Kujua kiini cha mambo huhakikisha matumizi na uboreshaji wake sahihi. Na ni nini kiini cha kijamii, mahitaji na kazi za binadamu? Je, zinaathiri vipi ubora na maudhui ya maisha ya mtu binafsi? Je, wanaweza kubadilika kwa mapenzi? Tutajaribu kujibu maswali haya na mengine katika makala yetu.
Asili
Iwapo tutafupisha maana zote zinazofanana za neno hili, basi kwa ufupi maana yake inaweza kutengenezwa kama ifuatavyo: kiini ni maudhui kuu ya ndani ya kitu, ambayo inajidhihirisha katika sura zake za nje, zinazoonekana na njia za kuwepo.
Anthropolojia ni sayansi ya asili ya mwanadamu, njia za kuwepo kwake katika mfumo ikolojia ambapo anasimama katika hatua ya juu zaidi ya maendeleo. Mwanadamu ni kitu cha kibaolojia, na kiini chake cha asili kinaonyeshwa kwa ukweli kwamba yeye, kama ulimwengu wote wa wanyama, ana mwili, mahitaji ya makazi, usingizi, chakula, na silika mbalimbali za asili. Inaishi karibu kila pembe ya dunia. Kwa kusoma kitu hiki cha asilikujishughulisha na baiolojia, fiziolojia, jenetiki.
Kijamii
Akiwa kiumbe wa kibaolojia, mwanadamu wakati huo huo ni kiumbe wa kijamii. Hiki ni kipengele muhimu ambacho kinaitofautisha sana na idadi ya wanyama. Asili ya kijamii imeonyeshwa kama ifuatavyo:
- mtu anajua jinsi ya kudhibiti hisia zake, hisia, silika;
- kazi ni hitaji lake la ndani na la kimwili;
- ana uwezo wa kurekebisha makazi yake, kuyafanya kuwa salama, ya kustarehesha, ya urembo;
- anayo, pamoja na mahitaji ya kisaikolojia, ya kiroho.
Mtu, anayezaliwa kama kiumbe cha asili, hupitia athari kama hiyo, ambayo si ya kawaida kwa ulimwengu wa wanyama, kama malezi.
Ni hili ambalo linamtambulisha taratibu katika ulimwengu wa mahusiano ya kibinadamu, yaani katika jamii. Jamii ina nia ya raia wake kuelewa kiini cha kazi za kijamii vizuri na kuzitimiza kikamilifu. Aidha, lazima awe na sifa fulani za kibinadamu zinazomtofautisha na mnyama, kwa mfano: bidii, wema, uaminifu, uzalendo, uwajibikaji na nyinginezo.
Inapaswa kusemwa kuwa hitaji la ujamaa ni la kuheshimiana. Kama vile jamii inavyohitaji mtu kuendana na matakwa na sheria zake, ndivyo mtu anahitaji ulinzi na msaada kutoka kwa jamii.
Mahitaji ya Kijamii
Kulingana na ufafanuzi huu ni hitaji la kitu, hitaji la kitu ambacho kitakidhi matamanio na maombi yaliyojitokeza. Kiini cha kijamii cha mahitaji ya mwanadamu kinadhihirika katika ukweli kwambaambayo si tabia ya wanyama na inaelezwa na kuwa katika jamii ya wanadamu:
- Anahitaji mawasiliano na utambuzi wa sifa za utu wake na wanajamii wengine, kujiheshimu, kufikia wadhifa fulani katika jamii, madarakani.
- Anataka kuwa na manufaa kwa wengine, kusaidia walio dhaifu na wagonjwa, kupenda na kupendwa, rafiki mzuri.
- Yuko tayari kutetea uhuru, amani na haki.
Bila shaka, haya na mahitaji mengine ya kibinafsi hayajaonyeshwa kwa uwazi vya kutosha kwa watu wote. Mtu anaweza kuwa na sifa tofauti mbaya: kuwa na ubinafsi, na kujithamini kwa hypertrophied, katika hali mbaya - mwoga, msaliti. Sifa zake za kibinafsi na mahitaji yake ya kijamii ni matokeo ya malezi ya familia na kijamii, elimu, na maendeleo ya kitamaduni.
