Brueghel Pieter Mdogo (1564/65–1636), mchoraji kutoka Flemish, alikuwa na jina la utani la Infernal. Anajulikana kwa nakala nyingi za kazi za baba yake, Pieter Brueghel Mzee, pamoja na kazi za asili. Idadi kubwa ya nakala zilitayarishwa kuuzwa nyumbani, na pia kwenda nje ya nchi. Hii ilichangia kutambuliwa kimataifa kwa uchoraji wa baba yake. Katika picha ya van Dyck, Brueghel Peter Mdogo anatokea mbele yetu. Picha ya mchoro inaonyesha mwonekano wake mzuri, na inamtambulisha kama mtu mwenye busara.
Peter Brueghel Mdogo: wasifu
Mwana wa Pieter Brueghel Sr., anayeitwa Peasant, na mkewe Mayken Alst alizaliwa Brussels na alifiwa na babake akiwa na umri wa miaka mitano. Pamoja na kaka yake Jan (aliyeitwa Velvet, Paradise au Blooming) na dada Marie, alianza kuishi na bibi yake Meike Verhulst. Bibi alikuwa mjane wa mchoraji hodari Peter Cook van Aelst. Alikuwa msanii aliyekamilika, anayejulikana kwa picha zake ndogo. Inawezekana Karel van Mander Meiken Verhulst, mchoraji wa Flemish Northern Mannerist, mshairi, mwanahistoria na mwananadharia wa sanaa, alikuwa wa kwanza.mwalimu wa wajukuu zake wawili.
Muda fulani baada ya 1578, familia ya Bruegel ilihamia Antwerp. Pengine Brueghel Pieter Jr. alikuja kwenye studio ya mchoraji wa mazingira Gillis van Koningsloe, ambaye alisoma na Peter Cook van Aelst. Mwalimu wake aliondoka Antwerp mwaka wa 1585, lakini kufikia wakati huu Brueghel alikuwa tayari amekubaliwa katika Chama cha Mtakatifu Luka kama mchoraji anayejitegemea, anayejitegemea.
Novemba 5, 1588 Brueghel Peter Mdogo alimuoa Elisabeth Goddelet. Walikuwa na watoto saba, ambao wengi wao walikufa katika utoto wa mapema. Mmoja wa wana, ambaye jina lake lilikuwa Pieter Brueghel III, pia atakuwa msanii. Brueghel Peter Mdogo mwenyewe anaendesha semina kubwa huko Antwerp, ambayo hutoa nakala za bei ghali za kazi za baba yake, ambazo zinauzwa vizuri nchini na nje ya nchi. Walakini, licha ya idadi ya kutosha ya maagizo, msanii mara nyingi hupata shida za kifedha. Hii ni uwezekano mkubwa kutokana na matumizi ya pombe kupita kiasi. Alikuwa na angalau wanafunzi tisa, wakiwemo Frans Snyders na Andries Daniels. Baada ya kujifunza jinsi ya kufanya kazi kwa kutengeneza nakala katika studio ya Brueghel, wote wawili walijulikana kama mastaa wa maisha bado.
Msanii Pieter Brueghel Jr alifariki Antwerp akiwa na umri wa miaka 72.
Kazi ya kujitegemea
Mchoraji, kama ilivyotajwa tayari, alikuwa mtaalamu zaidi katika kuunda nakala nyingi za kazi maarufu za baba yake. Pieter Bruegel Jr. mwenyewe alichora mandhari, picha za kuchora kwenye mada za kidini na mandhari ya aina ya kijiji. Jina lake na kazi zake zilikuwailisahaulika katika karne ya 18 na 19 hadi ilipogunduliwa tena katika nusu ya kwanza ya karne ya 20.
Michoro "Mtoza Ushuru" na "Bibi"
Peter Brueghel Mdogo aliunda kazi angavu, zenye nguvu, shupavu na zisizo na maana kulingana na nahau ambazo ni vigumu kutafsiri kihalisi kwa mgeni.
