Dhana kama vile mvutano wa kijamii imekuwa ikitokea kila mara. Jambo hili linaweza kueleweka kwa kiwango cha akili ya kawaida na ya kisayansi. Ikiwa tunageuka kwa ufahamu wa kila siku, basi tunaweza kutoa ufafanuzi ufuatao: mvutano wa kijamii ni "wakati wa shida". Lakini kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, hii ni jambo ngumu, ambalo mara nyingi hufanya kama kitu cha uchambuzi wa taaluma mbalimbali. Hata hivyo, haya yote yanaweza kuelezwa kwa undani zaidi.
Kuhusu dhana kwa ufupi
Kwa maneno rahisi, mvutano wa kijamii ni hali mbaya ya tabia ya kijamii na fahamu, mtazamo maalum wa ukweli unaotokea. Hii ndiyo inayounda mazingira mazuri ya kuibuka kwa migogoro na maendeleo yake.
Hali hii inaweza kupatikana popote. Mvutano wa kijamii unaweza kuwa wa muda mfupi na mrefu, wa baina ya watu, wa kikabila, wa makundi mbalimbali, wa kidini na wa kimataifa.
Inasababishwa na nini? Mahitaji ya kawaida yanalala katika hali fulani ambayo inabaki kwa muda mrefuhaijatatuliwa. Kama sheria, inahusishwa na mahitaji ya mtu, matarajio ya kijamii, masilahi. Hata hivyo, ikiwa kitu kinabakia bila kutatuliwa, bila kuridhika kwa muda mrefu, basi hii huongeza unyanyasaji wa watu ambao huathiriwa moja kwa moja nayo. Uchovu wa akili na kuwashwa huongezeka. Na hii husababisha kuibuka kwa mvutano mbaya wa kijamii.
Kuna mifano mingi kote. Tunaweza kusema kwamba tunaishi ndani yao, kuwepo na kukabiliana nao kila siku. Kwa mfano, madaktari na walimu kwa muda mrefu wameahidiwa kuongeza mishahara. Lakini mazungumzo haya yote kwa muda mrefu yamebaki maneno tu - hayaungwa mkono na vitendo. Matokeo yake, kuwashwa na uchovu wa maadili ya watu ambao waliahidiwa kupandishwa cheo. Huo ni mvutano wa kijamii. Walakini, hii inajulikana kwa wengi wakati bosi anaendelea kuahidi kuongeza mishahara, lakini hakuna chochote. Nini msingi? Migogoro, na kisha mfanyakazi anaondoka kutafuta mahali pazuri. Na kuna mifano mingi kama hii.
Kiini cha tatizo
Mvutano wa kijamii pia ni dalili kubwa ya kukabiliana na hali hiyo. Inaonyesha urekebishaji wa kisaikolojia na kisaikolojia wa kategoria tofauti za idadi ya watu kwa shida. Kawaida wanashusha kiwango cha maisha na mabadiliko mengine ya kijamii. Inajidhihirisha kwa njia nyingi. Jamii huanza kugombana, kuishi kwa wasiwasi, huacha kuamini mamlaka. Kuna kutoridhika kwa jumla, unyogovu wa kiuchumi na kiakili. Idadi ya watu pia inazidi kuzorota. Na bila shaka, haya yote yanaambatana na udhihirisho wa athari za fidia, ambazo ni utafutaji wa maadui, tumaini la muujiza na uchokozi mkubwa.
Kuliko kila kituimedhamiriwa? Ufanisi wa mamlaka, ushawishi wa vyombo vya habari, miundo ya uhalifu, upinzani, hali ya kiuchumi. Nini kinatokea ikiwa kila kitu kitakuwa mbaya nchini? Mara ya kwanza, watu huvumilia, huweka, kisha wanaanza kuwa na hasira kidogo na hali ya sasa. Hatua kwa hatua, utambuzi huja kwao - wanastahili bora. Na uhamiaji wa watu wengi kwenda nchi zingine huanza - nje ya nchi.
Hii ni mbinu rahisi, ya muda mrefu ya mvutano wa kijamii. Watu wanakabiliwa na kutoridhika kwa wingi - hawapendi kwamba kiwango cha maisha kimeshuka. Na ikiwa wengine watahama, basi wengine wanagoma, hali inayosababisha kushuka zaidi kwa uzalishaji.
Disadaptation
Dhana hii pia inapaswa kuzingatiwa kwa undani zaidi. Kama unavyoweza kudhani kutoka kwa jina, urekebishaji mbaya ni upotezaji wa mtu au umati wa watu wa uwezo wa kuzoea hali zinazowazunguka. Hii ni ukiukaji wa mwingiliano wao na mazingira. Watu huacha kujiona kama sehemu ya jamii na hawawezi kutambua jukumu lao chanya la kijamii, ambalo linaendana na uwezo wao. Hapa ndipo yote yanatoka.
