Jamii yenye mtandao ni usemi uliobuniwa mwaka wa 1991 kujibu mabadiliko ya kijamii, kisiasa, kiuchumi na kiutamaduni yaliyoletwa na kuenea kwa teknolojia ya habari na mawasiliano ya kidijitali. Chimbuko la kiakili la wazo hili linaweza kufuatiliwa hadi kwenye kazi ya wananadharia wa awali wa kijamii kama vile Georg Simmel, ambaye alichanganua athari za uboreshaji wa kisasa na ubepari wa viwanda kwenye mifumo changamano ya umiliki, shirika, uzalishaji, na uzoefu.
Asili
Neno "jamii ya mtandao" lilianzishwa na Jan van Dijk katika kitabu chake cha 1991 cha Kiholanzi De Netwerkmaatschappij. Na Manuel Castells katika Kuzaliwa Upya (1996), sehemu ya kwanza ya utatu wake wa Umri wa Habari. Mnamo 1978, James Martin alitumia neno "jamii ya waya" kurejelea hali ambayo imeunganishwamitandao ya wingi na mawasiliano.
Van Dijk anafafanua jumuiya ya mtandao kuwa ulimwengu ambamo mchanganyiko wa mitandao ya kijamii na vyombo vya habari huunda njia yake kuu ya uundaji na miundo muhimu zaidi katika viwango vyote (ya mtu binafsi, ya shirika na kijamii). Analinganisha aina hii na hali ya umati, ambayo inaundwa na vikundi, miungano na jumuiya ("umati"), zilizokusanyika katika kuishi pamoja kimwili.
Barry Wellman, Hiltz na Turoff
Wellman alisomea mtandao jamii katika Chuo Kikuu cha Toronto. Kazi yake ya kwanza rasmi ilikuwa mnamo 1973. "Network City", yenye taarifa kubwa ya kinadharia, mwaka wa 1988. Tangu Swali lake la Jumuiya la 1979, Wellman ameidhinisha kuwa kampuni ya ukubwa wowote inafikiriwa vyema kama mtandao. Na sio kama vikundi vichache katika muundo wa kihierarkia. Hivi majuzi, Wellman amechangia nadharia ya uchanganuzi wa mitandao ya kijamii akilenga vikundi vilivyobinafsishwa, pia vinajulikana kama "ubinafsi". Katika utafiti wake, anaangazia mambo matatu makuu ya jamii ya mtandao:
- jamii;
- kazi;
- mashirika.
Anasema kuwa kutokana na maendeleo ya hivi majuzi ya kiteknolojia, kikundi cha mtu binafsi kinaweza kuwa mseto wa kijamii na kimaeneo. Mashirika ya kijamii yenye mtandao pia yanaweza kufaidika kutokana na upanuzi kwa maana kwamba kuwa na miunganisho na washiriki wa miundo mbalimbali husaidia katika kutatua matatizo mahususi.
Mwaka 1978 "Network Nation" na Roxanne Hiltz na Murray Turoffkwa uwazi kulingana na uchanganuzi wa jumuiya ya Wellman, kwa kuchukua jina la kitabu "Networked City". Karatasi hiyo inasema kuwa mawasiliano ya kompyuta yanaweza kubadilisha jamii. Ilitabirika sana kwani iliandikwa muda mrefu kabla ya mtandao. Turoff na Hiltz walikuwa waanzilishi wa mfumo wa awali wa mawasiliano wa kompyuta unaoitwa EIES.
dhana
Kulingana na dhana ya jamii ya mtandao ya Castells, mitandao inawakilisha muundo mpya wa vikundi. Katika mahojiano na Harry Kreisler wa Chuo Kikuu cha California huko Berkeley, Castells alisema:
“…ikiwa unataka, ufafanuzi wa jumuiya ya mtandao ni kundi ambalo miundo na shughuli muhimu za kijamii hupangwa karibu na usindikaji wa kielektroniki wa mtandao wa habari. Kwa hivyo sio tu juu ya aina dhahiri za shirika. Mazungumzo ni kuhusu mitandao ya kijamii ambayo huchakata na kudhibiti taarifa na kutumia teknolojia ndogo za kielektroniki."
Hivi ndivyo jumuiya ya mtandao inavyohusu.
