Nyumba ya mababu ya Waslavs iko wapi? Ni matoleo gani yanayotolewa na wanasayansi kuhusu hili? Soma makala na utapata majibu ya maswali haya. Ethnogenesis ya Waslavs ni mchakato wa malezi ya jamii ya kikabila ya Slavic ya Kale, ambayo ilisababisha kujitenga kwa watu hawa kutoka kwa wingi wa makabila ya Indo-Ulaya. Leo hakuna toleo linalokubalika kwa ujumla la kukomaa kwa kabila la Slavic.
Ushahidi wa kwanza
Nyumba ya mababu ya Waslavs inawavutia wataalamu wengi. Watu hawa walithibitishwa kwanza katika hati za Byzantine za karne ya 6. Kwa mtazamo wa nyuma, vyanzo hivi vinataja Waslavs katika karne ya 4. Taarifa za awali zinarejelea watu walioshiriki katika ethnogenesis ya Waslavs (Bastarns), lakini kiwango cha ushiriki wao katika urejesho tofauti wa kihistoria hutofautiana.
Uthibitisho ulioandikwa wa waandishi wa karne ya VI kutoka Byzantium huzungumza juu ya watu ambao tayari wameanzishwa, wamegawanywa katika Antes na Slavs. Wends wametajwa kama mababu wa Waslavs katika mwelekeo wa kurudi nyuma. Ushahidi wa waandishi wa enzi ya Warumi (karne za I-II) kuhusu Wends hauwaruhusu.ungana na tamaduni fulani za zamani za Waslavs.
Ufafanuzi
Nyumba ya mababu ya Waslavs bado haijabainishwa kwa njia sahihi. Wanaakiolojia huita tamaduni zingine za kizamani kuanzia karne ya 5 asili ya Kirusi. Katika mafundisho ya kitaaluma, hakuna mtazamo mmoja juu ya asili ya kikabila ya wabebaji wa ustaarabu wa awali na uhusiano wao na wale wa baadaye wa Slavic. Wanaisimu pia wana maoni tofauti kuhusu wakati wa kuibuka kwa lugha ambayo inaweza kuitwa Slavic au Proto-Slavic. Matoleo ya sasa ya kisayansi yanashuku mtengano wa hotuba ya Kirusi kutoka kwa Proto-Indo-European katika safu kubwa kutoka milenia ya 2 KK hadi milenia ya 2 KK. e. hadi karne za kwanza A. D. e.
Historia ya elimu, asili na anuwai ya Warusi wa zamani husomwa kwa mbinu maalum katika makutano ya sayansi mbalimbali: historia, isimu, jenetiki, paleoanthropolojia, akiolojia.
Indo-Europeans
Nyumba ya mababu ya Waslavs inasisimua akili za wengi leo. Inajulikana kuwa katika Enzi ya Bronze huko Uropa ya Kati kulikuwa na jamii ya lugha ya ethno ya mbio za Indo-Ulaya. Ugawaji wa vikundi vya hotuba ya mtu binafsi kwake una utata. Profesa wa Ujerumani G. Krae alihitimisha kwamba wakati lugha za Indo-Irani, Anatolia, Kigiriki na Kiarmenia zilikuwa tayari zimejitenga na kuendelezwa kwa kujitegemea, lugha za Celtic, Italic, Illyrian, Kijerumani, B altic na Slavic zilikuwa ni lahaja za moja tu. Lugha ya Kihindi-Ulaya. Wazungu wa kale, waliokuwa wakiishi Ulaya ya kati kaskazini mwa Milima ya Alps, waliunda istilahi moja katika eneo la kilimo, dini na mahusiano ya kijamii.
mbio za Mashariki
Na nyumba ya mababu ya Waslavs wa Mashariki ilikuwa wapi? Makabila ya watu hawa, ambao waliweza kuunganishwa kuwa moja (kulingana na wanasayansi wengi), waliunda idadi kubwa ya watu wa Urusi ya Kale. Kama matokeo ya mgawanyiko wa kisiasa uliofuata wa watu hawa, watu watatu waliundwa kufikia karne ya 17: Kibelarusi, Kirusi na Kiukreni.
