Kivitendo kila taifa limehifadhi ngano na ngano nyingi kuhusu somo kama vile mchezo wa chess. Sasa haiwezekani kuanzisha historia ya asili yake katika toleo lake la asili. Sio mchezo hata kidogo. Hii ni falsafa. Hakuna mwanasayansi hata mmoja aliyepata asili yake, ingawa utafiti makini juu ya suala hili umefanywa kwa karne kadhaa. Inaaminika kuwa ni Wahindi wa zamani ambao waligundua chess. Historia ya kuonekana kwao nchini Urusi inazungumzia mizizi ya Kiajemi: checkmate na checkmate - kifo cha mtawala, hivi ndivyo maneno haya mawili yanavyotafsiriwa kutoka kwa Kiajemi. Wanasayansi wanabishana sio tu juu ya hii. Hata wakati wa kutokea kwa mchezo zaidi au chini kwa usahihi hauwezi kuanzishwa. Maoni ya kawaida ni kwamba chess ilizaliwa katika karne ya kwanza AD huko India Kaskazini. Historia ya asili yake huibuka tu kutoka kwa hadithi, kwa kuwa mchezo huu ni mfano wa vita na vita.
Rudi kwenye mizizi
Kwa kweli, chess haina damu, lakini vita ambayo inajumuisha kabisa uwezo wa kumshinda adui kwa akili, ujanja, na kuona mbele. Watawala wa majimbo ya zamani walitumia wakati mwingi kwenye mchezo muhimu kama kucheza chess. Historia yake inazungumzakwamba kulikuwa na visa wakati watawala wa koo mbili zinazopigana walisuluhisha migogoro yao kwenye ubao wa chess, hivyo kutomdhuru hata mtu mmoja kutoka kwa askari wao.
Watafiti wanaonyesha ulimwengu historia fupi ya chess, ambayo inazungumzia mchezo wa kale zaidi "chuturanga", ambapo "chaturanga" iliunda hatua kwa hatua - tayari ikiwa na seli sitini na nne kwenye ubao. Takwimu, hata hivyo, ziko tofauti - kwenye pembe, na sio mbele. Uchimbaji unaonyesha kwamba ilikuwa katika karne ya kwanza ambapo mchezo huu ulienea, na kwa hiyo unaitwa wakati wa kuzaliwa kwa chess.
Legends
Na ni hekaya nzuri kama nini ziliundwa kuhusu mchezo wa chess! Hadithi fupi, lakini ya kufundisha sana, kuhusu jinsi mkulima mmoja mwenye akili alivyouza mchezo huu kwa mfalme wake, mfano wa hii. Mahali fulani inaambiwa kuhusu mfalme, mahali fulani kuhusu rajah, mahali fulani kuhusu khan, mahali fulani kuhusu ngano, na mahali fulani kuhusu mchele, lakini kiini daima kinabakia sawa. Inavyoonekana, mkulima huyo wa hadithi alitumia wakati mwingi kusoma chess kuliko kilimo, kwa sababu kwa kurudi aliuliza tu nafaka za ngano kulingana na idadi ya seli kwenye ubao, lakini katika maendeleo ya kijiometri: kiini cha kwanza ni nafaka, ya pili ni mbili., ya tatu ni nne, na kadhalika.
Ilionekana kwa mfalme kuwa mkulima hakuuliza mengi kwa mchezo bora kama huo. Lakini pamoja na ukweli kwamba kuna seli 64 tu kwenye chessboard, mfalme hakuwa na nafaka nyingi katika mapipa, nafaka ya dunia nzima haitoshi. Mfalme alishangazwa na mawazo ya mkulima huyo na akampa mavuno yake yote. Lakini sasa alikuwa na mchezo wa chess. Historia ya furaha hii ya kiakili ilipoteakarne nyingi, lakini idadi kubwa ya ngano za kuvutia zimehifadhiwa kuhusu maendeleo yao.
