Katikati ya karne ya 17 iliwekwa alama katika maisha ya Kanisa la Othodoksi la Urusi na tukio muhimu - mageuzi ya kidini ya Patriarch Nikon. Matokeo yake yalichukua jukumu kubwa katika historia iliyofuata ya Urusi. Baada ya kuunganisha upande wa sherehe za ibada na hivyo kuwa na nafasi nzuri, ikawa sababu ya mgawanyiko wa kidini katika jamii. Udhihirisho wake wa kuvutia zaidi ulikuwa uasi wa wakaaji wa Monasteri ya Solovetsky, inayoitwa kiti cha Solovetsky.
Sababu ya mageuzi
Kufikia katikati ya karne ya XVII katika maisha ya kanisa nchini kulikuwa na haja ya kufanya mabadiliko katika vitabu vya kiliturujia. Zile zilizotumiwa wakati huo zilikuwa orodha za tafsiri za vitabu vya kale vya Kigiriki vilivyokuja Urusi pamoja na kuanzishwa kwa Ukristo. Kabla ya ujio wa uchapishaji, zilinakiliwa kwa mkono. Mara nyingi waandishi walifanya makosa katika kazi zao, na kwa karne kadhaa hitilafu kubwa na vyanzo vya msingi imetokea.
Kutokana na hili - makasisi wa parokia na watawa walikuwa na miongozo tofauti ya kuadhimisha huduma, na kila mtu aliiendesha kwa njia tofauti. Hali hii ya mambo haikuweza kuendelea. Matokeo yake kulikuwatafsiri mpya kutoka kwa Kigiriki zilifanywa, na kisha kuigwa kwa kuchapishwa. Hii ilihakikisha usawa wa huduma za kanisa zilizofanywa kwao. Vitabu vyote vilivyotangulia vilitangazwa kuwa batili. Kwa kuongezea, mageuzi hayo yalitoa badiliko katika kufanya ishara ya msalaba. Cha kwanza - cha vidole viwili kilibadilishwa na cha vidole vitatu.
Kuibuka kwa mifarakano ya kanisa
Kwa hivyo, mageuzi yaligusa tu upande wa kitamaduni wa maisha ya kanisa, bila kuathiri sehemu yake ya kiitikadi, lakini mwitikio wa sehemu nyingi za jamii uligeuka kuwa mbaya sana. Kulikuwa na mgawanyiko baina ya wale walioyakubali mageuzi na wapinzani wake wakereketwa, ambao walibishana kwamba uzushi unaowekwa unaharibu imani ya kweli, na kwa hiyo wanatoka kwa Shetani.
Kutokana na hayo, wana skismatiki walimlaani Patriaki Nikon, ambaye naye aliwalaani. Jambo hilo lilichukua zamu kubwa zaidi kutokana na ukweli kwamba mageuzi hayakuja tu kutoka kwa Mzalendo, lakini pia kibinafsi kutoka kwa Tsar Alexei Mikhailovich (baba wa Peter I), na kwa hivyo, upinzani kwake ulikuwa uasi dhidi ya nguvu ya serikali, na. hii ilikuwa na matokeo ya kusikitisha kila wakati nchini Urusi.
Kiti cha Solovki. Kwa kifupi kuhusu sababu zake
Urusi yote ya wakati huo iliingizwa kwenye mizozo ya kidini. Uasi huo, unaoitwa kiti cha Solovetsky, ni jibu la wenyeji wa monasteri ya Solovetsky iliyoko kwenye visiwa vya Bahari Nyeupe kwa majaribio ya mamlaka ya kuimarisha kwa nguvu usakinishaji wa mageuzi mapya ndani yake. Ilianza mwaka wa 1668.
Kwakusuluhishwa kwa mkaidi mnamo Mei 3, kikosi cha wapiga mishale kilitua kwenye kisiwa hicho chini ya amri ya gavana wa tsarist Volokhov, lakini alikutana na volleys ya kanuni. Ikumbukwe kwamba monasteri hii ilianzishwa hapa sio tu kama kitovu cha maisha ya kiroho, lakini pia kama muundo wenye nguvu wa ulinzi - kituo cha nje kwenye njia ya upanuzi wa Uswidi.
Kiti cha Solovetsky kilikuwa tatizo kubwa kwa serikali pia kwa sababu wenyeji wote wanaoishi ndani ya kuta za monasteri, na kulikuwa na 425 kati yao, walikuwa na ujuzi wa kutosha wa kijeshi. Kwa kuongezea, walikuwa na silaha, mizinga na kiasi kikubwa cha risasi walicho nacho. Kwa kuwa katika tukio la kizuizi cha Uswidi, watetezi wanaweza kukatwa kutoka kwa ulimwengu wa nje, vifaa vikubwa vya chakula vilihifadhiwa kila wakati kwenye pishi za monasteri. Kwa maneno mengine, kuchukua ngome kama hiyo kwa nguvu haikuwa kazi rahisi.
