Leo, kuna matoleo tofauti ya asili ya mwanadamu duniani. Hizi ni nadharia za kisayansi, na mbadala, na apocalyptic. Watu wengi hujiona kuwa wazao wa malaika au nguvu za kimungu, kinyume na uthibitisho wenye kusadikisha wa wanasayansi na waakiolojia. Wanahistoria wenye mamlaka hupuuza nadharia hii kuwa hekaya, wakipendelea matoleo mengine.
Dhana za jumla
Kwa muda mrefu, mwanadamu amekuwa somo la masomo ya sayansi ya roho na asili. Kati ya sosholojia na sayansi ya asili, bado kuna mazungumzo juu ya shida ya kuwa na ubadilishanaji wa habari. Kwa sasa, wanasayansi wamempa mtu ufafanuzi maalum. Hii ni kiumbe cha biosocial kinachochanganya akili na silika. Ikumbukwe kwamba hakuna hata mtu mmoja duniani ambaye ni kiumbe wa aina hiyo. Ufafanuzi kama huo hauwezi kuhusishwa na wawakilishi wengine wa wanyama duniani. Sayansi ya kisasa hutenganisha kwa uwazi biolojia na asili ya mwanadamu. Taasisi zinazoongoza za utafiti duniani kote zinatafuta mpaka kati ya vipengele hivi. Eneo hili la sayansi linaitwa sociobiology. Anaangalia ndani kabisa kiini cha mtu, akifichua sifa na mapendeleo yake ya asili na ya kibinadamu.
Mtazamo wa jumla wa jamii hauwezekani bila kuhusika kwa data ya falsafa yake ya kijamii. Siku hizi, mwanadamu ni kiumbe ambacho kina tabia tofauti. Hata hivyo, watu wengi duniani kote wana wasiwasi kuhusu suala jingine - asili yake. Wanasayansi na wasomi wa kidini wa sayari hii wamekuwa wakijaribu kujibu hilo kwa maelfu ya miaka.
Kushuka kwa Mwanadamu: Utangulizi
Swali la kuonekana kwa viumbe wenye akili duniani huvutia hisia za wanasayansi wakuu wa taaluma mbalimbali. Baadhi ya watu wanakubali kwamba asili ya mwanadamu na jamii haifai kuchunguzwa. Kimsingi, wale wanaoamini kwa unyoofu nguvu zisizo za kawaida hufikiri hivyo. Kulingana na maoni hayo kuhusu asili ya mwanadamu, mtu huyo aliumbwa na Mungu. Toleo hili limekanushwa na wanasayansi kwa miongo kadhaa. Bila kujali ni aina gani ya raia kila mtu ni wa, kwa hali yoyote, suala hili litasisimua na fitina kila wakati. Hivi karibuni, wanafalsafa wa kisasa wameanza kujiuliza wenyewe na wale walio karibu nao: "Kwa nini watu waliumbwa, na ni nini kusudi lao la kuwa duniani?" Jibu la swali la pili halitapatikana kamwe. Kuhusu kuonekana kwa kiumbe mwenye akili kwenye sayari, inawezekana kabisa kujifunza mchakato huu. Leo, nadharia kuu za asili ya mwanadamu zinajaribu kujibu swali hili, lakini hakuna hata mmoja wao anayeweza kutoa dhamana ya 100% ya usahihi wa hukumu zao. Kwa sasa, archaeologists na wanajimu duniani koteUlimwengu unachunguza kila aina ya vyanzo vya asili ya maisha kwenye sayari, iwe ya kemikali, kibaolojia au kimofolojia. Kwa bahati mbaya, kwa sasa, wanadamu hawajaweza hata kuamua watu wa kwanza walitokea katika karne gani KK.
Nadharia ya Darwin
Kwa sasa kuna matoleo tofauti ya asili ya mwanadamu. Walakini, nadharia ya mwanasayansi wa Uingereza aitwaye Charles Darwin inachukuliwa kuwa inayowezekana na karibu zaidi na ukweli. Ni yeye ambaye alitoa mchango mkubwa kwa sayansi ya kibiolojia. Nadharia yake inategemea ufafanuzi wa uteuzi wa asili, ambayo ina jukumu la nguvu ya kuendesha gari ya mageuzi. Hili ni toleo la asili la kisayansi la asili ya mwanadamu na maisha yote kwenye sayari.
