Tatizo la kuelewa kiini cha wajibu wa kitaaluma ni somo la utafiti na wawakilishi wa nyanja mbalimbali za ujuzi wa kisayansi. Lakini zaidi ya yote ina wasiwasi wanafalsafa, wanasosholojia, wanasaikolojia, waelimishaji. Hebu tujaribu kuelewa dhana na jukumu la wajibu wa kitaaluma, hoja zinazothibitisha umuhimu wake wa kijamii.
Sifa za istilahi
Ni vigumu sana kupata tafsiri moja ya dhana ya "wajibu wa kitaaluma". Wawakilishi wa nyanja tofauti za shughuli wana maono yao wenyewe ya umuhimu wake. Hata hivyo, baadhi ya vipengele vya jumla vinaweza kutambuliwa. Wacha tugeuke kwenye kamusi ya S. I. Ozhegov. Ndani yake, dhana ya "wajibu" inalinganishwa na neno "wajibu". Neno hili linafafanuliwa kama seti fulani ya vitendo vinavyotolewa kwa mhusika na lazima kukamilika.
Katika mfumo wa maadili, wajibu unahusisha mabadiliko ya mahitaji ya maadili kuwa kazi ya kibinafsi ya mtu binafsi. Inaundwa kwa kuzingatia hali yake na hali anazoishi kwa sasa.
Katika fasihi ya kifalsafa, msisitizo ni juu ya asili ya kijamii ya wajibu, vipengele vyake vya kibinafsi na lengo vinatambuliwa, uhusiano wao umedhamiriwa, uwepo wa kazi za motisha, za udhibiti, za tathmini, taratibu za kubadilisha mahitaji ya nje kuwa ya kibinafsi. (ndani) imani za mtu binafsi, mtazamo, nia ni sifa, hitaji la kufanya vitendo fulani.
Katika saikolojia, dhana hii inazingatiwa katika muktadha wa fahamu kama muundo wa kisaikolojia ulio katika mtu fulani.
Katika ufundishaji, dhana za wajibu na wajibu wa kitaaluma hutambuliwa kwa sifa za mtu binafsi. Wanaonekana kama utayari wa kutekeleza shughuli za ufundishaji.
Kama unavyoona kutoka kwa mifano iliyo hapo juu, "wajibu wa kitaaluma" hutumiwa katika fasihi ya kisayansi kwa maana tofauti. Wakati huo huo, kama uchambuzi wa nyenzo za kinadharia unavyoonyesha, kwa hali yoyote, tunazungumza juu ya mfano wake halisi, halisi katika vitendo, tabia ya watu.
Wajibu wa kitaaluma wa mwalimu
Hivi karibuni, marekebisho ya mfumo wa elimu ya majumbani yamefanywa. Matokeo yake, malengo na kazi mpya ziliwekwa kwa walimu. Walitimiza tatizo la wajibu wa kitaaluma na wajibu wa kitaaluma.
Leo, maswali mengi yamekusanyika: ni mfumo gani mpya wa elimu, unafanyaje kazi katika shughuli za kitaaluma za mwalimu, unaundwaje, kwa sababu ambayo mwalimu anakuwa na uwezo wa kutimiza wajibu wake, nk.e.
Kulingana na wataalamu wengi, imani, wajibu wa kitaaluma na wajibu ni miongoni mwa sifa za kazi, si za kibinafsi. Ukweli ni kwamba mwisho ni sifa za muda mrefu ambazo zinaonyeshwa katika matendo ya mtu ambaye yuko katika hali tofauti za maisha. Hii au ubora huo unaweza kumtambulisha mtu kwa kiwango kidogo au kikubwa. Ikiwa tunazungumza kuhusu sifa za kibinafsi, basi zinahusiana na mipaka ya udhihirisho wao katika watu tofauti.
Wajibu wa kitaaluma na wajibu wa mwalimu ni, baada ya yote, mitazamo inayoamua mtazamo wake kwa shughuli yake ya kazi. Wanaweza kuzingatiwa kama seti ya nia, mbinu, aina za tabia ya kazi. Ni kupitia yeye ndipo mtazamo wa mtu kwa taaluma yake unadhihirika.