Kuna viwango vinne vya urekebishaji mbaya. Ya kwanza ni ya chini. Au, kama inaitwa pia, latent. Kwa kweli haiathiri utulivu wa kijamii kwa njia yoyote. Mtu anayekabiliwa na hali ya kutokubalika katika kiwango cha chini anaweza hata asijue. Imefichwa kwenye fahamu yake.
Kiwango cha pili ni nusu. Tayari inaonyesha baadhi ya mabadiliko. Lakini itakuwa sahihi zaidi kuwaita upotoshaji. Kwa sababu wanakuja na kuondoka.
Kiwango cha tatu kinaingia kwa kasi. Ni yeye anayeonyesha kina, ambacho kinatosha kuharibu mifumo ya zamani ya kurekebisha na viunganisho. Ina athari inayoonekana kwa maisha ya kijamii.
Na kiwango cha mwisho ni kutosawa sawa. Kesi wakati udhihirisho wa kutoridhika kwa wingi unajumuisha utendakazi. Pamoja nayo, mgawanyiko wa kimataifa wa jumuiya na taasisi za kijamii hutokea.
La muhimu zaidi, mvutano wa kijamii katika jamii unaweza kuchukua nafasi mbili. Ya kwanza ni ya uharibifu. Hiyo ni, wakati mvutano una athari mbaya kwa serikali, serikali, uchumi na watu. Ya pili ni ya kujenga. Katika kesi hii, mvutano huhamasisha tu kushinda shida. Lakini wote katika moja na katika kesi nyingine, husababisha motisha yenye nguvu. Ni vigumu kubishana na hilo.
Sababu
Wanapaswa pia kuambiwa kwa undani zaidi. Hali za mvutano wa kijamii ni tofauti, lakini mara nyingi jambo hili hutupata katika nyanja ya mahusiano ya kazi. Zaidi ya hayo, wakati mwingine katika timu kila kitu kinakuwa mbaya sana kwamba inakuwa haijulikani jinsi ya kutatua kila kitu na kuirudisha kwa kawaida. Na inawezekana? Kwa kweli, ndiyo, lakini unahitaji kufahamu kiini cha jambo hili. Kisha itawezekana kuzuia uharibifu wa muundo.
Sababu za mvutano wa kijamii zinaweza kutoka ndani na nje. Wacha tuanze na kitengo cha kwanza.
Mambo ya ndani ni kiwango cha juu cha kutoridhika kwa wafanyikazi wa kampuni na kiwango nahali ya shirika la kazi, usimamizi na uzalishaji yenyewe. Udhihirisho wa kutojali na kutojali unaweza pia kuathiri ukuaji wa mvutano, pamoja na utawala wa hisia hasi katika timu. Kwa kawaida, pia kuna hali mbaya ya kisaikolojia inayotawala katika timu. Hizi ni migogoro, kutokubaliana, kutoelewana. Ikiwa kuna mauzo ya juu sana kati ya wafanyikazi, basi mvutano unapaswa kutarajiwa. Na pale uongozi unapopoteza mpango wa kusimamia hali hiyo, basi hili nalo halimaliziki vyema.
Sababu za nje za mivutano ya kijamii ni za kimataifa zaidi, kwani huathiri kila mtu, si wafanyikazi wa uzalishaji pekee. Haya ni pamoja na ongezeko la uhalifu, ongezeko hasi la watu, tofauti za kiuchumi, ongezeko la idadi ya talaka, watu wanaojiua na kutengwa katika jamii.
Muundo
Maneno machache yanapaswa pia kusemwa kumhusu, yakigusa matatizo ya mvutano wa kijamii. Kuna muundo, na unajidhihirisha katika vipengele kadhaa kwa wakati mmoja.
Kwa hivyo, kadri mgawanyo wa rasilimali za nyenzo unavyozidi kutofautiana, ndivyo mgongano wa maslahi unavyozidi kuwa mkubwa. Hasa, hii inatumika kwa wasaidizi na viongozi. Ikiwa, kwa mfano, mshahara haujainuliwa kwa haki kwa mwaka au bonuses hazijalipwa, na bosi ana Mercedes mpya, basi ni wazi kwamba wafanyakazi hawatasema neno nzuri juu yake. Na kwa njia, kadiri wafanyikazi wanavyojua zaidi kuhusu uhuru, maslahi na haki zao, ndivyo wanavyotilia shaka uhalali wa namna ya mgawanyo wa rasilimali.