Zinahitaji kuzingatiwa kwa uangalifu. Picha kama hiyo ilikuwa, kwa mfano, "Ofisi ya mtoza ushuru." Ana majina kadhaa zaidi ambayo yanazungumza juu ya uwezekano wa tafsiri mbali mbali za kazi hii. Mwanamume aliyevaa kofia ya wakili amesimama kwenye meza. Lakini ukusanyaji wa kodi kwa kawaida haufanyiki katika mpangilio kama inavyoonyeshwa kwenye turubai. Hati zote mbili na mifuko kwenye meza inaonekana tofauti na ilivyokuwa katika maisha halisi wakati huo. Kwa kuongezea, wakulima kwa kawaida walileta zaka katika nafaka. Hapa wanapanga mstari na kuku na mayai. Picha inaonyesha shauku ya mkazi wa jiji, ambaye alikuwa Brueghel, kwa maisha ya kijiji. Msanii ametengeneza angalau nakala 25 za kazi hii katika miundo mbalimbali.
Kazi nyingine asili ya Brueghel iko katika Makumbusho ya Sanaa ya Metropolitan. Huyu ni Bibi-arusi. Angalau matoleo matano ya mwandishi wake yanajulikana. Mchoro huo unaonyesha desturi ya zamani ya chemchemi ya Flemish ya kuchagua malkia kwa Utatu na kumvika taji ya maua yaliyokusanywa shambani na watoto. Wote kwa mtindo na rangi, picha ni tofauti kabisa na kazi za baba yake. Uchoraji hutumia rangi angavu kama cinnabar, na vile vile hues tajiri zaidi ya bluu-kijani. Uadilifu wa muundo na muundo unaonekana kwenye turubai. Katika Jumba la sanaa la Kitaifa huko Praguekazi zake nne pia zinaweza kupatikana, lakini kwa vile mtindo wake haujabadilika katika maisha yake yote, inaweza kuwa vigumu kusema kwa uhakika ikiwa kazi yoyote ni ya asili na inayojitegemea, au ni mojawapo ya nakala za kazi iliyopotea ya babake.
Copy Maker
Brueghel Peter Mdogo katika Hermitage anawakilishwa na nakala tano za kazi za babake. Hizi ni "Adoration of the Magi", "Fair with theatre performance", "Winter Landscape", "Hot of St. Yohana Mbatizaji" na "Shambulio la Majambazi kwa Wakulima". Mwandikaji alifanya mabadiliko madogo kwenye turubai hizi ambazo hutofautisha kazi zake na zile za baba yake. Zinatofautiana kwa rangi na katika kusoma mada kwa maelezo ambayo yanaweza kwa kiasi fulani kubadilisha maana ya michoro mpya iliyoundwa.
Mandhari ya Krismasi
Baada ya kuandika upya mchoro wa babake, Pieter Brueghel Mdogo aligusia mada hii. Adoration of the Magi ni mchoro wa Brueghel Mzee unaoonyesha kijiji kidogo ambapo, chini ya anga ya baridi kali, watu wana shughuli nyingi na maisha yao ya kawaida, yasiyo ya likizo. Haya ni maisha ya kila siku ya kijiji cha Flemish.
Lakini nyumbu walionekana kwenye mraba, wamefunikwa na blanketi zilizopambwa. Hii inafanya watu makini na jengo lisilojulikana, ambalo liko upande wa kushoto. Katika picha ya mwana Brueghel, Mary na mtoto ni karibu asiyeonekana. Mamajusi wamevaa kawaida kabisa. Jambo kuu ni maisha ya kila siku, ambayo yanawaka, yanasumbua. Imejaa shughuli muhimu na inamfunga mwanadamu na ulimwengu kuwa kitu kimoja.
Msimu wa baridi
Bila shaka, mwanzoni hiikazi ya amani iliyoundwa na baba. Nakala yake iliandikwa na Brueghel Pieter Jr. "Winter Landscape with Bird Trap" inaonyesha asubuhi safi badala ya siku ya huzuni.
Nuru nyepesi ya anga, inayoakisiwa kwenye theluji nyeupe, inabadilika vizuri na kuwa barafu ya kijani kibichi mtoni. Furaha na skates kwenye picha sio jambo kuu. Muhimu ni mtego unaotengenezwa kutoka kwa mlango wa ndege wajinga ambao mshikaji anasubiri. Kwa njia, hayupo kwenye picha. Je, ni nini nyuma ya hili? Swali la udhaifu na udhaifu wa maisha yoyote. Kama ndege mtego ukifungwa, kama binadamu ikiwa barafu kwenye mto itapasuka na furaha itageuka kuwa janga.
Mauaji ya watu wasio na hatia
Kulingana na Injili ya Mathayo, aliposikia juu ya kuzaliwa kwa Yesu, Mfalme Herode aliamuru kuuawa kwa watoto wote wa Bethlehemu chini ya umri wa miaka miwili. Brueghel aliboresha historia, na askari wake wanavaa sare za jeshi la Uhispania na mamluki wao wa Kijerumani.
