Neno "tabaka za kijamii" lilionekana katika karne ya XX. Vitengo hivi vya madaraja ya kijamii huweka pamoja watu wenye seti fulani ya hulka na sifa.
Madarasa ya kijamii na tabaka
Katika sayansi, matabaka ya kijamii ni nyenzo ya utabaka wa kijamii - mgawanyiko wa jamii kulingana na vigezo tofauti. Wanasayansi wamekuwa wakisoma shida hii tangu nyakati za zamani. Matabaka ya kijamii kama dhana ilionekana katika karne ya 20. Kabla ya hili, vitengo vingine vya uongozi vilikuwa vya kawaida - tabaka na mashamba.
Katika karne ya 19, fundisho la tabaka la kijamii lilikuwa maarufu. Jambo hili lilisomwa kwa mara ya kwanza na Adam Smith na David Ricardo, classics ya uchumi wa kisiasa. Nadharia ya darasa ilikuzwa kikamilifu na kufunuliwa na mwanasayansi wa Ujerumani Karl Marx. Matabaka ya kisasa ya kijamii yamechukua baadhi ya vipengele kutoka kwa mafundisho yake.
Mgawanyiko tofauti wa jamii
Tabaka za kijamii zinaainishwa kulingana na vipengele kadhaa bainifu. Hizi ni mali, nguvu, elimu, burudani na matumizi. Viashiria hivi ni ishara za ukosefu wa usawa na umbali wa kijamii kati ya wanajamii mbalimbali.
Kuna miundo kadhaa ya kugawanya idadi ya watu katika tabaka. Rahisi zaidi ni wazo la dichotomy - mgawanyiko wa jamii. Kulingana na nadharia hii, jamii imegawanywa katika umati na wasomi. Umaalumu huu ulikuwa hasa tabia ya ustaarabu wa kale zaidi. Ndani yao, kutokuwepo kwa usawa wa kijamii ilikuwa jambo la kawaida. Kwa kuongezea, katika jamii kama hizo, tabaka za wale wanaoitwa "waanzilishi" walionekana - makuhani, viongozi au wazee. Ustaarabu wa kisasa umeachana na miundo kama hii ya kijamii.
Madaraja ya kijamii
Kulingana na utabaka wa kisasa, matabaka ya kijamii ya jamii yana vipengele fulani vya hadhi vinavyounganisha watu. Kati yao kuna hisia ya kushikamana na kuwa wa jamii moja. Wakati huo huo, viashiria vya safu hubeba tu tathmini "bora - mbaya zaidi" au "zaidi - chini".
Kwa mfano, linapokuja suala la elimu, watu wamegawanywa katika wale ambao wamemaliza shule au chuo kikuu. Mashirika sawa yanaweza kuendelezwa wakati wa kuzungumza juu ya mapato au ukuaji wa kazi ya mtu binafsi. Kwa maneno mengine, tabaka za kijamii za jamii zina safu kali ya wima. Hii ni aina ya piramidi, ambayo juu yake ni "bora". Ikiwa, kwa mfano, tunalinganisha mashabiki wa mpira wa kikapu na mashabiki wa ngano, basi tofauti yao haitakuwa wima, lakini ya usawa. Vikundi kama hivyo haviko chini ya ufafanuzi wa matabaka ya kijamii.
Dhana ya hali
Kategoria kuu katika nadharia ya matabaka ya kijamii ni hadhi. Ni yeye ambaye ni muhimu sana katika utabaka wa kisasa wa jamii. Tabaka la sasa la kijamii la idadi ya watu hutofautiana na tabaka za karne ya 19 pia kwa kuwa mtu hafungwi na kundi lolote maishani. Inaonekanaje katika mazoezi?Kwa mfano, ikiwa mvulana alizaliwa katika familia maskini, lakini wakati huo huo alisoma vizuri na, kwa shukrani kwa talanta zake, aliweza kufikia nafasi ya juu ya kazi, basi hakika alihama kutoka safu moja hadi nyingine.
Hali ina maana kwamba mtu ambaye ni mali yake lazima atimize mahitaji fulani. Zinahusu uwezo wa mwanajamii kutumia na kuzalisha bidhaa. Kwa hadhi, na kwa hivyo kwa tabaka la kijamii, ni muhimu kuzingatia mtindo wa maisha uliowekwa kama kawaida.
Ustawi na kazi
Alama ambazo wawakilishi wa matabaka ya kijamii wamegawanywa zinaweza kugawanywa katika vikundi kadhaa. Kwa mfano, zinahusiana na hali ya kiuchumi ya mtu. Kundi hili linajumuisha uwepo wa mali ya kibinafsi, ukubwa na aina za mapato. Kwa ujumla, ishara hizi zinaweza kuelezewa kama kiwango cha ustawi wa nyenzo. Kwa mujibu wa kigezo hiki, tabaka la watu masikini, wenye kipato cha kati na matajiri wanatengwa. Unaweza pia kutumia mfano wa wafanyakazi wa chini na wa juu wanaoishi katika makazi ya umma, wamiliki wa mali, nk.