Badosio kila kitu kinachohusiana na nyanja hii ya mvutano wa kijamii. Kadiri wafanyikazi wanavyotilia shaka uhalali wa mgawanyo wa rasilimali, ndivyo uwezekano mkubwa wa kutokea kwa mzozo wazi kati yao na bosi. Na juu ya umoja wao wa kiitikadi (kwa mfano, wengi wa wafanyikazi ni wanachama wa Chama cha Kikomunisti cha Shirikisho la Urusi), ndivyo muundo wao unavyokuzwa. Hii ina maana kwamba mapema au baadaye viongozi wataonekana kwenye timu. Hii itasababisha mgawanyiko (upinzani) kati ya wafanyakazi na wasimamizi.
Na kadiri matokeo yake yanavyokuwa bora, ndivyo viongozi watakavyojitahidi kufikia malengo kwa ukamilifu, na sio ushindi wa sehemu. Ikiwa utaratibu kamili ulioelezewa unazingatiwa, kiwango cha mvutano wa kijamii hufikia urefu mkubwa. Mzozo kawaida husuluhishwa kwa maelewano. Isipokuwa, bila shaka, washiriki wake wote ni werevu. Vinginevyo, mfumo, kama vile toleo la umma, huanguka.
Hatua zinachukuliwa
Vema, sababu za mvutano wa kijamii katika biashara ya kazi zinaeleweka na ni dhahiri. Ni nadra kuziepuka kabisa. Katika hali nyingine, kutokubaliana hutokea kwa misingi ya maadili - mitazamo muhimu zaidi maishani. Na wao ni vigumu kutatua. Katika hali nyingine, sababu kuu ni sehemu ya nyenzo. Ikiwa tatizo liko kwenye njia, basi ni rahisi zaidi kulitatua.
Lakini kwa njia moja au nyingine, vitendo fulani huchangia kupunguza mvutano. Katika kesi hii, zinafanywa na wafanyikazi. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, wanakataa tu kuchukua hatua. Kutoka kwa mgomo, kwa mfano. Mara nyingi kwa hofu aukutokuwa na uhakika. Kwa hiyo, wanatatua tatizo tofauti - wanatafuta kazi nyingine, kuacha kwa wingi, kushtaki. Huu ni mkakati wa wastani.
Aina ifuatayo ya kitendo inaitwa kujihami. Katika kesi hiyo, wafanyakazi wanapinga mamlaka. Haiwezi kuitwa hatua ya kupinga, kwani kawaida kila kitu huisha na mzozo wa kawaida. Tena, sababu iko katika woga na mashaka juu ya ufanisi wa vitendo.
Matokeo zaidi yanaweza kupatikana ikiwa unatumia ulinzi wa maslahi ya kitaaluma mbele ya serikali. Ina maana gani? Maandamano ya pamoja na uongozi dhidi ya serikali. Ufanisi wao unategemea ukubwa, yaani, umuhimu wa biashara ya waandamanaji na ni watu wangapi wamejiunga na kitendo hicho.
Mfumo wa mwisho ni ule unaoitwa harakati za uratibu. Hiyo ni, symbiosis ya maandamano ya kazi yenye lengo la kulinda maslahi yao wenyewe. Mara nyingi, mvutano wa kijamii na kiuchumi hupunguzwa kwa njia hii. Wakati watu wako tayari kufanya lolote ili kupata matokeo kwa niaba yao.
Mvutano wa kijamii ni lazima
Inasikika kuwa ya ajabu? Labda, lakini ni. Bila shaka, ukuaji wa mvutano wa kijamii ni mbaya. Lakini kila kitu ni muhimu kwa kiasi. Na yeye pamoja. Lakini si ya kudumu.
Kwa hiyo unamaanisha nini? Ukweli kwamba mtu, akipata mvutano mdogo wa kijamii, hupata kama dhiki. Anakabiliwa nayo, anazoea jambo hili. Kuweka tu, yeye huendeleza "kinga". Na hii ni lazimasehemu ya utamaduni. Ikiwa, kwa mfano, kitu cha kimataifa kitatokea ghafla katika jamii, watu hawatashtuka. Watatoa maoni yao juu ya tukio kama ifuatavyo: "Naam, hiyo ilitarajiwa." Na kwa kuwa tunaishi katika wakati wa kihistoria, mifano kama hiyo inatokea mbele ya macho yetu. Kweli, katika kiwango cha kimataifa.
Chukua, kwa mfano, kuongezwa kwa Crimea kwa Urusi. Labda hii ilikuwa mshangao kwa baadhi, lakini kwa ujumla, kwa kutazama hali ya kisiasa iliyokuwa ikiibuka, tukio kama hilo lilikuwa la kutarajiwa.
Kwa hivyo mvutano wa kijamii kwa muda mrefu "umejengwa ndani" michakato ya kistaarabu, na inaonekana kupenya katika jumuiya nzima ya ulimwengu. Na katika baadhi ya matukio, huhamasisha jamii, huongeza taratibu fulani. Mfano mzuri wa kuvutia ni harakati za mazingira.
