Mshairi mkubwa wa kusikitisha Sophocles yuko sawa na Aescholus na Euripides. Anajulikana kwa kazi kama vile "Oedipus Rex", "Antigone", "Electra". Alishikilia nyadhifa za serikali, lakini kazi yake kuu ilikuwa bado kutunga misiba kwa jukwaa la Athene. Kwa kuongezea, Sophocles alianzisha ubunifu kadhaa katika uigizaji wa tamthilia.
Noti fupi ya wasifu
Chanzo kikuu cha data ya wasifu kuhusu mshairi wa pili baada ya Aeschylus wa Ugiriki ya Kale ni wasifu ambao haukutajwa jina, ambao kwa kawaida uliwekwa katika matoleo ya mikasa yake. Inajulikana kuwa msiba huyo maarufu duniani alizaliwa karibu 496 BC huko Colon. Sasa mahali hapa, palipotukuzwa na Sophocles katika mkasa wa "Oedipus at Colon", ni wilaya ya Athene.
Mwaka 480 KK, akiwa na umri wa miaka kumi na sita, Sophocles alishiriki katika kwaya iliyoimba kwa heshima ya ushindi kwenye Vita vya Salami. Ukweli huu unatoa haki ya kulinganisha wasifu wa waandishi watatu wa Kigiriki wa kutisha: Aeschylus alishiriki katikaVita vya Salamis, Sophocles vilimtukuza, na Euripides alizaliwa wakati huo tu.
Babake Sophocles kuna uwezekano mkubwa alikuwa mtu wa tabaka la kati, ingawa kuna maoni tofauti kuhusu hili. Alifanikiwa kumpa mtoto wake elimu nzuri. Kwa kuongezea, Sophocles alitofautishwa na uwezo bora wa muziki: alipokuwa mtu mzima, alitunga muziki kwa uhuru kwa kazi zake.
Sikukuu ya shughuli ya ubunifu ya msiba inalingana na kipindi ambacho katika historia kwa kawaida huitwa "zama za Pericles". Pericles alikuwa mkuu wa jimbo la Athene kwa miaka thelathini. Kisha Athene ikawa kituo kikuu cha kitamaduni, wachongaji, washairi na wanasayansi kutoka kote Ugiriki walikuja kwenye jiji hilo.
Sophocles si tu mshairi mahiri wa kusikitisha, bali pia mwanasiasa. Alishikilia nyadhifa za mweka hazina wa hazina ya serikali, mtaalamu wa mikakati, alishiriki katika kampeni dhidi ya Samos, ambaye alijaribu kujitenga na Athene, na marekebisho ya katiba ya Athene baada ya mapinduzi. Ushahidi wa ushiriki wa Sophocles katika maisha ya umma ulihifadhiwa na mshairi Yona kutoka Chios.
“Enzi ya Pericles” ilitofautishwa sio tu na kustawi kwa Athene, bali pia na mwanzo wa mtengano wa serikali. Unyonyaji wa kazi ya utumwa ulilazimisha kazi ya bure ya watu, wamiliki wa watumwa wadogo na wa kati walifilisika, na kulikuwa na utabaka mkubwa wa mali. Mtu binafsi na kikundi, ambacho kilikuwa na uwiano wa jamaa, sasa walikuwa wakipingana.
Urithi wa fasihi wa msiba
Sophocles alitengeneza kazi ngapi? Niniurithi wa fasihi wa mwandishi wa michezo wa kale wa Kigiriki? Kwa jumla, Sophocles aliandika zaidi ya misiba 120. Kazi saba tu za mwandishi zimesalia hadi wakati wetu. Orodha ya kazi za Sophocles inajumuisha mikasa ifuatayo: "Wanawake wa Trachinian", "Oedipus the King", "Electra", "Antigone", "Ajax", "Philoctetes", "Oedipus in Colon". Kwa kuongezea, dondoo muhimu kutoka kwa tamthilia ya Pathfinders, inayotokana na wimbo wa Homeric kwa Hermes, zimesalia.
