka kwa maslahi katika shughuli, ukiukwaji wa nidhamu na kutokuwepo. Sheria hii inahitaji utawala kuendeleza sekta ya viwanda kwa njia ambayo teknolojia haipingani na mahitaji ya binadamu.
Maslahi
Maslahi ya mtu yanaweza kujidhihirisha kuwa ya moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja. Kwa mfano, shauku iliyoonyeshwa na kila mwanafunzi katika nyanja fulani za nadharia yao,mahesabu, michoro sio moja kwa moja. Ambapo ulinzi wa kazi iliyokamilishwa kikamilifu inaweza kuchukuliwa kuwa maslahi ya moja kwa moja. Aidha, mambo yanayokuvutia ni hasi na chanya.
Hitimisho
Baadhi ya watu wana masilahi machache, anuwai yao imepunguzwa na mahitaji ya nyenzo tu, kwa hivyo sifa za mtu huamuliwa na matamanio ya mtu na kiwango cha ukuaji wake. Maslahi ya benki hayawezi kuendana kabisa na matamanio ya, kwa mfano, msanii, mwandishi, mkulima na watu wengine. Ni watu wangapi ulimwenguni, mahitaji, mahitaji, matamanio na matamanio mengi tofauti tofauti huibuka ndani yao.