Infinity
Kama vile haiwezekani kukusanya nafaka hadi digrii sitini na nne, hata kama ghala zote za dunia ziko tupu, haiwezekani pia kucheza michezo yote inayowezekana kwenye ubao wa chess, hata kama haujaondoka. ni kwa dakika moja tangu kuumbwa kwa ulimwengu. Historia ya uumbaji wa chess, mchezo huu wa kale wa kiakili, licha ya "umri wa heshima", pia unasasishwa mara kwa mara na habari mpya ya ajabu. Ulikuwa, upo na utabaki kuwa mchezo wa bodi ulioenea zaidi na unaopendwa zaidi ulimwenguni. Ina kila kitu - michezo, sayansi, na sanaa. Na thamani yake ya elimu ni kubwa sana: historia ya maendeleo ya chess ina mifano mingi ya maendeleo ya kibinafsi kwa msaada wa mchezo huu. Na bado mtu hupata mafanikio kwa uvumilivu, anapata mantiki ya kufikiri, uwezo wa kuzingatia, kupanga matendo, kutabiri mwendo wa mawazo ya mpinzani wake.
Sio bila sababu kwamba historia ya chess inavutia sana watoto. Wanasayansi, wanasaikolojia na waelimishaji husoma tabia za mtu kwa kuangalia watoto wanaopendelea kujifurahisha. Hata uwezo wa kompyuta ulijaribiwa kwa njia ya mchezo huu, wakati kazi za aina ya enumeration zilitatuliwa - kuchagua bora zaidi ya chaguzi zote zinazowezekana. Ni lazima kusema kwamba kila nchi imechukua mizizi jina lake kwa chess. Huko Urusi - na mizizi ya Kiajemi - "chess", huko Ufaransa wanaitwa "eshek", huko Ujerumani - "shah", nchini Uhispania - "ahedress", huko Uingereza -"chess". Tofauti zaidi ni historia ya chess ulimwenguni. Hebu tujaribu kuangalia kwa karibu nchi mahususi ambapo mchezo huu ulionekana mapema kuliko nyingine.
Wahindi au Waarabu?
Katika karne ya sita, katika majimbo ya kaskazini-magharibi ya India, Chaturanga ilikuwa tayari inachezwa sana. Na hii bado ni sawa na mchezo wa chess, kwani kulikuwa na tofauti za kimsingi ndani yake. Hatua hiyo ilifanywa kulingana na matokeo ya kete zilizopigwa, sio mbili, lakini watu wanne walicheza, na katika kila kona ya ubao walisimama: rook, tembo, knight, mfalme na pawns nne. Malkia hakuwepo, na vipande vilivyokuwepo vilikuwa na fursa ndogo sana katika vita kuliko rook wa kisasa, knight na askofu. Ili kushinda, ilikuwa ni lazima kuwaangamiza kabisa wanajeshi wa adui.
Kisha, au karne moja baadaye, Waarabu walianza kucheza mchezo huu, na uvumbuzi mara moja ukaonekana ndani yake. Kitabu "Historia ya Chess" (kitabu) kinaelezea kwamba wakati huo kulikuwa na wachezaji wawili tu, na kila mmoja alikuwa na seti mbili za askari. Katika kipindi hicho, mmoja wa wafalme akawa malkia, lakini angeweza tu kusonga diagonally. Mifupa pia ilifutwa, kila mchezaji alihama kwa zamu yake. Na sasa, kushinda, haikuwa lazima kuharibu adui kwa mizizi. Ilikuwa talemate au mkeka wa kutosha.
Waarabu waliuita mchezo huu shatranj, na Waajemi - shatrang. Ni Tajik waliowapa jina lao la sasa. Waajemi walikuwa wa kwanza kutaja shatranj katika hadithi zao za kubuni ("Karnamuk", 600s). Mnamo 819, mashindano ya kwanza ya chess yalifanyika na Khalifa Khorasan Al-Mamun. Wachezaji watatu borawakati huo walijaribu nguvu zao wenyewe na za adui. Na mnamo 847, kitabu cha kwanza kuhusu mchezo huu kilionekana, mwandishi - Al-Alli. Ndiyo maana watafiti wanabishana kuhusu historia ya asili ya chess na kuhusu nchi, na kuhusu wakati wa kutokea kwao.
Nchini Urusi na Ulaya
Jinsi mchezo huu ulivyotujia, historia ya chess iko kimya. Lakini inajulikana ilipotokea. Katika miaka ya 820, shatranj ya Kiarabu yenye jina la Tajik "chess" ilielezewa katika makaburi ambayo yamehifadhiwa hadi leo. Njia gani walikuja, sasa ni ngumu kuanzisha. Kulikuwa na barabara mbili kama hizo. Ama kupitia Milima ya Caucasus moja kwa moja kutoka Uajemi, kupitia Khazar Khaganate, au kupitia Khorezm kutoka Asia ya Kati.