Tarehe za kupangwa kwa misiba kwenye jukwaa haziwezi kubainishwa haswa. Kuhusu "Antigone", ilionyeshwa takriban mnamo 442 KK, "Oedipus the King" - mnamo 429-425, "Oedipus in Colon" - baada ya kifo cha mwandishi, karibu 401 KK.
Mwandishi wa tamthilia alishiriki mara kwa mara katika mashindano ya kusikitisha na hata kumshinda Aeschylus katika 468. Sophocles aliandika kipande gani ili kushindana katika shindano hili? Ilikuwa trilogy kulingana na janga "Triptolem". Katika siku zijazo, Sophocles alishika nafasi ya kwanza mara ishirini zaidi na hakuwahi kuwa wa tatu.
Misingi ya itikadi ya kazi
Katika ukinzani kati ya mtindo wa zamani na mpya wa maisha, Sophocles anahisi kuhukumiwa. Kuharibiwa kwa misingi ya zamani ya demokrasia ya Athene kunamlazimisha kutafuta ulinzi katika dini. Sophocles (ingawa anatambua uhuru wa mwanadamu kutoka kwa mapenzi ya miungu) aliamini kwamba uwezo wa binadamu ni mdogo, juu ya kila mmoja kuna nguvu ambayo huharibu hatima moja au nyingine. Hii inaweza kuonekana katika kazi za Sophocles "Oedipus the King", "Antigone".
Mtu wa msiba aliamini kuwa mtu hawezi kujua kile kinachoandaliwa kwa ajili yake kila siku inayofuata, na mapenzi ya miungu yanadhihirika.katika kutofautiana mara kwa mara kwa maisha ya binadamu. Sophocles hakutambua nguvu ya pesa, ambayo iliharibu msingi wa sera ya Ugiriki na kutaka kuimarisha misingi ya kidemokrasia ya serikali, kupinga matabaka ya raia kulingana na mali na mali.
Ubunifu wa Sophocles katika ukumbi wa michezo wa kale wa Kigiriki
Sophocles, akiwa mrithi wa Aeschylus, anatanguliza ubunifu kadhaa katika uigizaji wa maonyesho. Kupotoka kwa kiasi fulani kutoka kwa kanuni ya trilogy, mwandishi alianza kuandika tamthilia tofauti, ambayo kila moja ilikuwa kamili. Sehemu hizi hazikuwa na uhusiano wowote, lakini misiba mitatu na drama ya kishetani bado ilionyeshwa jukwaani.
The Tragedian alipanua idadi ya waigizaji hadi watu watatu, jambo ambalo liliwezesha kufanya mazungumzo kuwa ya kusisimua zaidi na kufichua wahusika wa kuigiza kwa undani zaidi. Kwaya tayari imekoma kuchukua jukumu ambalo lilipewa na Aeschylus. Lakini ni dhahiri kwamba Sophocles aliitumia kwa ustadi. Sehemu za kwaya ziliangazia kitendo hicho, na kuzidisha hisia zote za watazamaji, jambo ambalo lilifanya iwezekane kufikia hatua hiyo ya utakaso (catharsis) ambayo Aristotle alizungumzia.
"Antigone": maudhui, picha, muundo
Kazi ya Sophocles "Antigone" haikuwa sehemu ya trilojia, ikiwakilisha mkasa uliokamilika. Katika "Antigone" msiba anaweka sheria za kimungu juu ya kitu kingine chochote, anaonyesha mgongano kati ya matendo ya binadamu na mapenzi ya miungu.