Mapenzi na kazi chipukizi ajabu kutoa…
Hekima hii ya watu inatoa jibu kamili kwa swali la jinsi mtu anavyoweza kupata utambuzi wa kijamii, heshima, upendo, n.k. Ni kusudi, uvumilivu na kazi ambayo inakidhi mahitaji yake ya asili na ya kibinafsi, pamoja na hitaji. kubadilisha mazingira.
Kiini cha kijamii cha shughuli za binadamu ni kwamba ni njia ya ufahamu wake wa kupanga upya ulimwengu na yeye mwenyewe. Inahamasishwa, yenye kusudi, inatekelezwa kwa usaidizi wa njia na vitendo fulani, yenye ufanisi.
Nia inayomsukuma mtu kufanya kazi nihaja ya kukidhi mahitaji yake ya kimaada, kitamaduni na kiroho. Malengo na nia zinaweza kubadilika, kusasishwa katika mchakato wa shughuli na mabadiliko katika masilahi, maoni, mahitaji ya mfanyakazi.
Pamoja na aina za ubunifu na za kujenga, pia kuna aina haribifu: vita, ugaidi, ulanguzi wa dawa za kulevya, udini, wizi, n.k. Kazi ya kiongozi asiye mwaminifu au asiyefaa, mfanyakazi, dereva, daktari inaweza kuharibu..
Kazi za kijamii za mtu
Mtu siku zote hutenda si kwa jina la ustawi na faida yake tu. Katika hali mbalimbali za maisha, anachangia kukidhi mahitaji ya watu wengine: mfanyakazi wa moto huwasha moto na kuokoa wahasiriwa wa moto, daktari huponya, mfanyakazi wa nywele huhudumia wateja, walimu na wazazi huelimisha watoto na kuwatayarisha kwa maisha mazuri katika jamii.
Kwa hivyo, kila mtu hufanya shughuli zinazohitajika na watu wengine, ambazo huitwa shughuli za kijamii. Zinatekelezwa ndani ya mfumo wa haki na wajibu uliowekwa na kanuni za sheria na maadili.
Dhana ya "kiini cha kijamii cha kazi za binadamu" huamuliwa na majukumu ambayo mtu hutekeleza katika familia, katika shughuli za kitaaluma, kijamii. Kwa hiyo mtu huyohuyo, akiwa baba, anafanya kazi ya mwalimu, na kazini pia anafanya kazi za kiongozi au mtendaji.
Majukumu ya kijamii yanaweza kuwa ya muda mrefu (baba, mfanyakazi, mama wa nyumbani, raia) na ya muda mfupi na kuamuliwa na mahitaji yake ya haraka. Mara nyingi mtuinaingia katika jukumu fupi la mnunuzi, abiria, mtazamaji, mwangalizi, mgonjwa na wengine.
Kila moja ya majukumu haya ya kijamii ina sheria zake za utekelezaji, ambazo mtu hufahamiana nazo na kuzitumia katika utendaji wao katika mchakato wa elimu na mafunzo ya familia na kijamii.
Kusafiri maishani kwa boti moja…
Hata mtu aliye mpweke zaidi na asiyejitenga haraka au baadaye hugundua kwamba ana hitaji la kuwageukia watu wengine kwa jambo fulani. Hiyo ni, kuridhika kwa mahitaji yake moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja kunategemea matendo yao (au kutotenda) na mtazamo kwake.
Maisha ya mtu yanaweza kulinganishwa na safari ndefu ya baharini katika mashua moja na abiria wake wengine. Ukosefu wa uratibu na kutojali mahitaji ya majirani inaweza kuwa mbaya sana.
Kila mwanajamii, bila kufahamu au kwa makusudi, anaweza kuboresha au kuzidisha kwa kiasi kikubwa hali ya nyenzo, kimwili, kisaikolojia, kijamii ya mtu mwingine kuwa mbaya. Utambuzi wa hili huweka wajibu wa kukataa tamaa na vitendo vya uharibifu vinavyoweza kuleta bahati mbaya, huzuni katika maisha ya mtu mwingine au jamii. Kiini cha kijamii cha mtu binafsi kiko katika ukweli kwamba, akigundua kutokiukwa kwa haki na uhuru wake mwenyewe, yeye hutimiza majukumu yake kwa uthabiti kuhusiana na wanajamii wengine na anaishi kwa kanuni "haki zangu huishia pale yako inapoanzia."