Sifa muhimu kitaalamu
Kwa ujumla, dhana ya "umuhimu" inachanganya mtazamo wa nje na wa ndani kwa somo. Yenyewe, inapendekeza lahaja ya lengo na kidhamira. Katika dhana hii, jambo kuu katika maudhui ya udhibiti na motisha ya tabia ya mwalimu ni pekee na concretized. Sifa za kibinafsi zinazohusika katika mchakato wa kufanya shughuli za ufundishaji zina athari kubwa kwa ufanisi wa kazi katika vigezo muhimu kama vile ubora, kuegemea, tija.
Lazima isemwe kwamba wanasayansi wa ndani wamerudia mara kwa mara suala la ushawishi wa sifa muhimu za kitaalamu juu ya ufanisi wa kutekeleza wajibu wa kitaaluma, hoja zinazohalalisha kuwepo kwa hili.tegemezi.
Katika vipindi tofauti vya maendeleo ya mfumo wa elimu, mbinu ya kuamua sifa za mwalimu, kuhakikisha utimilifu wa kazi na malengo yake, imebadilika. Miongoni mwa sifa muhimu za kitaalamu zilibainishwa:
- mwenye mawazo mapana;
- ujuzi wa kijamii;
- mtazamo hai kwa shughuli za elimu;
- ubunifu;
- kujidai mwenyewe;
- ustahimilivu wa hisia;
- mielekeo ya thamani, n.k.
Wanasayansi wa kigeni katika kipindi cha tafiti nyingi wakati wa kujenga kielelezo cha kibinafsi cha mwalimu walibainisha vigezo kwa misingi ambayo aina mbalimbali za sifa zilichaguliwa, ambazo, kwa upande wake, zilitumika kama msingi wa kuamua ufanisi na mafanikio ya mwalimu. Uchambuzi wa matokeo ulifanya iwezekanavyo kuunda hitimisho la kuvutia sana. Kulikuwa na mwingiliano fulani katika ufafanuzi wa sifa za utu na watafiti tofauti. Hata hivyo, hapakuwa na dalili ya hisia ya wajibu wa kimaadili na kitaaluma katika orodha zilizokusanywa.
Maalum ya kazi ya mwalimu
Utafiti wa masuala yanayohusiana na utekelezaji wa wajibu wa kitaaluma unaonyesha kuwa inategemea si tu mahitaji ya udhibiti yaliyowekwa katika viwango (FSES), sifa za kufuzu, maelezo ya kazi. Sio muhimu sana ni sifa ya kibinafsi ya mwalimu kama mtazamo wa motisha na thamani kuelekea taaluma yake.
Kazi ya mwalimu inatofautiana na wengine kwa kuwaLengo kuu ni kuunda hali za malezi na uboreshaji wa utu wa watu wengine, kusimamia michakato ya maendeleo yao yenye usawa kwa msaada wa njia za ufundishaji. Kuelewa umuhimu wa kazi hii hatimaye huonyeshwa katika mwelekeo wa ufundishaji wa sifa za kibinafsi za mtu.
Nafasi ya ualimu
Inapaswa kusemwa tofauti.
Mojawapo ya mahitaji muhimu ya taaluma ya ualimu ni uwazi wa sio tu taaluma, lakini pia nafasi ya kijamii. Ni kwa msaada wao ambapo mwalimu anaweza kujieleza kama somo la shughuli za kielimu.
Nafasi ya mwalimu inaundwa na mchanganyiko wa kiakili, tathmini ya kihisia, mitazamo ya hiari kwa mazingira, ukweli wa ufundishaji na shughuli zake za kazi. Wanafanya kama vyanzo vya shughuli za mwalimu. Imedhamiriwa, kwa upande mmoja, na mahitaji, fursa na matarajio yaliyowasilishwa na kutolewa na jamii. Kwa upande mwingine, nafasi ya mwalimu imedhamiriwa na vyanzo vyake vya kibinafsi, vya ndani: nia, malengo, mwelekeo wa thamani, maadili, mtazamo wa ulimwengu, aina ya shughuli na tabia ya kiraia.