Jina liligeuka haraka kuwa "chess", na "majina" ya vipande hayakubadilika sana, kwani yalibaki sawa kwa maana na kwa upatanishi wa Asia ya Kati au Kiarabu. Walakini, historia ya maendeleo ya chess ilikua na sheria za kisasa za mchezo tu wakati Wazungu walianza kuicheza. Mabadiliko yalikuja kwa Urusi kwa ucheleweshaji mkubwa, walakini, chess ya zamani ya Kirusi pia ilibadilishwa polepole.
Katika karne ya VIII na IX kulikuwa na vita vya mara kwa mara nchini Uhispania, ambavyo Waarabu walijaribu kuvishinda kwa mafanikio tofauti. Mbali na mikuki na mishale, pia walileta utamaduni wao hapa. Kwa hivyo, shatranj alipelekwa kwenye mahakama ya Uhispania, na baada ya muda mfupi mchezo ulishinda Ureno, Italia, na Ufaransa. Kufikia karne ya 2, Wazungu walikuwa wakicheza kila mahali - katika nchi zote, hata katika zile za Scandinavia. Ilikuwa katika Ulaya kwamba sheria zilibadilishwa sana, kama matokeo, na kumi na tanokarne, kugeuza shatranj ya Kiarabu kuwa mchezo ambao unajulikana kwa kila mtu leo.
Kwa muda mabadiliko hayakuratibiwa, na kwa hivyo kwa karne mbili au tatu kila nchi ilicheza vyama vyake. Wakati mwingine sheria zilikuwa za ajabu sana. Kwa mfano, nchini Italia, pawn iliyofikia cheo cha mwisho inaweza kupandishwa tu kwenye kipande ambacho kilikuwa kimeondolewa kwenye ubao. Hadi kuonekana kwa kipande kilichokamatwa na mpinzani, kilibaki kuwa pawn ya kawaida. Lakini hata wakati huo huko Italia castling ilikuwepo mbele ya kipande kati ya mfalme na rook, na katika kesi ya mraba "iliyopigwa". Vitabu na vitabu vya kumbukumbu kuhusu chess vilichapishwa. Hata shairi liliwekwa wakfu kwa mchezo huu (Ezra, 1160). Mnamo 1283, risala juu ya chess na Alphonse the Tenth the Wise ilitokea, ambayo inaelezea shatranj iliyopitwa na wakati na sheria mpya za Uropa.
Vitabu
Mchezo umeenea sana katika ulimwengu wa kisasa, kiasi kwamba karibu kila mtoto wa pili anasema: "Chess ni marafiki zangu!". Karibu kila mmoja wao anajua historia ya kuibuka kwa chess, kwa kuwa kuna vitabu vingi vya ajabu: vya kuvutia kwa watoto, muhimu kwa watu wazima.
Wachezaji wote maarufu wa chess wana maktaba yao ya kazi wanazopenda kuhusu mchezo huu. Na kila mtu ana orodha tofauti! Hadithi nyingi zaidi zimeandikwa kuhusu chess kuliko michezo mingine yote kwa pamoja! Kuna mashabiki ambao wamekusanya zaidi ya vitabu elfu saba kuhusu somo la mchezo katika maktaba yao wenyewe, na hii ni mbali na yote ambayo yamechapishwa.
Kwa mfano, YasserSeirawan ni babu, bingwa wa dunia mara nne ambaye ameandika vitabu vingi bora kuhusu mchezo anaopenda zaidi, ikiwa ni pamoja na vitabu vya kiada, "chini ya mto wake" anaweka vitabu vya Mikhail Tal, Robert Fischer, David Bronstein, Alexander Alekhin, Paul Keres, Lev. Polugaevsky. Na kila moja ya kazi hizi nyingi humwongoza, wakati wa kusoma tena, katika "pongezi zinazoendelea." Na bwana wa kimataifa na mtafiti wa historia ya kuibuka kwa chess (pia aliandika vitabu kuhusu hilo kwa watoto), John Donaldson anapenda kitabu cha Grigory Piatigorsky na Isaac Kazhen. Profesa Anthony Sadie ni hadithi ya mchezo wa chess, aliweza kukusanya maktaba kubwa ya chess na kuandika vitabu kadhaa mwenyewe, ambayo kila moja imekuwa desktop kwa mashabiki wote wa mchezo huu duniani. Na kwa sababu fulani anasoma Warusi mara nyingi, lakini juu ya mada sawa: Nabokov ("Ulinzi wa Luzhin") na Alekhine ("Michezo Yangu Bora").