Kuenea kwa mantiki kimsingi hubadilisha utendakazi na matokeo katika michakato ya uzalishaji, uzoefu, mamlaka na utamaduni. Kwa Castell, mitandao imekuwa vitengo vya msingi vya jamii ya kisasa. Lakini van Dijk haendi mbali hivyo. Kwake, vitengo hivi bado ni watu binafsi, vikundi, mashirika, ingawa vinaweza kuunganishwa zaidi.
Muundo huu unaenda mbali zaidi kuliko jumuiya ya mtandao wa habari ambayo mara nyingi hutangazwa. Castells anasema kuwa sio teknolojia tu inayofafanua vikundi vya kisasa, lakini pia kitamaduni,sababu za kiuchumi na kisiasa zinazounda kampuni. Nia kama vile dini, malezi, mashirika na hali ya kijamii huunda jamii ya mtandao. Kikundi kinatambuliwa na mambo haya kwa njia nyingi. Athari hizi zinaweza kuinua au kuzuia jamii hizi. Kwa van Dijk, taarifa huunda kiini cha kikundi cha kisasa, na mitandao huunda usanidi wa shirika na (infra) miundo.
Nafasi ya mtiririko ina jukumu kuu katika maono ya Castells ya jamii yenye mtandao. Wasomi katika miji hawafungamani na eneo fulani, lakini kwa nafasi ya mtiririko.
Castells hutilia maanani mitandao umuhimu mkubwa na hubisha kwamba nguvu ya kweli lazima ipatikane ndani yake na si miji ya kimataifa pekee. Hii inatofautiana na wananadharia wengine wanaoorodhesha majimbo kwa mpangilio.
Jan van Dyck
Alifafanua wazo la "jamii ya mtandao" kama aina ya kikundi ambacho kinazidi kurahisisha uhusiano wake katika mitandao ya media, na kuongeza hatua kwa hatua mitandao ya kijamii ya mawasiliano ya kibinafsi. Uunganisho huu unasaidiwa na teknolojia za dijiti. Hii ina maana kwamba mitandao ya kijamii na vyombo vya habari huunda njia kuu ya jamii ya kisasa kupangwa.
Hitimisho la kwanza la kitabu cha Desemba ni kwamba kikundi cha kisasa kiko katika harakati za kuwa jamii ya mtandao. Hii ina maana kwamba mawasiliano ya kibinafsi, ya shirika na ya watu wengi yanaunganishwa kwenye mtandao. Watu huunganishwa na kila mmoja wao hupata habari na mawasiliano kila mara. Matumizi ya mtandao huleta"Dunia nzima" nyumbani na kazini. Kwa kuongezea, kadiri vyombo vya habari katika jamii ya mtandao, kama vile mtandao, vitakavyokuwa vya maendeleo zaidi, polepole vitakuwa "vyombo vya habari vya kawaida" katika muongo wa kwanza wa karne ya 21, kwani vitatumiwa na watu wengi na masilahi yaliyowekwa. katika uchumi, siasa na utamaduni. Anasema kuwa mawasiliano ya karatasi yatapitwa na wakati.
Maingiliano na media mpya
Dhana ya jamii ya mtandao ni kwamba mbinu mpya za mawasiliano katika ulimwengu wa kidijitali huruhusu vikundi vidogo vya watu kukusanyika kwenye Mtandao na kubadilishana na kuuza bidhaa na taarifa. Pia inaruhusu watu zaidi kuwa na sauti katika ulimwengu wao kwa ujumla. Dhana muhimu zaidi ya jamii ya mtandao na vyombo vya habari mpya ni ushirikiano wa teknolojia ya mawasiliano ya simu. Kipengele cha pili cha kimuundo cha mapinduzi ya sasa ya mawasiliano ni ukuaji wa miunganisho ya mwingiliano. Ni mlolongo wa vitendo na athari. Kiungo cha upakuaji au upande wa toleo la tovuti, televisheni wasilianifu na programu za kompyuta ni pana zaidi kuliko utafutaji wa chini juu unaofanywa na watumiaji wao. Ya tatu, kiufundi, tabia ni msimbo wa digital. Zinafafanuliwa kwa sifa zote kwa wakati mmoja.