Warusi wa Mashariki ni nani? Hii ni jamii ya kitamaduni na lugha ya Warusi wanaotumia lugha za Slavic Mashariki katika hotuba yao. Jina "Slavs za Kirusi" pia lilitumiwa na watafiti wengine wa mapema. Mslav wa Mashariki… Watu wachache wanajua kuhusu historia yake. Sababu ya hii sio tu ukosefu wa maandishi yako mwenyewe, lakini pia umbali kutoka kwa vituo vilivyostaarabu vya wakati huo.
Slav ya Mashariki imefafanuliwa katika vyanzo vya maandishi vya Byzantine, Kiarabu na Kiajemi. Habari fulani kumhusu ilipatikana kwa kutumia uchanganuzi linganishi wa lugha za Slavic na data ya kiakiolojia.
Upanuzi
Nyumba ya mababu ya Waslavs na makazi mapya yanajadiliwa na watafiti wengi. Wengine wanaamini kwamba upanuzi huo ulitokea kutokana na mlipuko wa idadi ya watu unaosababishwa na ongezeko la joto la hali ya hewa au kuibuka kwa teknolojia ya kisasa ya kilimo, wakati wengine wanaamini kwamba ilikuwa ni kosa la Uhamiaji Mkuu wa Watu, ambao uliharibu sehemu ya Ulaya katika karne za kwanza za nchi yetu. enzi za uvamizi wa Wasarmatia, Wajerumani, Avars, Huns, Bulgars na Warusi.
Yamkini asili na nyumba ya mababu ya Waslavs inahusishwa na idadi ya watu wa tamaduni ya Przeworsk. Watu hawa wa magharibi walipakana na kabila la Celtic na Ujerumaniulimwengu, mashariki - na watu wa Finno-Ugric na B alts, kusini mashariki na kusini - na Wasarmatians. Watafiti wengine wanafikiri kwamba katika kipindi hiki bado kulikuwa na mchanganyiko unaoendelea wa Slavic-B altic, yaani, makabila haya yalikuwa bado hayajagawanyika kabisa.
Wakati huo huo, kulikuwa na upanuzi wa Krivichi katika eneo la Smolensk Dnieper. Ustaarabu wa Tushemla hapo awali ulikuwepo katika eneo hili, ukabila ambao wanaakiolojia wanaangalia kwa njia tofauti. Ilibadilishwa na utamaduni wa zamani wa Slavic, na makazi ya Tushemla yaliharibiwa, kwani wakati huo Waslavs walikuwa bado wanaishi katika miji.
Hitimisho
Makabila ya kale zaidi ya Slavic yalichunguzwa na mwanaisimu mashuhuri wa kitaaluma ON Trubachev. Alichambua msamiati wa Slavic wa uhunzi, ufinyanzi na ufundi mwingine na akahitimisha kwamba wazungumzaji wa lahaja za Kislavoni cha Kale (au mababu zao) wakati ambapo istilahi ifaayo ilikuwa ikiundwa walikuwa wakiwasiliana kikamilifu na Italiki na Wajerumani, ambayo ni; Wahindi wa Ulaya ya Kati. Anaamini kwamba makabila ya Warusi wa kale yalijitenga na jamii ya Indo-Uropa katika eneo la Danube (sehemu ya kaskazini ya Balkan), baada ya hapo walihama na kuchanganyika na makabila mengine. Trubachev anasema kwamba haiwezekani kutambua kwa njia ya isimu wakati wa kutenganishwa kwa lahaja ya Proto-Slavic kutoka Indo-Ulaya kwa sababu ya ukaribu wao wa kizamani.
Wataalamu wengi wa lugha wanahoji kwamba usemi wa kawaida wa Slavic ulianza kuunda katika karne za kwanza BK. e. Wengine huita katikati ya milenia ya 1 BK. e. Kulingana na glottochronology, Slavic ilikuwa lugha tofautikatikati ya milenia ya 2 KK. e. Baadhi ya wanaisimu wanatoa tarehe za awali.