Miaka ya kwanza ya kuzingirwa kwa monasteri
Lazima tuipe heshima serikali, kwa miaka kadhaa haikuchukua hatua madhubuti na ilitegemea matokeo ya amani ya matukio. Uzuiaji kamili wa monasteri haukuanzishwa, ambayo iliruhusu watetezi kujaza vifungu vyao. Kwa kuongezea, walijiunga na wakulima wengine wengi wenye chuki na washiriki waliotoroka katika uasi wa Stepan Razin, ambao ulikuwa umekandamizwa hivi karibuni. Kwa hivyo, kiti cha Solovetsky kilipata wafuasi zaidi na zaidi mwaka hadi mwaka.
Baada ya miaka minne ya majaribio yasiyo na matunda ya kuvunja upinzani wa waasi, serikali ilituma muundo mkubwa zaidi wa kijeshi. Katika msimu wa joto wa 1672, wapiga mishale 725 walitua kwenye kisiwa chini ya amri ya gavana. Ievlev. Kwa hivyo, ubora wa nambari ulionekana kwa upande wa wazingiraji wa ngome, lakini hata hii haikutoa matokeo yoyote yanayoonekana.
Kuongezeka kwa uhasama
Haikuweza kuendelea hivi kwa muda mrefu, bila shaka. Licha ya ujasiri wote wa watetezi wa monasteri, kiti cha Solovetsky kiliharibiwa, kwani haiwezekani kwa tofauti, hata kundi kubwa la watu, kupigana na mashine nzima ya serikali. Mnamo 1673, kwa amri ya tsar, Ivan Meshcherinov, mtu aliyedhamiria na mkatili, alifika kwenye Bahari Nyeupe kukandamiza uasi huo. Alikuwa na agizo kali zaidi la kuchukua hatua amilifu zaidi na kukomesha utashi wa kimonaki. Viimarisho zaidi vilifika pamoja naye.
Kwa kuwasili kwake, hali ya waliozingirwa imezorota sana. Gavana alianzisha kizuizi kamili cha ngome hiyo, akizuia njia zote za mawasiliano na ulimwengu wa nje. Kwa kuongezea, ikiwa katika miaka iliyopita, kwa sababu ya baridi kali wakati wa msimu wa baridi, kuzingirwa kuliinuliwa na wapiga mishale walikwenda jela ya Sumy hadi chemchemi, sasa kizuizi kiliendelea mwaka mzima. Kwa hivyo, kiti cha Solovetsky kilinyimwa masharti ya usaidizi wake wa maisha.
Majaribio ya kuvamia nyumba ya watawa
Ivan Meshcherinov alikuwa gavana mwenye uzoefu na stadi na alipanga kuzingirwa kwa ngome hiyo kulingana na sheria zote za sanaa ya kijeshi. Betri za silaha ziliwekwa karibu na kuta za monasteri, na vichuguu vilifanywa chini ya minara yake. Walifanya majaribio kadhaa ya kuivamia ngome hiyo, lakini wote walikataliwa. Kama matokeo ya uhasama mkali, watetezi na washambuliajialipata hasara kubwa. Lakini shida ni kwamba serikali ilipata fursa ya kurudisha hasara za askari wake kama inavyohitajika, lakini watetezi wa ngome hawakuwa nayo, na idadi yao ilikuwa ikipungua kila mara.
Usaliti uliosababisha kushindwa
Mwanzoni mwa 1676, shambulio kwenye nyumba ya watawa lilianzishwa tena, lakini pia halikufanikiwa. Walakini, saa ilikuwa inakaribia ambapo kiti hiki cha kishujaa cha Solovetsky hatimaye kingeshindwa. Tarehe 18 Januari ikawa siku nyeusi katika historia yake. Msaliti anayeitwa Feoktist alionyesha gavana Meshcherinov njia ya siri ambayo inaweza kuingia kwenye nyumba ya watawa. Hakukosa nafasi hiyo, akaitumia vyema. Hivi karibuni kikosi cha wapiga mishale kiliingia katika eneo la ngome hiyo. Kwa mshangao, watetezi hawakuweza kutoa upinzani wa kutosha, na wengi waliuawa katika vita vifupi lakini vikali.
Wale waliobaki hai walikutana na hali ya kusikitisha. Gavana huyo alikuwa mtu mkatili, na baada ya kesi fupi, viongozi wa uasi na washiriki wake watendaji waliuawa. Waliobaki walimaliza siku zao katika jela za mbali. Hii ilimaliza kikao maarufu cha Solovetsky. Sababu zilizomsukuma - mageuzi ya kanisa na sera ngumu ya serikali inayolenga utekelezaji wake, italeta mifarakano katika maisha ya Urusi kwa miaka mingi ijayo.
Ukuaji na upanuzi wa Waumini Wazee
Katika kipindi hiki, safu mpya kabisa ya jamii inaonekana chini ya jina la Waumini wa Kale, au vinginevyo - Waumini wa Kale. Wakifuatiwa na serikali, wataenda kwenye misitu ya Volga,kwa Urals na Siberia, na wale waliokamatwa na wanaowafuatia - kukubali kifo cha hiari katika moto. Wakikataa uwezo wa mfalme na mamlaka ya kanisa lililoanzishwa, watu hawa watajitolea maisha yao kwa kuhifadhi kile walichotambua kuwa "utauwa wa kale." Na watawa wa monasteri iliyoasi kwenye Bahari Nyeupe daima watakuwa mfano kwao.