Tamthilia imepewa jina la mhusika mkuu. Polynices, mwana wa Mfalme Oedipus na kaka wa Antigone, alimsaliti Thebes na akafa vitani na kaka yake Eteocles. Mfalme Creon alikataza mazishi, akiacha mwili ukiwa na ndege na mbwa. Lakini Antigone alikubaliibada, ambayo Creon aliamua kumfunga kwenye pango, lakini msichana alijiua. Antigone alitimiza sheria takatifu, hakujitiisha kwa mfalme, akafuata wajibu wake. Baada ya mchumba wake, mtoto wa Creon, kujichoma na panga, na kwa kukata tamaa kutokana na kifo cha mtoto wake, mke wa mfalme alijiua. Kuona maafa haya yote, Creon alikiri udogo wake mbele ya miungu.
Shujaa wa Sophocles ni msichana aliyedhamiria na jasiri ambaye anakubali kifo kwa uangalifu ili kupata haki ya kumzika kaka yake kulingana na ibada iliyowekwa. Anaheshimu sheria za zamani na hana shaka juu ya usahihi wa uamuzi wake. Asili ya Antigone inafichuliwa hata kabla ya kuanza kwa hatua kuu - katika mazungumzo na Ismene.
Creon (kama mtawala mkali na shupavu) anaweka mapenzi yake juu ya yote. Anahalalisha vitendo kwa masilahi ya serikali, yuko tayari kupitisha sheria za kikatili, na anazingatia upinzani wowote kama uhaini. Compositionally, sehemu muhimu sana ya janga ni kuhojiwa kwa Antigone na Creon. Kila neno la msichana huongeza hasira ya Creon na mkazo wa kitendo.
Climax - Monoloji ya Antigone kabla ya utekelezaji. Ulinganisho wa msichana huyo na kura ya Niobe, binti ya Tantalus, ambaye aligeuzwa kuwa mwamba, huongeza mchezo wa kuigiza. Maafa yanakuja. Katika kifo cha mkewe na mtoto wake, kilichofuata kujiua kwa Antigone, Creon anajilaumu. Kwa kukata tamaa kabisa, anashangaa, "Mimi si kitu!".
Msiba wa "Antigone" na Sophocles, muhtasari wake umetolewa hapo juu, unaonyesha moja ya migogoro ya kina ya mwandishi wa kisasa wa jamii - mzozo.kati ya sheria za kikabila na serikali. Dini hiyo, iliyokita mizizi katika zama za kale, iliagizwa kuheshimu uhusiano wa damu na kufanya mila zote kuhusiana na jamaa wa karibu, lakini kila raia wa sera hiyo alipaswa kutimiza sheria za serikali, ambazo mara nyingi zilipingana na kanuni za jadi.
Oedipus Rex na Sophocles: uchambuzi wa mkasa
Msiba unaojadiliwa hapa chini unazua swali la mapenzi ya miungu na hiari ya mwanadamu. Sophocles anafasiri hekaya ya Oedipus, inayohusishwa na mzunguko wa Theban, kama wimbo wa akili ya mwanadamu. Mwandishi anaonyesha nguvu isiyo ya kawaida ya mhusika na hamu ya kujenga maisha yake mwenyewe.
Kazi ya Sophocles "Oedipus Rex" inasimulia hadithi ya maisha ya Oedipus, mwana wa mfalme wa Theban Laius, ambaye alitabiriwa kufa mikononi mwa mtoto wake mwenyewe. Wakati Oedipus alizaliwa, baba yake aliamuru kutoboa miguu yake na kumtupa mlimani, lakini mtumwa, ambaye aliagizwa kumuua mrithi, aliokoa mtoto. Oedipus (jina lake katika Kigiriki cha kale linamaanisha "mwenye miguu iliyovimba") alilelewa na mfalme wa Korintho Polybus.
Akiwa mtu mzima, Oedipus anajifunza kutoka kwa neno la siri kwamba amekusudiwa kumuua baba yake mwenyewe na kuoa mama yake. Mkuu anataka kuepuka hatima kama hiyo na anaondoka Korintho, akizingatia Polybus na mkewe kuwa wazazi wake wa kweli. Akiwa njiani kuelekea Thebes, anamuua mzee asiyejulikana ambaye anageuka kuwa Lai. Unabii umeanza kutimia.
