Mtu kutoka kwa Mungu anahubiri kati ya watu. Lakini hii ni nini? Anaonekana ameketi kati ya watoza ushuru na makahaba! Watu ambao walikuwa wamemsikiliza hapo awali wanakasirika: “Huyu hapa mtu, mlevi, rafiki wa watoza ushuru na makahaba!” Hali hiyo, iliyochukuliwa kutoka katika Biblia, inaeleza mahubiri ya Yesu Kristo, Mwana wa Mungu. Lakini kwa nini ilionwa kuwa jambo la kulaumika sana wakati huo kushirikiana na wakusanya-kodi? Na watoza ushuru ni nani?
Nani ni mtoza ushuru
Kwa kifupi, mtoza ushuru ni neno la zamani linaloelezea mtu ambaye ofisi yake ni kukusanya ushuru kutoka kwa watu wa kawaida. Si ajabu kwamba wakati huo watu hawa walitendewa sana katika jamii! Na nyakati zote, watu waliowanyang’anya maskini hawakustahiwa na watu. Ni nini basi kilichomsukuma Yesu, Mwana wa Mungu, kuketi kati ya watu kama hao ambao hawakuheshimiwa hata kidogo? Watu hawa walicheza jukumu gani wakati huo na katika historia yote? Hebu tujaribu kuelewa masuala haya.
Watoza ushuru walifanya nini huko Roma
Katika Milki ya Roma, ukusanyaji wa kodi unaotozwamashamba, walihusika na viongozi wa kijeshi wa Kirumi. Mfumo huu ulidhibitiwa vyema. Walakini, kimsingi, mtu yeyote aliye na ushawishi unaofaa anaweza kuwa na uwezo wa kuuza nje au kuagiza bidhaa zinazosafirishwa kupitia nchi na wafanyabiashara. Ilitosha kupata ruhusa muhimu. Lakini fursa hii inaweza kugharimu kiasi kikubwa cha rasilimali za kifedha. Wakati “watoza-ushuru” hao, au wakusanyaji, walifanya kazi yao, wangeweza kufaidika kutokana na mapato ya kodi ambayo yalizidi sana kiwango chao cha kawaida. Kweli, shughuli hii yote haikufanywa kwa urahisi kama inavyoweza kuonekana. Wakandarasi wadogo au wakubwa walifuatilia kila mara uhalali wa kukusanya kodi katika baadhi ya maeneo ya eneo lao.
Zakayo na Mathayo - watoza ushuru wa nyakati za Kristo
Tukisoma Maandiko Matakatifu, tunapata habari kuhusu mtoza ushuru aliyeitwa Zakayo. Kutoka katika Injili ya Luka, sura ya kumi na tisa, aya ya kwanza na ya pili, tunajifunza kwamba kuna uwezekano mkubwa alikuwa kiongozi aliyewekwa juu ya watoza ushuru wengine au watoza ushuru. Mtoza ushuru Mathayo ndiye anayefuata tunajifunza kutoka kwa Neno la Mungu - Biblia. Yesu, Mwana wa Muumba, alimteua kuwa mtume au “mjumbe” (kama tafsiri halisi ya neno hili inavyotoka). Inavyoonekana, Mathayo hakukusanya tu kodi katika Kapernaumu, bali pia alikuwa na ofisi yake mwenyewe ya ushuru katika jiji hili.
Kwa nini watoza ushuru hawakuheshimiwa
Watu kama Zakayo na Mathayo walidharauliwa sana na kukosa heshima siku hizo. Walizidisha ushuru unaotozwa kwa simplewatu, watu hawa hawakuheshimiwa sana na wenzao wenyewe. Pia katika Maandiko Matakatifu tunapata habari kwamba baadhi ya Wayahudi waliona kuwa ni chukizo hata kula pamoja na watu hao. Walitendewa kama watenda dhambi na kuwekwa sawa na makahaba wa umma. Wayahudi pia walionyesha dharau yao kwa watu hawa kwa sababu waliunga mkono Ufalme wa Kirumi, ambao ulijumuisha, kama ilivyoaminika, wapagani "wachafu". Ikiwa mtu kama huyo alilala barabarani bila fahamu, basi hakuna uwezekano kwamba mtu yeyote angemsaidia.