Kazi hii ya babake ilirudiwa na Pieter Brueghel Mdogo. Mauaji ya wasio na hatia yaliuza angalau nakala 14. Toleo lililo kwenye Mkusanyiko wa Kifalme wa Malkia Elizabeth II awali lilikuwa la Mtawala Rudolf II. Watoto waliokufa walipakwa rangi. Badala yake, walichota chakula na wanyama. Kwa hivyo, badala ya mauaji, wizi na uporaji uliibuka. Mnamo 1988 ilirejeshwa na sura yake ya asili ilirejeshwa. Kipande hiki kilinunuliwa na Charles II mnamo 1662.
Msimu
Mwisho wa majira ya joto, mavuno yalijitokeza katika mchoro wa Pieter Bruegel Mdogo. "Mavuno", bila shaka, hutofautiana katika maelezo kutoka kwa turuba ya baba. Mtazamo wa karibu unaonyesha wenyeji wa kijiji hicho. Wengine, baada ya kazi, hawapumziki chini ya mti, kama baba yao, bali pale ambapo uchovu umewafikia.
Mkulima anakuja mbele, akizima kiu yake kutoka kwa mtungi mkubwa. Kwa upande wa rangi, picha ya mwana ni mkali, furaha zaidi, ina cinnabar zaidi. Mazingira ya nyuma ni tofauti kabisa. Umakini wote wa msanii unatolewa kwa watu ambao tayari wamefanya kazi kwa bidii na wanavuna mavuno makubwa yanayostahili. Mchoraji ni mchangamfu sana kuelekea wakazi walioonyeshwa wa kijiji kidogo, wafanyakazi wasiochoka.
Muhtasari wa historia. Pieter Brueghel Mdogo
Sanaa ya Renaissance ya Kaskazini ilikuzwa kulingana na sheria tofauti kabisa ikilinganishwa na Italia. Kwanza, ni karibu karne nyuma. Pili, wasanii hawakuwa na picha nzuri za tamaduni ya Greco-Roman. Hatimaye, iliendelea dhidi ya historia ya mapambano ya uhuru dhidi ya wavamizi wa Kihispania na matengenezo ya Kanisa. Kwa ujumla, haya yote yalionyeshwa katika uchoraji wa wachoraji wa Uholanzi kwa ukaribu zaidi na fomu za Gothic na za kawaida zaidi na za kizamani. Kwa kiasi fulani, katika kazi yao kuna mtazamo wa kipagani wa ulimwengu: Mungu huyeyushwa katika kila chembe yake. Wakati huo huo, fundisho rasmi linakanusha hii. Mungu yuko mbali na anayasimamia matendo ya watu.
Wasanii wa Uholanzi walitaka kupamba maisha ya kila siku, waliyashairi maisha ya kila siku. Kwa hiyo, mazingira kutoka kwa picha ya nyuma kwenye picha ikawaaina huru, kama vile maisha bado.
Katika kazi ya Bruegel, haswa mdogo, upinzani wa uovu na mzuri, wa kifalsafa juu ya udhaifu wa dunia, kejeli, kama, kwa mfano, katika uchoraji "The Alchemist" kulingana na uchoraji. ya baba yake, wana nguvu sana.
Msanii akimfuata baba yake, anatazama katika shughuli za watu, lakini anaona maana katika matendo yao, wakati baba yake hakuona, akionyesha maisha kama ubatili mtupu. Kwa upendo na umakini, msanii anaonyesha maisha ya watu, akibadilisha picha za baba yake. Anazisoma tofauti. Maisha ya kila siku haionekani kuwa ya ujinga kwake. Na zaidi ya hayo, imejaa uzuri na mwangaza, ambao walikuwa wachache katika uchoraji wa Brueghel Mzee. Na sehemu ya mazingira ya turubai inaendelea kukuza kile baba yake alianza, akionyesha uzuri wa ulimwengu unaomzunguka. Kwa hivyo, kwa kutengeneza nakala na kuziuza kwa bidii nje ya nchi, Brueghel Mdogo anaufahamu ulimwengu sio tu kazi za babu yake mkuu, ambaye hutembea kwa ushindi katika nchi na mabara, lakini kwa maono yake mwenyewe ya ulimwengu.