Nadharia ya Chess
Nadharia ya utaratibu ilianza kuendelezwa katika karne ya kumi na sita, wakati kanuni za msingi zilikuwa tayari zimekubaliwa ulimwenguni kote. Kitabu kamili cha chess kilionekana kwanza mnamo 1561 (na Ruy Lopez), ambapo hatua zote zilitofautishwa na sasa zilikuwa tayari zimezingatiwa - endgame, middlegame, ufunguzi. Aina ya kuvutia zaidi pia ilielezwa hapo - gambit (maendeleo ya faida kutokana na dhabihu ya kipande). Kazi ya Philidor, iliyochapishwa katika karne ya kumi na nane, ni ya umuhimu mkubwa kwa nadharia ya chess. Ndani yake, mwandishi alirekebisha maoni ya mabwana wa Italia, ambao walizingatia shambulio kubwa kwa mfalme kuwa mtindo bora na kwa nani.pawn zilikuwa nyenzo msaidizi.
Baada ya kuonekana kwa kitabu hiki, mtindo wa kucheza chess ulianza kuimarika, shambulio linapokoma kuwa la kutojali, na nafasi dhabiti na dhabiti hujengwa kwa utaratibu. Migomo huhesabiwa kwa usahihi na kuelekezwa kwa nafasi dhaifu zaidi. Kwa Philidor, pawns zimekuwa "nafsi ya chess", na kushindwa au ushindi hutegemea. Mbinu zake za kukuza mlolongo wa "takwimu dhaifu" zilinusurika enzi. Kwa nini, imekuwa msingi wa nadharia ya chess. Kitabu cha Philidor kilipitia matoleo arobaini na mawili. Lakini bado, Waajemi na Waarabu waliandika juu ya chess mapema zaidi. Hizi ni kazi za Omar Khayyam, Nizami, Saadi, shukrani ambayo mchezo huu umekoma kuzingatiwa kama vita. Vitabu vingi viliandikwa, watu walitunga epics, ambapo walihusisha michezo ya chess na heka heka za kila siku.
Korea na Uchina
Chess "imekwenda" sio Magharibi pekee. Chaturanga na matoleo ya awali ya Shatranja yaliingia katika Asia ya Kusini-Mashariki, kwa kuwa wachezaji wawili walishiriki katika mikoa tofauti ya Uchina sawa, na vipengele vingine vilionekana. Kwa mfano, harakati za vipande kwa umbali mfupi, hakuna castling, kuchukua kwenye aisle pia. Mchezo pia ulibadilika, na kupata vipengele vipya.
Kitaifa "xiangqi" inafanana sana na mchezo wa zamani wa chess katika sheria zake. Katika nchi jirani ya Korea, iliitwa "changi", na pamoja na vipengele sawa, pia ilikuwa na tofauti fulani kutoka kwa toleo la Kichina. Hata takwimu ziliwekwa tofauti. Sio katikati ya seli, lakini kwenye makutano ya mistari. Walatakwimu moja haikuweza "kuruka" - wala farasi wala tembo. Lakini askari wao walikuwa na "mizinga" inayoweza "kupiga", na kuua kipande walichokuwa wakiruka juu yake.
Nchini Japani, mchezo uliitwa "shogi", ulikuwa na sifa zake, ingawa kwa uwazi ulitokana na "xiangqi". Bodi ilikuwa rahisi zaidi, karibu na moja ya Ulaya, vipande vilisimama kwenye ngome, na sio kwenye mstari, lakini kulikuwa na seli zaidi - 9x9. Vipande viliweza kubadilisha, ambayo Wachina hawakuruhusu, na hii ilifanyika kwa ustadi: pawn iligeuka tu, na ishara ya kipande ikawa juu yake. Na ya kufurahisha zaidi: "mashujaa" hao ambao walichukuliwa kutoka kwa adui wanaweza kuwekwa kama wao - kiholela, karibu popote kwenye ubao. Mchezo wa Kijapani haukuwa mweusi na mweupe. Takwimu zote ni za rangi sawa, na ushirikiano utatambuliwa na kuweka: kwa mwisho mkali kuelekea adui. Nchini Japan, mchezo huu bado ni maarufu zaidi kuliko classical chess.
