Kulikuwa na vikwazo vingi katika ukuzaji wa biolojia, baadhi yake vilitokana na hamu ya kuchanganya ukweli chini ya asili ya kimungu ya maisha. Maoni kama hayo yalisababisha mabadiliko ya zamani na ya kati. Fundisho hili, ambalo liligeuka kuwa kizuizi kikubwa katika maendeleo ya sayansi, ni mwelekeo wa kifalsafa kuhusu utafiti wa asili ya maisha. Na mwanzoni tafsiri yake ilikuwa tofauti, karibu na kupinga kisayansi. Hata hivyo, katika nyakati za kisasa, mabadiliko yanatambuliwa na nadharia ya mageuzi na filojinia.
Mageuzi katika historia
Mabadiliko ni fundisho ambalo limepitia mabadiliko mengi, ingawa karibu kila mara lilikuwa na tabia ya kifalsafa, jinsi lilivyokuzwa katika muktadha wa vuguvugu nyingi za kidini. Hatua ya kwanza ya mabadiliko ni classical, ambayo ina kidogo cha kufanya na sayansi. Haya ni maoni ya kimsingi juu ya mabadiliko ya viumbe, na kupuuza utofauti wao. Kwa kusema kweli, haikuwezekana kuchunguza kutofautiana kwa wanadamu, kwa sababu haikuwezekana kufuatilia kuonekana kwa vipengele vipya katika viumbe kwa sababu tu ya ukosefu wa muda wa uchunguzi.
Viumbe vidogo havikujulikana kabisa katika kipindi cha classical cha ugeuzi, ndiyo maana kulikuwa na nadharia ya kizazi cha maisha cha pekee. Kwa mfano, kwamba katika rundo chafu la kufulia, chawa au panya huzaliwa peke yao. Katika fomu hii, mabadiliko yalipitishwa katika Zama za Kati. Hili lilituwezesha kuendelea na kipindi cha pili cha mafundisho, ambacho ni maarufu kwa udini na kupinga sayansi.
Kipindi cha Kubahatisha cha Mabadiliko
Fundisho la monadi, ambalo lilikuzwa katika kipindi cha zama za kati cha mabadiliko, lilipitia mabadiliko fulani katika kipindi cha kubahatisha. Hasa, hoja zingine za wanaasili zilikubaliwa, ambazo zilielezea tu mizunguko ya maisha ya viumbe. Ya riba hasa wakati huo ilikuwa kinachojulikana mabadiliko ya ontogenetic. Hili ni fundisho la ukuaji wa kiumbe kutoka kuzaliwa kwake hadi kufa.
Katika nyakati za kisasa, tafsiri hii imebadilika na inashughulikia kipindi cha muda kutoka kutungwa kwa kiumbe hadi kifo. Kipindi cha kubahatisha cha mabadiliko, kama zile zilizopita, ni maarufu kwa tabia yake ya kifalsafa, wakati kuna ukweli mdogo wa kisayansi ndani yake. Sifa ya wanasayansi wa kipindi hiki ni maelezo ya mzunguko wa maisha ya viumbe, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuamua kutofautiana kwa ontogeny. Hili pia lilizua swali la uwezekano wa mabadiliko katika tabia na mofolojia ya viumbe vingine vingi.
Maendeleo ya mafundisho ya mageuzi
Hatua inayofuatakatika maendeleo ya mabadiliko ni ya mageuzi. Iko karibu iwezekanavyo na sayansi na shukrani iliyokuzwa kwa watu kama Darwin na Lamarck. Kwa mujibu wa mawazo yao, mabadiliko ni mchakato wa mara kwa mara wa kutofautiana, unaosababishwa na mambo ya mazingira, hasa uteuzi wa asili. Kuhusiana na hili, istilahi ilipata ufafanuzi wake mpya, ambao ulisababisha nadharia ya mageuzi.
Inasema kwamba viumbe vyote kwa namna moja au nyingine vinatokana na aina za maisha ya awali, na mwisho hubadilika kila mara na kukua kwa kipindi kikubwa cha muda hadi aina za maisha ya sasa. Walakini, fundisho kama mageuzi ya kitamaduni lilikataa hii, kwa sababu haikuwa rahisi kwa wanasayansi kudhibitisha nadharia zao. Tangu wakati huo, kipindi cha matumizi ya ukweli usiopingika kilianza, ambacho wanasayansi wengi walianza kutafuta.
Mfano wa kawaida ni umbo la mdomo wa finches wa Galapagos, ambao ulichunguzwa na Darwin. Alisema kuwa mabadiliko katika biolojia ni jambo la mabadiliko ya kiumbe kimoja hadi kingine chini ya ushawishi wa mambo ya nje. Kwa upande wa ndege aina ya finches, kichocheo hiki kilikuwa aina tofauti ya chakula katika ndege asilia.
Mabadiliko na nadharia ya mageuzi
Katika nyakati za kisasa, tofauti kati ya ugeuzi na nadharia ya mageuzi ni vigumu kufuatilia, kwa kuwa kiini cha dhana ya kwanza kimepotoshwa sana na baadhi ya wanasayansi wahafidhina wamekaribia kwa vitendo neno mageuzi. Walakini, ugeuzi ni fundisho la kifalsafa, ambalo linamaanisha mabadiliko ya kipengele kimoja au kipengele hadi kingine, lakini haielezi sababu. Kinyume chake, nadharia ya mageuzi inaonyesha kwamba viumbe katikahali ya kuishi pamoja katika mazingira yenye ushindani inabadilika chini ya ushawishi wa uteuzi asilia.
Katika mazingira, hali zinabadilika kila mara, na hii inawalazimu viumbe kubadilika. Hii haimaanishi kuwa marekebisho ni mabadiliko. Kujizoeza ni upataji wa mali mpya, na mabadiliko ni mabadiliko katika tabia au tabia ya ulaji ya kiumbe kinachofuata mageuzi. Kwa hivyo, mageuzi ni mchakato wa kukuza sifa za kisaikolojia na majibu ya tabia, kwa msingi ambao kiumbe hubadilishwa.
Neno lenyewe la mabadiliko katika hali ya kisasa linafaa kuangaliwa upya katika muktadha huu. Katika suala hili, ni muhimu kutumia tafsiri nyingine. Kulingana na vifungu vyake, ugeuzi ni mfumo wa mawazo ya kisayansi kuhusu mabadiliko ya kuendelea ya viumbe na asili yao kutoka kwa molekuli ya msingi ya kikaboni.