Dhana ya tabaka la kijamii inarejelea hali ya mgawanyo wa kazi. Katika uongozi huu, tunazungumza juu ya ustadi wa kitaalam na mafunzo ya mtu. Kazi ya kila mtu hupata matumizi tofauti, na ni katika tofauti hii ambapo tabaka la kijamii linalofuata linaonyeshwa. Kwa mfano, unaweza kuchagua wafanyakazi walioajiriwa katika kilimo, viwanda, sekta ya huduma, n.k.
Nguvu na ushawishi
Sio muhimu sana katika daraja la kijamii ni mamlaka. Zinaamuliwa na uwezo wa mtu kushawishi wengine. Chanzo cha uwezo huo kinaweza kuwa nafasi ya juu iliyoshikiliwa au milki ya maarifa muhimu ya kijamii. Katika uongozi huu, mtu anaweza kuwachagua wafanyakazi wa kawaida katika biashara ya manispaa, wasimamizi katika biashara ndogo ndogo, au, kwa mfano, viongozi wa serikali.
Dalili za ushawishi, mamlaka na heshima hujitokeza katika kundi tofauti. Katika kesi hii, tathmini ya wengine ina jukumu muhimu. Kiashiria hiki hakiwezi kuwa na lengo, kwa hiyo ni vigumu sana kukipima na kukitaja ndani ya mfumo fulani maalum. Kulingana na tabia hii, mtu anaweza kuwachagua viongozi wasio rasmi, watu maarufu wa kitamaduni, wawakilishi wa wasomi wa serikali, n.k.
Vipengele vidogo
ishara kuu zilielezewa hapo juu, kulingana na ambayo utabaka wa kisasa wa jamii umejengwa. Hata hivyo, pamoja nao, kuna vipengele vya sekondari. Hawana thamani ya kuamua, lakini pia huathiri nafasi ya mtu binafsi katika uongozi wa jumla. Ni matabaka gani ya kijamii yaliyopo katika jamii kwa kiwango kikubwa au kidogo haitegemei sifa hizi moja kwa moja. Asili yao inaunga mkono.
Ishara ya kitaifa katika jamii tofauti huathiri nafasi ya mtu kwa kiwango kisicho sawa. Katika nchi zenye tamaduni nyingi, ubora huu hauna jukumu hata kidogo. Wakati huo huo, bado kuna nchi za kutosha katika ulimwengu wa kisasa ambapo hisia za kitaifa za kihafidhina zinatawala. Katika jamii kama hizi za mtu mwinginekabila linaweza kuwa jambo kuu katika kubainisha iwapo mtu ni wa tabaka fulani la kijamii.
Sifa zingine kama hizo ni jinsia, umri, sifa za kidini na kitamaduni za mtu. Jumla yao huathiri mzunguko wa kijamii wa mtu binafsi na maslahi yake. Inafaa pia kuzingatia ishara inayohusishwa na mahali pa kuishi. Katika hali hii, inahusu hasa tofauti kubwa kati ya wenyeji na wanakijiji.
Watu walio na hali mahususi kijamii
Kuwa katika kundi fulani katika jamii pia kunategemea sifa fulani na mitazamo ya kisaikolojia ya mtu. Katika mfululizo huu, wanasayansi kutofautisha nafasi ya kando katika jamii. Inajumuisha wasio na ajira, watu wasio na mahali pa kudumu pa kuishi, wakimbizi. Katika baadhi ya jamii, hii inaweza pia kujumuisha walemavu na wastaafu, ambao hali zao za maisha ni mbaya zaidi kuliko watu wengine wote. Pengo kama hilo la kijamii hutokea katika nchi ambazo kuna hali ya kutowajibika. Iwapo mamlaka haiwezi kuwapa idadi ya watu dalili za kimsingi za maisha ya starehe, kutakuwa na watu wengi zaidi wa kutengwa kama hao baada ya muda.
Watu walio na tabia zisizo halali pia wana hadhi mahususi. Hawa ni raia ambao wamehukumiwa kwa makosa yao. Hizi ni pamoja na wawakilishi wa ulimwengu wa uhalifu, watu waliofungwa gerezani na taasisi zingine za kazi ya urekebishaji. Watu ambao wanajikuta katika kundi lililotengwa au la uhalifu, kama sheria, hawawezi kupanda ngazi ya kijamii peke yao au hawataki kabisa.