Msingi wa nadharia ya Darwin uliundwa na uchunguzi wake wa asili alipokuwa akisafiri kuzunguka ulimwengu. Maendeleo ya mradi ulianza mnamo 1837 na ilidumu zaidi ya miaka 20. Mwishoni mwa karne ya 19, mwanasayansi mwingine wa asili, Alfred Wallace, alimuunga mkono Mwingereza huyo. Mara tu baada ya ripoti yake huko London, alikiri kwamba ni Charles aliyemtia moyo. Kwa hiyo kulikuwa na mwelekeo mzima - Darwinism. Wafuasi wa harakati hii wanakubali kwamba aina zote za wawakilishi wa wanyama na mimea duniani ni tofauti na hutoka kwa aina nyingine za awali. Kwa hivyo, nadharia hiyo inategemea kutodumu kwa vitu vyote vilivyo hai katika maumbile. Sababu ya hii ni uteuzi wa asili. Ni aina zenye nguvu tu zinazoishi kwenye sayari, ambazo zinaweza kukabiliana na hali ya sasa ya mazingira. Mwanadamu ni kiumbe kama hicho. Kupitia mageuzi na nia ya kuishiwatu walianza kukuza ujuzi na maarifa yao.
Nadharia ya kuingiliwa
Toleo hili la asili ya mwanadamu linatokana na shughuli za ustaarabu usio wa kawaida. Inaaminika kuwa wanadamu ni wazao wa viumbe vya kigeni ambavyo vilitua Duniani mamilioni ya miaka iliyopita. Historia kama hiyo ya asili ya mwanadamu ina matokeo kadhaa mara moja. Kulingana na wengine, watu walionekana kama matokeo ya kuvuka wageni na watangulizi. Wengine wanaamini kwamba uhandisi wa chembe za urithi wa aina za juu za akili, ambazo zilitoa Homo sapiens nje ya chupa na DNA yao wenyewe, ndio wa kulaumiwa. Kuna mtu ana uhakika kwamba wanadamu waliibuka kutokana na majaribio ya wanyama.
Kwa upande mwingine, toleo la uingiliaji wa kigeni katika maendeleo ya mageuzi ya Homo sapiens linavutia sana na linawezekana. Sio siri kwamba wanaakiolojia bado wanapata michoro nyingi, rekodi na ushahidi mwingine katika sehemu mbalimbali za dunia kwamba baadhi ya nguvu zisizo za kawaida zilisaidia watu wa kale. Hii inatumika pia kwa Wahindi wa Maya, ambao walidaiwa kuangazwa na viumbe vya nje na mabawa kwenye magari ya ajabu ya mbinguni. Pia kuna nadharia kwamba maisha yote ya mwanadamu kutoka asili hadi kilele cha mageuzi yanaendelea kulingana na mpango ulioandikwa kwa muda mrefu uliowekwa na akili ngeni. Pia kuna matoleo mbadala kuhusu uhamishaji wa viumbe kutoka kwenye sayari za mifumo na makundi ya nyota kama vile Sirius, Scorpio, Libra, n.k.
Nadharia ya mageuzi
Wafuasi wa toleo hili wanaamini kuwa kuonekana kwa mwanadamu Duniani kunahusishwa na kubadilishwa kwa nyani. Nadharia hii kwa sasamaarufu na kujadiliwa. Kwa msingi wake, watu wametokana na aina fulani za nyani. Mageuzi ilianza nyakati za kale chini ya ushawishi wa uteuzi wa asili na mambo mengine ya nje. Nadharia ya mageuzi ina idadi ya vipande vya ushahidi na ushahidi wa kuvutia, wa kiakiolojia, paleontological, maumbile, na kisaikolojia. Kwa upande mwingine, kila moja ya kauli hizi inaweza kufasiriwa kwa njia tofauti. Utata wa ukweli ndio haufanyi toleo hili kuwa sahihi 100%.
Nadharia ya Uumbaji
Chipukizi hili linaitwa "uumbaji". Wafuasi wake wanakanusha nadharia zote kuu za asili ya mwanadamu. Inaaminika kwamba watu waliumbwa na Mungu, ambaye ndiye kiungo cha juu zaidi duniani. Mwanadamu aliumbwa kwa sura yake kutokana na nyenzo zisizo za kibiolojia.