Uchambuzi wa msamiati
Kuna matoleo tofauti ya nyumba ya mababu ya Waslavs. Wengi walijaribu kuamua nchi ya baba ya Warusi kwa kuchambua msamiati wao wa zamani. F. P. Filin anaamini kwamba watu hawa walikua katika ukanda wa msitu wenye vinamasi na maziwa mengi, mbali na bahari, nyika na milima.
Kwa msingi wa hoja maarufu ya beech, mtaalamu wa mimea wa Kipolishi Yu. Rostafinsky alijaribu kuwaweka ndani mababu wa Waslavs mwaka wa 1908: "Waslavs walihamisha jina la kawaida la Indo-Ulaya la beech kwa willow, willow na hawakufanya. kujua beech, fir na larch." Neno "beech" limekopwa kutoka kwa hotuba ya Kijerumani. Leo, mpaka wa mashariki wa miale ya mti huu iko takriban kwenye mstari wa Odessa - Kaliningrad, hata hivyo, upimaji wa poleni katika ugunduzi wa visukuku unaonyesha anuwai yake ya zamani.
Katika Enzi ya Shaba, beech ilikua katika karibu nchi zote za Ulaya Mashariki (isipokuwa zile za kaskazini). Katika Enzi ya Iron, wakati wa malezi ya ethnos ya Slavic (kulingana na wanahistoria wengi), mabaki ya beech yalipatikana katika sehemu nyingi za Urusi, Carpathians, Caucasus, Crimea na eneo la Bahari Nyeusi. Kutokana na hili inafuata kwamba kusini-magharibi mwa Urusi, mikoa ya kaskazini na kati ya Ukraine, Belarusi inaweza kuwa mahali pa uwezekano wa ethnogenesis ya Slavic.
Katika kaskazini-magharibi ya Urusi (mali za Novgorod) beech ilikua katika Enzi za Kati. Leo kuna misitu ya beech huko Kaskazini na Magharibi mwa Ulaya, Poland, Carpathians, na Balkan. Katika makazi yake ya asili, fir haikua kwenye ardhi ya Carpathians na mpaka wa masharikiPoland hadi Volga. Shukrani kwa nuance hii, nchi ya Warusi inaweza kupatikana mahali fulani huko Belarusi au Ukraine, ikiwa mawazo ya wanaisimu kuhusu lexicon ya mimea ya watu hawa ni sahihi.
Katika lugha zote za Slavic (na B altic) kuna neno "linden", linaloashiria mti huo huo. Kwa hivyo dhana juu ya mwingiliano wa anuwai ya linden na nchi ya makabila ya Kirusi ilionekana, lakini kwa sababu ya kuenea kwa kuvutia kwa mmea huu, haikuzingatiwa.
Ripoti ya wanafalsafa wa Soviet
Nyumba za mababu za Waslavs na ethnogenesis yao ni ya kupendeza kwa wataalamu wengi. Ardhi ya kaskazini mwa Ukraine na Belarusi ni ya eneo la toponymy iliyoenea ya B altic. Utafiti maalum wa wanafilolojia wa wanataaluma wa Soviet O. N. Trubachev na V. N. Toporov ulionyesha kuwa hydronyms za B altic katika mkoa wa Upper Dnieper mara nyingi hupambwa kwa viambishi vya Slavic. Hii ina maana kwamba watu hawa walionekana huko baadaye kuliko B alts. Tofauti hii itaondolewa iwapo tutatambua mazingatio ya wanaisimu binafsi kuhusu kutenganishwa kwa lahaja ya Proto-Slavic kutoka kwa ile ya jumla ya B altic.