Baada ya kuwasili Thebes, Oedipus aliweza kutegua kitendawili cha Sphinx na kuokoa jiji hilo, ambalo alichaguliwa kuwa mfalme na kumwoa mjane wa Laius Jocasta, yaani, mama yake mwenyewe. Kwa miaka mingi, Oedipus ilitawala huko Thebes na kufurahia upendo unaostahili wa watu wake.
Tauni mbaya ilipotokea nchini, sehemu ya siri ilitangaza sababu ya maafa yote. Kuna muuaji mjini anatakiwa kufukuzwa. Oedipus inatafuta kupata mhalifu, bila kudhani kuwa ni yeye mwenyewe. Ukweli unapojulikana kwa mfalme, anajinyima macho yake, akiamini kwamba hii ni adhabu tosha kwa uhalifu uliotendwa.
Mhusika mkuu ni Mfalme Ediposi, ambaye ndani yake watu wanaona mtawala mwenye hekima na haki. Yeye anajibika kwa hatima ya watu, yuko tayari kufanya kila kitu ili tu tauni ikome, kuokoa jiji kutoka kwa Sphinx. Kuhani anaita Oedipus "waume bora zaidi." Lakini Oedipus pia ina udhaifu. Mara tu alipoanza kushuku kwamba kasisi alikuwa akimfunika muuaji, alifikiri kwamba yeye mwenyewe alishiriki katika uhalifu huo. Hasira hufunika haraka Oedipus na katika mazungumzo na Creon. Mfalme, akishuku fitina, hutupa matusi. Tabia hiyo hiyo - kutojizuia kwa tabia - ikawa sababu ya mauaji ya mzee Lai kwenye barabara ya Thebes.
Si Oedipus pekee katika kazi ya Sophocles inayotafuta kuepuka hatima iliyoamuliwa kimbele. Jocasta, mama wa Oedipus, ni mwenye dhambi kutoka kwa mtazamo wa maadili, kwani anaruhusu mtoto apewe kifo. Kwa mtazamo wa kidini, huku ni kupuuza maneno ya kinabii. Baadaye anamwambia Oedipus mtu mzima kwamba haamini katika uaguzi. Jocasta analipa hatia yake kwa kifo.
Creon katika "Antigone" na "Oedipus Rex" ina vipengele tofauti. Katika msiba wa Sophocles "Oedipus the King" hakujitahidi hata kidogo kupata madaraka, anathamini heshima na urafiki juu ya yote.ahadi ya ulinzi kwa binti za mfalme Thebani.
"Oedipus in Colon": picha, vipengele vya mkasa huo
Msiba huu wa Sophocles uliandaliwa baada ya kifo chake. Oedipus, akiandamana na Antigone, hufika viunga vya Athene. Ismene, binti wa pili wa mfalme wa zamani wa Theban, analeta ujumbe wa mahubiri kwamba baba yake anatazamiwa kuwa mlinzi wa nchi atakayokufa. Wana wa Oedipus wanataka kumleta Thebes, lakini anakataa na, alipokewa kwa ukarimu na Mfalme Theseus, anaamua kubaki Colon.
Katika kinywa cha kwaya na waigizaji - wimbo wa Colone. Lengo kuu la kazi ya Sophocles lilikuwa kutukuzwa kwa nchi ya mama na upatanisho wa dhambi kamilifu kwa mateso. Oedipus hapa sio tena mtawala sawa na mtazamaji anavyomwona mwanzoni mwa mkasa wa Oedipus Rex, lakini pia sio mtu aliyevunjwa na maafa, ambayo akawa mwishoni mwa kazi iliyotajwa hapo juu. Anajua kabisa kutokuwa na hatia, anasema kwamba hapakuwa na dhambi au uovu katika uhalifu aliofanya.