Mchezo ulianza vipi?
Vilabu vya Chess vilianza kuonekana kutoka karne ya kumi na sita. Sio tu amateurs walikuja kwao, lakini pia karibu wataalamu ambao walicheza kwa pesa. Na karne mbili baadaye, karibu kila nchi ilikuwa na mashindano yake ya kitaifa ya chess. Vitabu vilivyochapishwa kwa wingi kuhusu mchezo. Kisha kuna pia mara kwa mara juu ya somo hili. Kwanza, moja, kisha ya kawaida, lakini makusanyo yaliyochapishwa mara chache hutolewa. Na katika karne ya kumi na tisa, umaarufu na mahitaji yaliwalazimisha wachapishaji kuweka biashara hii kwa msingi wa kudumu. Mnamo 1836, gazeti la kwanza la chess, Palamede, lilitokea Ufaransa. Ilichapishwa na mmoja wa wakuu wake borawakati wa Labourdonnais. Mnamo 1837 Uingereza ilifuata mfano wa Ufaransa, na mnamo 1846 Ujerumani ilianza kuchapisha jarida lake la chess.
Tangu 1821, mechi za kimataifa zimefanyika Ulaya na mashindano tangu 1851. "Chess king" wa kwanza - mchezaji hodari wa chess ulimwenguni - alionekana London kwenye shindano la 1851. Alikuwa Adolf Andersen. Kisha mwaka wa 1858 jina hili lilichukuliwa kutoka Andersen na Paul Morphy. Na kiganja kilipelekwa USA. Walakini, Andersen hakujipatanisha na kupata tena taji ya mchezaji wa kwanza wa chess tayari mnamo 1859. Na hadi 1866 hakuwa na sawa. Na kisha Wilhelm Steinitz alishinda, hadi sasa bila rasmi.
Mabingwa
Bingwa wa kwanza rasmi wa dunia alikuwa tena Steinitz. Alimshinda Johann Zuckertort. Ilikuwa pia mechi ya kwanza katika historia ya chess ambapo ubingwa wa dunia ulijadiliwa. Na hivyo mfumo ulionekana, ambao upo sasa katika kuendelea kwa kichwa. Bingwa wa dunia anaweza kuwa ndiye atakayeshinda mechi dhidi ya bingwa anayetawala. Zaidi ya hayo, huyo wa mwisho hawezi kukubaliana na mchezo. Na ikiwa anakubali changamoto, anaweka kwa uhuru mahali, wakati na masharti ya mechi. Maoni ya umma tu ndio yangeweza kulazimisha bingwa kucheza: mshindi ambaye alikataa kucheza na mpinzani hodari anaweza kutambuliwa kama dhaifu na mwoga, kwa hivyo mara nyingi changamoto ilikubaliwa. Kwa kawaida, makubaliano ya kushikilia mechi yalitoa haki ya mechi ya marudiano kwa aliyeshindwa, na ushindi ndani yake ulirejesha taji kwa bingwa.
Kuanzia nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa, mashindano yalitumia udhibitiwakati. Hapo awali, ilikuwa glasi ya saa, ikipunguza wakati wa mchezaji wa chess kwa kila harakati. Haingeweza kuitwa rahisi. Kwa hivyo, mchezaji kutoka Uingereza, Thomas Wilson, aligundua saa maalum - saa ya chess. Sasa imekuwa rahisi kudhibiti mchezo mzima na idadi fulani ya hatua. Udhibiti wa muda uliingia kwenye mazoezi ya chess haraka na imara, ilitumiwa kila mahali. Mwishoni mwa karne ya 19, mechi hazikufanyika tena bila saa. Wakati huo huo, dhana ya shida ya wakati ilitawala. Baadaye kidogo walianza kushikilia mechi za "chess ya haraka" - na kikomo cha nusu saa kwa kila mmoja wa wachezaji, na baadaye kidogo, "blitz" ilionekana - kutoka dakika tano hadi kumi.