Watoza ushuru na Kristo
Hata hivyo, tunaposoma injili inayosema kuhusu maisha ya Bwana Yesu, tunaona jinsi maoni aliyofundisha yalivyokuwa tofauti na yale yaliyokubaliwa kwa ujumla wakati huo. Hatusomi popote kwamba Mathayo au Zakayo waliendelea kuwadanganya watu baada ya kuwa Wakristo. Badala yake, kama tunavyojifunza kutoka katika Biblia, Mathayo aliacha ofisi yake na kumfuata Bwana wake. Si ajabu Kristo alimthamini sana mtu huyu! Yeye mwenyewe alisema tena na tena: “Wenye afya hawahitaji daktari, bali walio wagonjwa,” na hivyo kuonyesha kwamba mtoza ushuru si mtu asiye na tumaini, kama watu wengi walivyofikiri siku hizo. Zaidi ya hayo, jinsi Mathayo alivyoandika simulizi lake la maisha ya Kristo inawafurahisha wajuzi wengi wa fasihi ya ulimwengu. “Ukisoma Injili yake,” wao husema, “unahisi kwa uchangamfu anaosema juu ya Mola wake.” Inaweza kuonekana kwamba ujumbe wa Mwana wa Mungu ulipata itikio mioyoni mwao hata wale walioona dharau tu machoni pa wengine.
Neno linamaanisha nini"mtoza ushuru"
Ili kuelewa vyema maana ya neno mtoza ushuru, unahitaji kuchunguza asili ya dhana hii. Inabadilika kuwa katika nyakati za zamani maneno "myt" na "myto" yalimaanisha pointi ambapo magari yalikaguliwa kwenye ardhi na juu ya maji. Majukumu ya kila aina ambayo yaliwekwa juu yao yaliweka mzigo usiobebeka kwa watu. Mytniki katika Urusi ya kale mara nyingi walikuwa "wezi katika sheria" - majambazi ambao hawakupendwa. Katika kamusi ya Ozhegov, neno hili linapewa ufafanuzi rahisi. Kulingana na yeye, mtoza ushuru ndiye mtoza ushuru huko Yudea. Na kamusi ya Dahl inakamilisha ufafanuzi huu. Ina maelezo ya ziada. Kulingana na kamusi hii, mtoza ushuru ni mtozaji wa myt nchini Urusi. Maneno mengine mawili yanatoka kwa neno hili - "mkusanyiko" na "tatizo". Kulingana na kamusi ya Ozhegov na Shvedova, wazo la kwanza linatoa wazo la kumpa mtu mateso au mateso, na ya pili inaonyesha unga au mateso. Kwa wazi, neno "mtoza ushuru" limekuwa sawa na mtu mkatili, msaliti ambaye huwafanya wengine kuteseka. Tayari kwa hili mtu anaweza kuhukumu sifa ambayo watu hawa walikuwa nayo. Hapo awali, taaluma mbalimbali za kale zililaaniwa, lakini hii hasa.
Ni wazi, karibu katika maana ya neno "mkusanyaji" - dhana kama vile "safisha" au "mkusanyiko", ambayo ina maana ya kuajiri au kuchukua (kamusi ya Dal). Neno hili, pamoja na mambo mengine, linaweza kumaanisha ugonjwa, ugonjwa au mateso ya mtu. Mbali na haya yote, neno hili linaweza kuonyesha mtu ambayeanaishi kwa gharama ya wengine au vimelea.
"Shida" nchini Urusi
Siku hizo, ushuru wote au kodi ambayo watoza ushuru walikusanya ilienda kuwapatia wakuu waliomiliki urithi mmoja au mwingine. Walikuwa na haki ya kuruhusu au kutoruhusu kuosha kwenye eneo lao. Kwa mfano, wakati wakuu wawili walikubaliana juu ya ushirikiano wa pamoja, basi wa kwanza na wa pili walilazimika, kwa heshima, kuruhusu wafanyabiashara kusafirisha bidhaa zao kupitia eneo la wengine bila vikwazo visivyohitajika. Wakati huo, iliitwa "hakuna mstari" (yaani, hakuna mipaka) au "hakuna kushikilia" (yaani, hakuna vikwazo).