Sifa kuu ya msiba ni sehemu za kwaya, zikitukuza kijiji cha asili cha mwandishi. Sophocles inaonyesha kutojiamini kwa mtu katika siku zijazo, na ugumu wa kidunia husababisha mawazo ya kukata tamaa ndani yake. Inawezekana kwamba mtazamo huo wa huzuni kwa hali halisi inayozunguka ulisababishwa na miaka michache iliyopita ya maisha.
Msiba "Philoctetes": uchambuzi mfupi wa kazi
Sophocles inasomwa kwa ufupi katika vyuo vya falsafa, lakini ukosefu wa saa za kufundisha mara nyingi hulazimisha kazi fulani kutengwa kwenye mpango. Kwa hivyo, Philoctetes mara nyingi hupuuzwa. Wakati huo huo, picha ya mhusika mkuu inatolewa katika maendeleo, ambayo ni ya maslahi fulani. Mwanzoni mwa hatua, huyu ni mtu mpweke, lakini bado hajapoteza kabisa imani kwa watu. Baada ya kuonekana kwa Hercules na tumaini la uponyaji, anabadilishwa. Katika taswira ya wahusika, mtu anaweza kuona mbinu asili katika Euripides. Wazo kuu la msiba huo ni kwamba mtu hupata furaha sio kwa kukidhi masilahi yake mwenyewe, lakini katika kutumikia nchi yake.
Ajax, Trachinian Women, Elektra
Mandhari ya mkasa wa Sophocles "Ajax" ni tuzo ya siraha ya Achilles si kwa Ajax, lakini kwa Odysseus. Athena alituma kichaa kwa Ajax na akakata kundi la ng'ombe. Ajax walidhani kwamba hili lilikuwa jeshi la Achaean, lililoongozwa na Odysseus. Wakati mhusika mkuu alipopata fahamu zake, yeye, akiogopa kejeli, alijiua. Kwa hiyo, kitendo kizima kinajengwa juu ya mgongano kati ya nguvu za Mungu na utegemezi wa mapenzi ya Mungu ya mtu binafsi.
Katika kazi "Trachinian" mke wa Hercules anakuwa mhalifu kwa kutojua. Analoweka vazi la mumewe na damu ya centaur aliyomuua, akitaka kurudisha mapenzi. Lakini zawadi ya centaur inageuka kuwa mbaya. Hercules anakufa kwa uchungu, na mke wake anajiua. Mwanamke anaonyeshwa kuwa mpole, mwaminifu na mwenye upendo, anayesamehe udhaifu wa mumewe. Hisia ya kuwajibika kwa uhalifu aliofanya bila kujua inamfanya ajiadhibu kwa njia hiyo ya kikatili.
Mandhari ya misiba ya Euripides na Sophocles "Electra" ilikuwa hekaya ya jina moja kuhusu binti ya Agamemnon na Clytemnestra. Elektra ni asili ya shauku, katika Sophocles picha hii inatofautishwa na kina cha kisaikolojia. msichana na kakaanamuua mama yake, akitimiza mapenzi matakatifu ya mungu Apollo, mlinzi wa haki ya baba. Wazo la janga hilo ni kuadhibu uhalifu na kulinda dini ya Apollo. Hili linathibitishwa sio tu na umalizio, bali pia na sehemu nyingi za kwaya.
Sifa za jumla za ubunifu
Kazi za Sophocles zinaonyesha masuala ya kawaida ya wakati wake, kwa mfano: mtazamo kwa dini, sheria zisizoandikwa na sheria za serikali, hiari ya mtu binafsi na miungu, tatizo la heshima na heshima, maslahi ya mtu binafsi na timu. Idadi kadhaa ya kupingana hupatikana katika misiba. Kwa mfano, katika "Electra" msiba anatetea dini ya Apollo, lakini pia anatambua hiari ya mtu ("Oedipus Rex").