Toleo la Biblia la nadharia linasema kwamba watu wa kwanza walikuwa Adamu na Hawa. Mungu aliwaumba kwa udongo. Katika Misri na nchi nyingine nyingi, dini huenda mbali katika hadithi za kale. Idadi kubwa ya wakosoaji wanaona nadharia hii kuwa haiwezekani, na kukadiria uwezekano wake katika mabilioni ya asilimia. Toleo la uumbaji wa viumbe vyote vilivyo hai na Mungu halihitaji uthibitisho, lipo tu na lina haki ya kufanya hivyo. Inaweza kuungwa mkono na mifano kama hiyo kutoka kwa hadithi na hadithi za watu wa sehemu tofauti za Dunia. Uwiano huu hauwezi kupuuzwa.
Nadharia ya hitilafu za anga
Hili ni mojawapo ya matoleo yenye utata na ya ajabu ya anthropogenesis. Wafuasi wa nadharia hiyo wanaona kuonekana kwa mwanadamu duniani kuwa ajali. Kulingana na wao, watumatunda ya anomaly ya nafasi sambamba. Mababu wa watu wa udongo walikuwa wawakilishi wa ustaarabu wa humanoids, ambayo ni mchanganyiko wa Matter, Aura na Nishati. Nadharia ya kutofautiana inadhani kuwa katika Ulimwengu kuna mamilioni ya sayari zilizo na biospheres sawa, ambazo ziliundwa na dutu moja ya habari. Chini ya hali nzuri, hii inasababisha kuibuka kwa maisha, ambayo ni, akili ya kibinadamu. Vinginevyo, nadharia hii kwa njia nyingi inafanana na mageuzi, isipokuwa taarifa kuhusu mpango fulani wa maendeleo ya wanadamu.
Nadharia ya maji
Toleo hili la asili ya mwanadamu Duniani lina takriban miaka 100. Katika miaka ya 1920, nadharia ya majini ilipendekezwa kwa mara ya kwanza na mwanabiolojia maarufu wa baharini aitwaye Alistair Hardy, ambaye baadaye aliungwa mkono na mwanasayansi mwingine mwenye mamlaka, Mjerumani Max Westenhoffer.
Toleo hili linatokana na kipengele kikuu kilichowalazimu sokwe wa anthropoid kufikia hatua mpya ya maendeleo. Hili ndilo lililowalazimu nyani kubadilisha maisha ya majini na kuwa ardhi. Kwa hivyo hypothesis inaelezea kutokuwepo kwa nywele nene kwenye mwili. Kwa hiyo, katika hatua ya kwanza ya mageuzi, mwanadamu alihamia kutoka hatua ya hydropithecus, ambayo ilionekana zaidi ya miaka milioni 12 iliyopita, kwa homo erectus, na kisha sapiens. Leo, toleo hili kwa kweli halizingatiwi katika sayansi.
Nadharia mbadala
Mojawapo ya matoleo mazuri zaidi ya asili ya mwanadamu kwenye sayari ni kwamba wazao wa watu walikuwa popo. Katika baadhi ya dini wanaitwa malaika. Ilikuwa ni viumbe hawa tangu zamani ambao waliishi nzimaDunia. Muonekano wao ulikuwa sawa na harpy (mchanganyiko wa ndege na mtu). Uwepo wa viumbe vile unasaidiwa na michoro nyingi za miamba. Kuna nadharia nyingine kulingana na ambayo watu katika hatua za mwanzo za maendeleo walikuwa majitu halisi. Kulingana na hadithi zingine, jitu kama hilo lilikuwa nusu-mtu-nusu-mungu, kwani mmoja wa wazazi wao alikuwa malaika. Baada ya muda, mamlaka za juu ziliacha kushuka duniani, na majitu yakatoweka.
Hadithi za kale
Kuna idadi kubwa ya hadithi na hadithi kuhusu asili ya mwanadamu. Katika Ugiriki ya kale, waliamini kwamba wazazi wa watu walikuwa Deucalion na Pyrrha, ambao, kwa mapenzi ya miungu, waliokoka mafuriko na kuunda mbio mpya kutoka kwa sanamu za mawe. Wachina wa kale waliamini kwamba mtu wa kwanza hakuwa na umbo na alitoka kwenye udongo wa udongo.