Kama kulikuwa na wale ambao walitaka kuepuka kulipa ushuru wa lazima kwa kila njia iwezekanayo, basi watu kama hao wangeweza kutozwa faini kwa kukiuka sheria ya mdomo. Faini kama hiyo iliitwa "kuoshwa nje". Kuanzia hapa linakuja neno "scrub", ambalo linapatana na neno la kisasa la "squander", ambalo, kwa wazi, lilionyesha adhabu, kutokana na ambayo mtu anaweza kupoteza mali yake ya mwisho.
Aina za ushuru
Katika siku hizo, kulikuwa na aina kadhaa za "safisha". Kama tulivyokwishajifunza, njia zote mbili za biashara ya ardhini na zile za maji zilianguka chini ya jaribu hilo. Kwa hiyo, aina kadhaa za kuosha zilijulikana: "kuosha kwa kuelea", "kuosha pwani", "mostovshchina" na "kuosha ardhi". Ushuru kama huo wa ushuru unaweza kulipwa kwa pesa taslimu au kwa bidhaa. Mostovshchina, kwa upande mwingine, ilimaanisha kulipa ushuru wakati wa kupita kwenye madaraja.
Mbali na aina zote zilizo hapo juu, kodi ilitozwakwa usafirishaji wa bidhaa, kupungua kwake na wakati wa uuzaji wake. Haishangazi kwamba kwa watu wa kawaida, na kwa matajiri, ilikuwa ni sawa na kunyang'anywa.
Tatar-Mongols na majukumu
Watatar-Mongol wameongeza mzigo ambao tayari umebebeka wa watu. Tangu wakati wa ushindi wa Horde, walianzisha aina mpya ya myt, ambayo iliitwa "tamga". Ikiwa mtu alitaka kushiriki katika biashara katika soko au maonyesho, ambayo yalikuwa maarufu sana wakati huo, aina hii ya kodi pia ilipaswa kulipwa. Kulingana na kamusi ya Ozhegov, tamga ni jukumu ambalo lilikusanywa na huduma ya forodha kwa stempu zilizoambatishwa. Ukubwa wa ushuru huu haukutegemea ni kiasi gani kilitolewa katika sehemu moja au nyingine, lakini ni kiasi gani cha gharama ya bidhaa fulani. Vivyo hivyo, hata nyumba za watawa zinaweza kuidhinisha minada kwenye eneo lao na kuchukua tamga kutoka kwa bidhaa zilizoletwa. Hizi ndizo fani za zamani.
"watoza ushuru" wa kisasa
Inafaa kuzingatia kwamba mtoza ushuru ni taaluma ambayo imekuwa ikiteswa kila wakati na watu wa kawaida, na hata katika wakati wetu, watu wanaonyima watu wa kawaida wa mwisho wanachukiwa na wengine. Pia kuna ukosefu mkubwa wa uaminifu leo katika duru za ushuru za serikali. Kwa hivyo, huduma ya forodha, ambayo hukagua mizigo na kuangalia uthibitisho wa bidhaa zinazosafirishwa nje ya nchi, pia mara nyingi hufanya kwa uaminifu. Unaweza kusikia idadi kubwa ya malalamiko kuhusu huduma ya polepole na ucheleweshaji ili kupata angalau kitu kutokaya watu. Hivyo, huduma ya forodha leo ni sawa na watoza ushuru wa nyakati za kale.
Nenda kwenye historia
Kama tulivyojifunza kutoka kwa nakala hii, wakusanyaji katika Urusi ya zamani walikuwa watu ambao hawakupendwa sana. Pia tulijifunza jinsi Kristo, Mwana wa Mungu, alivyowatendea watu hao. Aidha, tulipata fursa ya kuchora sambamba na wakati wetu, na ofisi mbalimbali za ushuru na huduma za forodha.