Jumuiya ya Mtandao - muundo unaozingatia mitandao inayodhibitiwa na teknolojia ya habari na mawasiliano ya kielektroniki kidogo na miunganisho ya kompyuta ya kidijitali ambayo huzalisha, kuchakata na kusambaza taarifa kupitia nodi. Jumuiya ya mtandao inaweza kufafanuliwa kama chombo cha kijamii namiundombinu ambayo hutoa njia yake kuu ya shirika katika ngazi zote (mtu binafsi, kikundi na umma). Kwa kuongezeka, mitandao hii inaunganisha mgawanyiko au sehemu zote za muundo huu. Katika jamii za Magharibi, mtu binafsi anakuwa kitengo cha msingi. Katika majimbo ya Mashariki, inaweza kuwa kikundi (familia, jumuiya, wafanyakazi) iliyounganishwa na mitandao.
Mazingira ya kila siku
Katika mchakato wa kisasa wa ubinafsishaji, mtu amekuwa kitengo kikuu cha jamii ya mtandao. Hii inasababishwa na upanuzi wa wakati huo huo wa kiwango (kutaifisha na kimataifa) na kupungua kwake (hali mbaya ya maisha na kazi).
Mazingira ya maisha ya kila siku yanazidi kuwa ya tofauti tofauti, huku mgawanyiko wa kazi, mawasiliano baina ya watu na vyombo vya habari ukipanuka. Kwa hivyo, ukubwa wa jamii ya mtandao hupanuliwa na kupunguzwa kwa kulinganisha na wingi. Tufe ni ya kimataifa na ya ndani. Shirika la vipengele vyake (watu binafsi, vikundi) halifungamani tena na nyakati na maeneo maalum. Kwa usaidizi wa teknolojia ya habari na mawasiliano, viwianishi hivi vya kuwepo vinaweza kupitiwa ili kuunda nyakati na maeneo ya mtandaoni na kutenda kwa wakati mmoja, kutambua na kufikiri katika masharti ya kimataifa na ya ndani.
Mtandao unaweza kufafanuliwa kama seti ya viungo kati ya vipengee vya kitengo. Nodi hizi mara nyingi huitwa mifumo. Idadi ndogo ya vipengele ni tatu na idadi ya chini kabisa ya viungo ni viwili.
Mitandao ni njia ya kupanga mifumo changamano kuwaasili na jamii. Hizi ni aina ngumu za uundaji wa maada na vikundi vilivyo hai. Kwa hivyo, mitandao hupatikana katika sehemu ngumu na katika mifumo ya kusonga katika viwango vyote. Mitandao huchagua kulingana na programu zao mahususi kwa sababu inaweza kuwasiliana kwa wakati mmoja.
Matatizo ya jumuiya ya mtandao
Mitandao sio mpya. Teknolojia za mitandao zinazotegemea microelectronics ni za hali ya juu, zinazowezesha aina ya zamani ya shirika la kijamii: mitandao. Katika historia wamekuwa na tatizo kubwa kwa kulinganisha na aina nyingine za shirika la kijamii. Kwa hivyo, katika kumbukumbu za kihistoria, mitandao ilikuwa maeneo ya maisha ya kibinafsi. Teknolojia za mtandao wa dijiti zinawaruhusu kushinda mapungufu yao ya kihistoria. Wakati huo huo, wanaweza kubadilika na kubadilika, kutokana na uwezo wao wa kugawanya utendaji katika mtandao wa vipengele vya uhuru, kuwa na uwezo wa kuratibu shughuli hii yote ya ugatuzi kwa lengo la kawaida la kufanya maamuzi. Mitandao haijafafanuliwa na teknolojia ya viwanda, lakini haiwezekani bila hiyo.
Katika miaka ya mwanzo ya karne ya 21
Kuna mlipuko wa mitandao ya mawasiliano ya mlalo, isiyotegemea kabisa biashara ya vyombo vya habari na serikali, kuruhusu kile kinachoweza kuitwa mawasiliano ya wingi kwa haki yake yenyewe. Ni mawasiliano makubwa kwa sababu yameenea kwenye mtandao. Kwa hivyo, inaweza kufunika sayari nzima. Mlipuko wa kublogi, utiririshaji, na mawasiliano mengine shirikishi kati ya kompyuta kumeunda mfumo mpya wa kimataifamitandao ya mlalo ambayo, kwa mara ya kwanza katika historia, inaruhusu watu kuwasiliana wao kwa wao bila kupitia njia zilizoanzishwa na taasisi za jamii kwa ajili ya ujamaa.