Muumba wa watu ni mungu wa kike Nuwa. Alikuwa binadamu na joka akavingirisha katika moja. Kulingana na hadithi ya Kituruki, watu walitoka kwenye Mlima Mweusi. Ndani ya pango lake kulikuwa na shimo lililofanana na umbo la mwili wa binadamu. Jeti za mvua ziliosha udongo ndani yake. Wakati fomu hiyo ilijazwa na joto na jua, mtu wa kwanza alitoka kutoka humo. Jina lake ni Ai-Atam. Hadithi kuhusu asili ya mwanadamu wa Wahindi wa Sioux husema kwamba watu waliumbwa na ulimwengu wa Sungura. Yule kiumbe wa mungu akapata damu iliyoganda na kuanza kuichezea. Punde si punde alianza kubingiria chini na kugeuka utumbo. Kisha moyo na viungo vingine vilionekana kwenye kitambaa cha damu. Kama matokeo, sungura alimfukuza mvulana aliyejaa - babu wa Sioux. Kulingana na watu wa kale wa Mexico, Mungu aliumba umbo la mwanadamu kutoka kwa udongo wa mfinyanzi. Lakini kwa sababu ya ukweli kwamba alifunua kazi ya kazi katika oveni,mtu huyo aligeuka kuwa ameungua, yaani, mweusi. Majaribio yaliyofuata mara kwa mara yakawa bora, na watu wakatoka weupe. Mila ya Kimongolia ni moja hadi moja sawa na Kituruki. Mwanadamu alitoka kwenye ukungu wa udongo. Tofauti pekee ni kwamba mungu mwenyewe alichimba shimo.
Hatua za mageuzi
Licha ya matoleo ya asili ya mwanadamu, wanasayansi wote wanakubali kwamba hatua za ukuaji wake zilifanana. Prototypes ya kwanza ya haki ya watu ilikuwa Australopithecus, ambayo iliwasiliana kwa msaada wa mikono na haikuwa ya juu kuliko cm 130. Hatua inayofuata ya mageuzi ilizalisha Pithecanthropus. Viumbe hawa tayari walijua jinsi ya kutumia moto na kurekebisha asili kwa mahitaji yao wenyewe (mawe, ngozi, mifupa). Zaidi ya hayo, mageuzi ya binadamu yalifikia paleoanthrope. Kwa wakati huu, prototypes za watu zinaweza tayari kuwasiliana na sauti, fikiria kwa pamoja. Neoanthropes ikawa hatua ya mwisho ya mageuzi kabla ya ujio wa Homo sapiens. Kwa nje, kwa kweli hawakutofautiana na watu wa kisasa. Waliunda zana, zilizounganishwa katika makabila, viongozi waliochaguliwa, upigaji kura uliopangwa, matambiko.
Nyumba ya mababu ya wanadamu
Licha ya ukweli kwamba wanasayansi na wanahistoria kote ulimwenguni bado wanabishana juu ya nadharia za asili ya watu, mahali kamili ambapo akili ilianzia bado imeanzishwa. Hili ni bara la Afrika. Wanaakiolojia wengi wanaamini kwamba inawezekana kupunguza eneo hilo hadi sehemu ya kaskazini-mashariki ya bara, ingawa kuna maoni kwamba nusu ya kusini inatawala suala hili. Kwa upande mwingine, kuna watu ambao wana hakika kwamba ubinadamu ulionekana Asia (kwenye eneo la India na nchi za karibu). hitimisho kuhusukwamba watu wa kwanza kukaa Afrika walipatikana baada ya uvumbuzi mwingi kama matokeo ya uchimbaji mkubwa. Imebainika kuwa wakati huo kulikuwa na aina kadhaa za mifano ya mtu (mbio).
Matokeo ya ajabu ya kiakiolojia
Mafuvu ya watu wa kale wenye pembe yalikuwa miongoni mwa vitu vya asili vya kuvutia vinavyoweza kuathiri wazo la asili na maendeleo ya mwanadamu yalikuwa ni nini. Utafiti wa kiakiolojia ulifanywa katika Jangwa la Gobi na msafara wa Ubelgiji katikati ya karne ya 20.
Katika eneo la ustaarabu wa zamani wa Sumeri, picha za watu wanaoruka na vitu vinavyoelekea Duniani kutoka nje ya mfumo wa jua zilipatikana mara kwa mara. Makabila kadhaa ya zamani yana michoro sawa. Mnamo 1927, kama matokeo ya uchimbaji katika Bahari ya Karibiani, fuvu la ajabu la uwazi, sawa na fuwele, lilipatikana. Tafiti nyingi hazijafunua teknolojia na nyenzo za utengenezaji. Wazao wa kabila la Mayan wanadai kwamba mababu zao waliabudu fuvu hili kana kwamba walikuwa mungu mkuu zaidi.