Fikra za kitaalam
Nafasi kijamii ya mwalimu kwa kiasi kikubwa huamua mtazamo wake kwa kazi yake. Kwa upande wake, huonyesha mtazamo kuelekea udhihirisho wa wajibu wa kitaaluma kama hisia ya wajibu wa kiraia. Ufanisi wa utekelezaji wake huathiriwa sana na ubora wa kibinafsi kama utamaduni wa kufikiri. Inajumuisha uwezo wa kuchambua habari, kujikosoa,uhuru, wepesi na unyumbufu wa akili, kumbukumbu, uchunguzi, n.k.
Kwa maana ya vitendo, utamaduni wa fikra za ufundishaji unaweza kuwakilishwa kama mfumo wa ngazi tatu:
- Kufikiri kimbinu. Hii ni ngazi ya kwanza, ambayo imedhamiriwa na imani za kitaaluma za mwalimu. Zinamruhusu kuabiri vipengele vya shughuli za elimu kwa haraka na kukuza mkakati wa kibinadamu.
- Kufikiri kwa mbinu. Inakuruhusu kutekeleza mawazo ya kitaalamu katika teknolojia mahususi za mchakato wa elimu.
- Fikra za kiutendaji. Inaonyeshwa katika udhihirisho wa uwezo wa ubunifu katika shirika la shughuli za elimu.
La muhimu zaidi katika muundo wa utamaduni wa kufikiri wa mwalimu ni ufahamu wa somo juu ya wajibu wake wa kitaaluma. Kuna mifano mingi sana wakati mwalimu haelewi wajibu wote ulio nao. Mwalimu ni mfano wa kuigwa. Kwa hiyo, hata nje ya kuta za shule, hakuna vitendo vya uasherati, vya uasherati, vya uharibifu havikubaliki, hata kama hazielekezwi hasa kwa watoto na huonekana bila madhara kabisa. Kuwa mwalimu si kazi rahisi.
Mwamko unaweza kupatikana kwa kutafakari, kutokana na uchambuzi wa mchakato wa utekelezaji wa shughuli za elimu.
Uundaji wa wajibu wa ufundishaji
Kama njia ya kuhakikisha kuwa mwalimu yuko tayari kufanya kazi na uwajibikaji kwa matendo yao, mfumo wa elimu muhimu hufanya kazi. Kwa sasaShughuli ya ufundishaji hufanywa kwa msingi wa kanuni za demokrasia, mwendelezo, kuwa moja ya njia za malezi ya sifa za kibinafsi za watoto wa shule. Kwa kuzingatia hili, wataalam wengi wanaamini kwamba upatikanaji wa hisia ya wajibu wa kitaaluma unapaswa kuwa wa asili ya utaratibu na ni pamoja na vipengele 4:
- Kuhamasisha. Inatoa hamu, motisha ya mtu kutimiza wajibu wake wa ufundishaji.
- Tambuzi. Anahakikisha mkusanyiko na utaratibu wa maarifa muhimu kwa ajili ya kutekeleza wajibu wake.
- Mwenye nia thabiti sana. Kutokana na hilo, deni hufikiwa kwa kitendo maalum cha kitabia.
- Njia. Inahusisha uchambuzi binafsi wa ufanisi wa shughuli zinazofanywa, pamoja na matatizo yanayoonekana katika mchakato.
Kati ya vipengele vilivyo hapo juu, nafasi inayoongoza inachukuliwa na kipengele cha utambuzi. Ujuzi juu ya matokeo ya utendaji au kutofanya kazi kwa taaluma na mwalimu ni kwa sababu ya nia zake, hisia, hisia, ambazo zinahusishwa na dhana ya wajibu. Ufahamu wa njia maalum za kutekeleza kazi zilizowekwa, shida zinazowezekana, njia za kuzishinda zimedhamiriwa na udhibiti wa hiari wa tabia ya mwalimu katika hali fulani. Sehemu ya utambuzi, bila shaka, ina uhusiano wa karibu na vipengele vingine. Inatokana na hili kwamba wakati wa mafunzo ya walimu, mkazo mkuu uwekwe kwake.