Kundi hili ni dhamana ya kijamii ambayo inapita zaidi ya tabia ya mfumo wa vyombo vya habari vya serikali ya viwanda. Lakini hawakilishi ulimwengu wa uhuru kama ulivyofanywa na manabii wa mtandao. Inajumuisha mfumo wa media titika wa biashara unaoendesha matini inayojumuisha zaidi, na mlipuko wa mitandao ya mlalo ya mawasiliano ya ndani, ya kimataifa, na, bila shaka, mwingiliano kati ya mifumo hiyo miwili katika muundo changamano wa miunganisho na miunganisho. Jumuiya ya mtandao pia inajidhihirisha katika mabadiliko ya ujamaa. Hata hivyo, kinachoonekana sasa si kutoweka kwa maingiliano ya ana kwa ana au kuongezeka kwa watu kutengwa mbele ya kompyuta zao.
Kutoka kwa tafiti katika jamii tofauti inaweza kuonekana kuwa katika hali nyingi watumiaji wa Intaneti wanashirikiana zaidi na watu wengine, wana marafiki na watu wanaowasiliana nao wengi na kwa hivyo wanashiriki zaidi kisiasa kuliko wasio watumiaji. Zaidi ya hayo, kadiri wanavyotumia Intaneti, ndivyo wanavyoshiriki vyema zaidi katika mawasiliano ya ana kwa ana katika nyanja zote za maisha yao. Vile vile, aina mpya za mawasiliano ya wireless, kutoka kwa sauti kupitia simu ya mkononi hadi SMS, mke na WiMax, zinaboresha muunganisho kwa kiasi kikubwa. Hasa kwa idadi ya vijana. Jumuiya ya mtandao ni kampuni ya kijamii, sio kutengwa.
Kundi la watu
Watu wanatanguliza teknolojia katika maisha yao, unganaukweli halisi na halisi. Wanaishi katika aina mbalimbali za mawasiliano ya kiteknolojia, wakiziunda inavyohitajika. Walakini, kuna mabadiliko makubwa katika ujamaa. Haya si matokeo ya Mtandao au teknolojia mpya za mawasiliano, bali ni marekebisho ambayo yanaungwa mkono kikamilifu na mantiki iliyojengwa kwenye mtandao. Huu ni kuibuka kwa ubinafsi wa mtandao, kwani muundo wa kijamii na mageuzi ya kihistoria huchochea tabia kama hiyo kuu katika utamaduni wa jamii. Na teknolojia mpya hutoshea kikamilifu katika hali ya kujenga mawasiliano kwenye mitandao uliyochagua, huwashwa au kuzimwa, kulingana na mahitaji na hali ya kila mtu.
Kwa hivyo, jumuiya ya mtandao ni kundi la watu. Na teknolojia mpya za mawasiliano zinafaa kikamilifu katika hali ya kujenga urafiki pamoja na mitandao iliyochaguliwa kibinafsi, kulingana na mahitaji na hali ya kila mtu.
matokeo
Matokeo ya mageuzi haya ni kwamba utamaduni wa jamii ya mtandao huamuliwa kwa kiasi kikubwa na ujumbe unaobadilishana katika maandishi changamano ya kielektroniki yaliyoundwa na mitandao iliyounganishwa kiteknolojia ya njia mbalimbali za mawasiliano. Katika kikundi cha mtandao, ukweli ni msingi wa ukweli kupitia aina mpya za mawasiliano ya kijamii. Jamii inaunda teknolojia kulingana na mahitaji, maadili na masilahi ya watu wanaoitumia. Historia ya mtandao inathibitisha kwamba watumiaji, hasa maelfu ya kwanza, walikuwa, kwa kiasi kikubwa, wazalishaji wa uvumbuzi. Walakini, teknolojia inahitajika. Hivi ndivyo jumuiya ya mtandao ilivyokua.