Maoni ya V. N. Toporov
B. N. Toporov aliamini kuwa hotuba ya B altic ilikuwa karibu zaidi na Indo-European ya asili, wakati lugha zingine zote za Indo-Ulaya katika mchakato wa maendeleo ziliondoka kutoka kwa hali yao ya asili. Anasema kwamba lahaja ya Proto-Slavic ilikuwa lahaja ya pembeni ya kusini ya B altic, ambayo ilipitishwa katika Proto-Slavic kutoka karibu karne ya 5 KK. e. na kisha kubadilishwa kwa kujitegemea kuwa lugha ya kale ya Warusi.
matoleo
Mizozo kuhusu asili nanyumba ya mababu ya Waslavs inaendelea leo. Katika enzi ya Soviet, matoleo mawili kuu ya ethnogenesis ya Rusyns yalikuwa yameenea:
- Kipolishi (inafafanua nyumba ya mababu ya Waslavs katika mwingiliano wa Oder na Vistula).
- Autochthonous (ilitokea chini ya ushawishi wa maoni ya kinadharia ya mwanasayansi wa Soviet Marr).
€ Indo-European.
Mkusanyiko wa taarifa katika utafiti na kupotoka kutoka kwa maelezo yaliyowekwa kizalendo kulisababisha kuibuka kwa matoleo mapya kulingana na ugawaji wa msingi uliokolea kiasi wa kukomaa kwa ethnos za Slavic na usambazaji wake kupitia uhamiaji hadi maeneo ya jirani.
Nidhamu ya kitaaluma haijatoa mtazamo mmoja kuhusu mahali na wakati wa kuundwa kwa ethnogenesis ya Slavs. Leo, hakuna masharti yanayokubalika kwa ujumla ya kuhusisha tamaduni za zamani kwa watu hawa. Katika suala hili, ishara ya ukosefu wa lahaja ya lugha ya zamani ya Rusyn inaweza kuwa ya kuahidi.
Haikuwezekana kuunda toleo la kushawishi la ethnogenesis ya Warusi kwa msingi wa maelezo kutoka kwa somo lolote la kisayansi. Nadharia za sasa zinajaribu kuunganisha ujuzi wa taaluma zote za kihistoria. Kwa ujumla, inadhaniwa kuwa ethnos za Slavic zilionekana kwa sababu ya kuunganishwa kwa jamii tofauti za kikabila za Indo-Ulaya wakati wa zamu kati ya Waskiti-Sarmatians na B alts, na ushiriki wa Kifini, Celtic na wengine.substrates.
Hadithi za wanasayansi
Wanasayansi hawana uhakika kuwa kabila la Slavic BC. e. kuwepo. Hii inathibitishwa tu na mawazo kinzani ya wanaisimu. Hakuna ushahidi kwamba Waslavs walitoka kwa B alts. Kwa kutumia vyanzo tofauti, maprofesa hujenga dhana kuhusu mizizi ya Warusi. Walakini, sio tu huamua kwa usawa mahali pa nyumba ya mababu ya Slavic, lakini pia hutaja nyakati tofauti za kujitenga kwa Waslavs kutoka kwa jamii ya Indo-Ulaya.
Kuna dhana nyingi kulingana na ambazo Warusini na mababu zao wamekuwepo tangu mwisho wa milenia ya III KK. e. (O. N. Trubachev), kutoka mwisho wa milenia ya II AD. e. (Wasomi wa Kipolishi T. Ler-Splavinsky, K. Yazhzhevsky, Yu. Kostshevsky na wengine), kutoka katikati ya milenia ya II KK. e. (Profesa wa Kipolishi F. Slavski), kutoka karne ya VI. BC e. (L. Niederle, M. Vasmer, P. J. Shafarik, S. B. Bernstein).
Makisio ya mapema zaidi ya kisayansi kuhusu nchi ya mababu wa Waslavs yanaweza kupatikana katika kazi za wanahistoria wa Kirusi wa karne ya 18-19. V. O. Klyuchevsky, S. M. Solovyov, N. M. Karamzin. Katika utafiti wao, wanategemea The Tale of Bygone Years na kuhitimisha kwamba Mto Danube na Balkan zilikuwa nchi ya kale ya Warusi.