Sifa za wajibu wa ufundishaji
Kadri mwalimu anavyotambua wajibu wake kwa undani zaidikwa uhuru zaidi huchagua matendo na matendo yake kwa mujibu wa kanuni za maadili.
Tofauti na deni la kitaaluma la watu walioajiriwa katika maeneo mengine, deni la kialimu lina vipengele kadhaa:
- Utata wa mahitaji yake huakisi masilahi ya wanajamii wote.
- Motisha na nia ya kufanya jambo sahihi kwa kiasi kikubwa ni sawa.
- Maslahi ya wanajamii yanaunganishwa na masilahi ya mwalimu mwenyewe. Wakati huo huo, mahitaji yanayotolewa na jamii kwa mwalimu huwa nia na motisha zake za ndani.
- Jukumu la ufundishaji huakisi maadili yanayobainisha asili ya tabia ya mwalimu.
Utekelezaji mahususi wa wajibu wa kitaaluma: mifano ya maisha halisi
Katika mazoezi ya ufundishaji, hali si za kawaida wakati walimu wanajaribu kutimiza wajibu wao kwa uaminifu, lakini kutokana na hali fulani, matokeo waliyopata yanageuka kuwa yasiyo sawa. Matokeo yake, mgogoro hutokea kati ya jamii na mtu fulani: jamii humpa mtu tathmini isiyo ya kuridhisha. Hebu tuangalie hali chache.
Hivi karibuni, wazazi wengi zaidi hawajaridhishwa na kazi ya mwalimu. Ingawa mwalimu anafahamu mahitaji ya wajibu wa kitaaluma, hataki kuyatimiza kwa sababu moja au nyingine. Kuna mtazamo hasi waziwazi kuhusu ufundishaji. Katika hali kama hizi, inashauriwa kutumia sio tu ushawishi wa umma, lakini pia hatua za kiutawala.
Mara nyingi sana kuna hali nyingine: mwalimu anajua vyema wajibu hasa ni nini, anatambuahaja ya kutimiza mahitaji, lakini hana nia ya kufanya kazi juu yake mwenyewe kwa ubora na kuleta kazi yote ambayo imeanzishwa kwa hitimisho lake la kimantiki. Katika hali kama hizi, timu huja kuwaokoa. Unaweza kumsaidia mwalimu kwa kukaza mahitaji yake.
Ni vigumu sana kupata suluhu la mzozo unaosababishwa na matatizo ya muda ambayo kwa hakika yanazuia utendakazi wa majukumu. Kwa mfano, walimu wengi hawana makazi ya kustarehesha, wengine wanalazimika kutunza ndugu zao wagonjwa au wazee, n.k. Hata hivyo, kama mazoezi yanavyoonyesha, katika timu iliyoratibiwa vyema daima kuna njia ya kutatua matatizo hayo.
Mfumo wa Uendeshaji wa Madeni
Mojawapo ya mahitaji muhimu yaliyowekwa na jamii kwa mwalimu wa kisasa ni hitaji la kujaza maarifa mara kwa mara. Tafiti zinaonyesha kuwa madeni yanawapa motisha walimu kufanya kazi kwa bidii ili kuboresha taaluma zao, hata ikiwa ni muda mfupi. Utimilifu wa kazi alizopewa mwalimu unahitaji utamaduni wa juu wa ufundishaji na ustadi, ufanisi, utulivu, uwezo wa kupata kila kitu muhimu kwa kazi katika mtiririko wa habari unaoongezeka.
Hitimisho
Wajibu wa kitaaluma ni kujizuia fulani kwa lengo la kupata mafanikio ya kitaaluma na utimilifu wa kibinafsi. Kufafanua kiini cha dhana hii, watafiti wengi wa ndaniichukulie kama sifa ya lazima ya kibinafsi ya mwalimu. Inaonyesha lahaja mojawapo ya tabia ya kazi ya mtu, kutokana na mahitaji yanayotokana na kiini cha shughuli yenyewe ya ufundishaji.
Sasa unaelewa maana ya wajibu wa kitaaluma.