Ngazi ya jimbo
Vipengele vingi vya mvutano wa kijamii viliorodheshwa. Lakini inafaa kurudi kwenye mada ya serikali, mamlaka na uchumi. Na kuzingatia asili na sababu za kawaida, kwa sababu ambayo sababu za mvutano wa kijamii zimedhamiriwa. Zina maana fulani.
Kwa hivyo, visababishi vya usuli hujitokeza kutokana na hali ya kawaida inayoendelea katika ukubwa wa jimbo au maeneo yake. Na za ndani huonekana katika maeneo madogo (miji, wilaya, vifaa vya uzalishaji n.k.).
Kwa njia moja au nyingine, katika nyakati kama hizi za shida, watu huwasha ulinzi thabiti wa kisaikolojia. Na ni nini matokeo ya mvutano wa kijamii? Wako serious. Unaweza kuona jinsi watu wanavyopunguza thamani ya tabia zao wenyewe, kutojali kunaonekana nakuongezeka kwa kutokuwa na imani na mamlaka. Wengi hujaribu kujisumbua - sehemu ya jamii (kwa bahati nzuri, ndogo) inakuwa mlevi wa zamani, huanza kutumia dawa za kulevya, kujihusisha na filamu za ponografia na sio tu. Kwa wengine, utafutaji wa ulinzi unajidhihirisha kwa njia nzuri zaidi - wanaanza kutumaini muujiza, kurejea kwa kanisa. Wengine hujaribu kujikengeusha kwa kuonyesha uchokozi. Hii ndiyo mbaya zaidi, kwa sababu watu hupoteza utoshelevu wao, huanza kutafuta maadui, na wengi huingiwa na hofu hata kuanza kuwaangamiza wale wanaoonekana kuwashuku.
Usambazaji
Kwa bahati mbaya, mivutano ya kijamii inaelekea kuenea kwa kasi ya juu ajabu. Baada ya kutokea katika sehemu moja, itakua haraka na kufunika eneo lote linalowezekana. Chukua, kwa mfano, kile kinachotokea ulimwenguni hivi sasa. Katika nchi zote! Lakini ni miaka michache tu iliyopita, sayari yetu ilikuwa shwari na tulivu kiasi.
Jambo baya zaidi ni wakati kinachojulikana kama ugonjwa wa fracture hutokea. Hiyo ni, hali ambayo watu na jamii hawawezi kubadilisha picha ya sasa ya ulimwengu kwa njia yoyote. Kwa ujumla. Hizi ni nyakati ambazo mambo yanaharibika. Na matokeo katika mfumo wa kutoridhika kwa wingi yanaonekana kuwa haina madhara iwezekanavyo. Kwa sababu matukio kama vile kujichoma moto, unyang'anyi, uasi wa raia, mgomo wa njaa yanaanza kuonekana.
Jinsi mvutano wa kijamii unavyokua na jinsi utakavyochukua inategemea ikiwa unachochewa kimakusudi au moja kwa moja. Kwa bahati mbaya, mara nyingijambo hili ni yalisababisha. Nani anaihitaji ni swali lingine. Lakini ikiwa mvutano unaendelea peke yake, basi njia ya kuenea kwake na kulazimisha ni pendekezo na maambukizi. Kwa ujumla, athari ya kisaikolojia. Kama sheria, kila kitu kinaisha na kutojali kwa wingi na unyogovu. Kwa nini? Watu wanachoka tu. Kwa sababu matendo yao hayafanyi kazi. Mtu anapoteza maana ya maisha. Wengine - mitazamo yao. Wengine huja kukubaliana na ukweli. Nne kuacha kila kitu na kuondoka kutafuta maisha bora. Na wengine huanguka katika ugonjwa wa asthenic (hali inayoambatana na udhaifu mkubwa, usumbufu wa kihisia na ukosefu wa utendaji).
matokeo
Ni nini kinaweza kusemwa kwa kumalizia? Mvutano wa kijamii wa kimataifa ni machafuko. Inaweza kusababisha matokeo yasiyotabirika. Ikiwa jambo hili ni la muda (kama katika kesi ya mzozo kati ya bosi na wasaidizi), basi, kama sheria, hakuna kitu cha kutisha kinachotokea. Baada ya yote, sisi sote ni wanadamu na ni wanachama wa jamii. Inajumuisha watu tofauti, tofauti katika wahusika, maadili, mtazamo wa ulimwengu, mtazamo kwa ulimwengu. Migogoro na kinzani ni matukio ya kawaida. Jambo kuu ni kwamba mvutano hauendi zaidi. Lakini inategemea watu.
