Ni vigumu kuamua la kufanya katika hali tatanishi kimaadili. Hasa kwa kesi hizi, vyuo vikuu vingine vina somo la "deontology" katika programu. Hii ni sayansi ambayo inasoma eneo la wajibu na usahihi wa maadili ya tabia katika hali mbalimbali. Suluhu nyingi tayari zimevumbuliwa muda mrefu kabla yetu, lakini ni lazima ikumbukwe kwamba jukumu bado liko kwetu, na si kwa sheria za kufikirika.
Mafundisho nje ya dini
Misingi ya mwelekeo wa utafiti iliwekwa na Immaunil Kant. Kulingana na mafundisho yake, mtu analazimika kufuata viwango vya maadili, bila kujali hali isiyo ya kawaida ambayo anajikuta. Kubadilika kwa maadili, kulingana na Kant, haikubaliki. Hata ikiwa kufuata kanuni za maadili husababisha matokeo mabaya, mtu lazima bado afuate sheria za maadili. Deontology ni kinyume cha mkabala mwingine wa kimaadili unaoitwa consequentialism. Mwisho unamaanisha kuwa maadili yanaamuliwa na matokeo. Nini sio kweli kila wakati: ni jina tofautikanuni inayojulikana kama "mwisho huhalalisha njia."
Nyumba za ukaribu maalum wa watu
Katika mfumo wa maadili ya deontolojia, tabia ya mtu inatathminiwa hasa kutokana na nafasi ya jinsi anavyofuata wajibu wake. Kulingana na nadharia ya jumla, sheria zilitengenezwa kwa maeneo fulani ya shughuli za binadamu: dawa, kazi ya kijamii, mazoezi ya kisheria. Maeneo haya yote yanatofautishwa na shida zilizotamkwa za maadili, kwani mtaalamu ndani yao huchukua jukumu kwa mtu mwingine. Mojawapo ya sheria ambazo hazijaandikwa lakini zinazozingatiwa, kwa mfano, za deontolojia ya matibabu, ni kanuni ya mgawanyo wa wajibu - baraza hukusanyika kufanya maamuzi muhimu.
Haki ya Mbinafsi
Ndani ya taaluma ya jumla, kuna mikondo tofauti na mafundisho tofauti. Kwa mfano, kuna mbinu ya sasa inayoitwa deontology inayozingatia wakala, njia inayodai kwamba mtu ana kila haki ya kimaadili ya kuweka wajibu wake juu ya matatizo ya watu wengine. Kwa mfano, fikiria masilahi ya mtoto wako kuwa muhimu zaidi kuliko masilahi ya mtu mwingine yeyote. Wapinzani wa fundisho hili wanawashutumu wafuasi wa mbinu inayozingatia wakala kwa kujiingiza katika ubinafsi.
Huduma makini
Mbinu inayomlenga mgonjwa haiko kwenye dawa pekee. Hali hii pia inaungwa mkono na deontology ya kazi ya kijamii. Kwa vitendo, hii ina maana kwamba mtu anayetunzwa hawezi kutumika kwa manufaa ya mtu mwingine.
Kwa mfano, kamakutunza wastaafu wawili wanaoishi pamoja, haiwezekani kutumia sehemu ya pesa iliyotengwa kwa mtu mmoja kwa mwingine, hata ikiwa mmoja wao anahitaji zaidi. Hata hivyo, katika kazi ya kijamii, deontolojia bado ni mwelekeo unaojadiliwa.
Uokoaji ni haramu
Pia, maamuzi yanayowajibika lazima yafanywe na wataalamu katika uwanja wa sheria. Deontology ya kisheria inasema kwamba wakili, kwa mtazamo wa maadili, hana haki ya kusema uwongo dhidi ya mteja, hata kuokoa maisha ya mtu huyu.
Mipaka na maelewano
Pia kuna ile inayoitwa "threshold deontology". Hili ni fundisho kwamba, chini ya hali fulani, kanuni za maadili zinaweza na zinapaswa kukiukwa. Bila shaka, mbinu hii husababisha mjadala mkali. Kwa mfano, je, inawezekana kumtesa mtu mmoja ili kuokoa idadi kubwa ya watu? Au kinyume chake: inawezekana kutekeleza muuaji, kwa sababu maisha yake yanatishia watu wengine wengi? Wakosoaji wa mbinu hiyo wanasema kwamba kuinua swali la kizingiti cha maadili kunapunguza mwelekeo unaoitwa "deontology". Hii inatulazimisha kutambua kwamba mtu hawezi kuhamisha wajibu kutoka kwake mwenyewe hadi viwango vya maadili. Kwa hivyo uamuzi unapaswa kufanywa na mhusika kila wakati.