Katika misiba, malalamiko kuhusu kuyumba kwa maisha na mabadiliko ya furaha yanasikika kila mara. Kila kazi inahusika na hatima ya mtu binafsi, si familia. Kuvutiwa na mtu binafsi kuliimarishwa na ubunifu ulioanzishwa na Sophocles katika uigizaji wa tamthilia, yaani kuongezwa kwa mwigizaji wa tatu.
Mashujaa wa kazi za Sophocles ni haiba kali. Katika kuelezea wahusika wao, mwandishi hutumia mbinu ya upinzani, ambayo inaruhusu kusisitiza kipengele kikuu. Hivi ndivyo Antigone jasiri na Ismene dhaifu, Electra mwenye nguvu na dada yake asiye na maamuzi wanaonyeshwa. Sophocles anavutiwa na wahusika wakuu, wanaoakisi misingi ya kiitikadi ya demokrasia ya Athene.
Sophocles yuko sawa na Aeschylus na Euripides
Na Aeschylus, na Sophocles, na Euripides - waandishi wakubwa wa Kigiriki wa misiba, umuhimu wa ambao urithi wa ubunifu ulitambuliwa hata nao.watu wa zama hizi. Kati ya waandishi hawa, ambao walikuwa wa vizazi tofauti, kuna tofauti kubwa katika uwanja wa ushairi wa kuigiza. Aeschylus imejaa maagizo ya zamani kwa njia zote: kidini, maadili na kisiasa, wahusika wake mara nyingi hupewa kimkakati, na mashujaa wa Sophocles sio miungu tena, lakini haiba ya kawaida, lakini wanajulikana na wahusika waliokua vizuri. Euripides tayari aliishi katika enzi ya harakati mpya ya kifalsafa, alianza kutumia hatua kukuza maoni fulani. Aeschylus na Sophocles hutofautiana sana katika suala hili. Wahusika wa Euripides ni watu wa kawaida kabisa na udhaifu wote. Katika kazi zake, anazua maswali magumu ya dini, siasa au maadili, lakini kamwe hakuna jibu la uhakika.
Misiba iliyotajwa katika vichekesho vya Aristophanes "The Frogs"
Wakati wa kubainisha waandishi wa kale wa Uigiriki, mtu hawezi kukosa kutaja mwandishi mwingine bora, lakini katika uwanja wa vichekesho (majanga ni Aeschylus, Euripides, Sophocles). Aristophanes aliwatukuza waandishi watatu katika vichekesho vyake Vyura. Aeschylus (ikiwa tunazungumza juu ya wakati wa Aristophanes) alikufa muda mrefu uliopita, na Sophocles na Euripides walikufa karibu wakati huo huo, nusu karne baada ya Aeschylus. Mara moja mabishano yakaanza kuhusu ni nani kati ya hao watatu ambaye bado alikuwa bora. Kujibu hili, Aristophanes aliandaa vichekesho vya The Frogs.
Kazi hiyo inaitwa hivyo, kwa sababu kwaya inawakilishwa na vyura wanaoishi katika Mto Acheroni (ambao kupitia kwao Charoni husafirisha wafu hadi kwenye ufalme wa Kuzimu). Mlinzi wa ukumbi wa michezo huko Athene alikuwa Dionysus. Ni yeye ambaye alitunza hatima ya ukumbi wa michezo, aliamua kwenda chinikwenye ulimwengu wa chini na kumrejesha Euripides ili kuendeleza misiba.
Katika mwendo wa utendakazi, inabadilika kuwa pia kuna mashindano ya washairi katika maisha ya baadaye. Aeschylus na Euripides walisoma mashairi yao. Kama matokeo, Dionysus anaamua kurudisha uhai wa Aeschylus. Kichekesho kinaisha kwa sehemu ya kwaya ambayo Aeschylus na Athens wanatukuzwa.
