Kila taaluma ina mahususi yake sio tu katika nyanja ya shughuli, bali pia katika msamiati. Masharti, majina ya zana, hatua za kazi - yote haya yana ufafanuzi wake, unaoeleweka tu kwa wataalamu. Maendeleo yanaenea sayari, na kwa maendeleo ya sayansi, maneno zaidi na zaidi yanaonekana. Kwa mfano, ni muhimu kuzingatia kwamba leo kuna vitu karibu elfu 60 katika uwanja wa umeme, na katika kamusi inayojulikana ya Ozhegov kuna elfu 3 chini yao. Haiwezi kuitwa vinginevyo isipokuwa mlipuko wa istilahi.
Utaalam katika Kirusi: mahali na maana
Kwanza kabisa, hebu tufafanue jambo hili. Msamiati wa viwanda ni mfumo wa lugha unaojitegemea, ambao ni mkusanyiko wa dhana na majina yote ya kisayansi na kiufundi. Ina kipengele cha kukokotoa taarifa kilichoendelezwa zaidi.
Msamiati maalum hupenya ndani ya lugha ya kifasihi, jambo ambalo haliepukiki kabisa, kwani maneno yaliyobobea sana ni ya kutosha.inaweza kuwa ya kawaida kwa sababu za kusudi. Hii ni pamoja na kueneza maarifa ya kisayansi, na kuinua kiwango cha utamaduni wa watu, na ufikiaji wa teknolojia za kisasa za mawasiliano. Kwa mfano, leo kila mtu anajua apogee na perigee ni nini, hutashangaa mtu yeyote na usemi "kutua laini" au sayansi ya selenology.
Lugha ya fasihi na msamiati wa kitaalamu huwa na msingi wa kawaida wa uundaji wa maneno, kwa hivyo mzunguko wa kinyume unaweza pia kutokea: dhana inayojulikana tayari hupokea maana mpya ambayo ina utaalamu finyu.
Mawasiliano ya wataalamu, kila aina ya karatasi za kisayansi, ripoti na ripoti za uzalishaji zina mifano ya taaluma ambayo ina uainishaji wao wenyewe.
Dhana za kiisimu za msamiati maalum
Kwanza kabisa, ni neno (kutoka Kilatini - "mpaka"). Hili ni jina la neno au kifungu (kwa maneno mengine, ishara ya lugha), ambayo inalingana na dhana maalum. Ni maneno ambayo yanajumuishwa katika idadi kubwa ya neologisms ambayo imeonekana hivi karibuni. Mfano itakuwa taaluma katika udaktari.
Mfumo wa istilahi: viambajengo vyake, kwa kweli, ni ishara zote zile zile za kiisimu, lakini tayari zimebadilika kutoka kufanya kazi kama fasili tofauti (moja) hadi kuunganishwa kuwa nadharia thabiti ya kisayansi.
Nomen (Kilatini kwa "jina la jumla"). Hii ni kategoria huru ya msamiati, inayoashiria kitu kimoja kinachoonekana. Kwa mfano, wanapotuonyesha kifaa na kusema kwamba ni oscilloscope, basi sisikila tunapoiwakilisha, mara tu tunaposikia neno hili. Kwa wasio wataalamu, haiwezekani kuwazia kifaa kingine kinachoonyesha mitetemo ya umeme.
Dhana ya kidemokrasia zaidi ya msamiati maalum ni taaluma. Wamepokea usambazaji maalum katika hotuba ya mazungumzo, kwani nyingi zao ni visawe visivyo rasmi vya dhana za kisayansi. Mifano ya taaluma inaweza kupatikana katika kamusi za ufafanuzi, na katika magazeti, majarida na kazi za fasihi, mara nyingi hufanya kazi ya kitamathali na ya kueleza katika maandishi haya.
Uainishaji wa tukio
Kuna njia tatu za kuunda maneno maalum:
- Kwa kweli maneno. Huu ni kuibuka kwa majina mapya maalum. Kwa mfano, wavuvi kutoka kwa kitenzi "shkerit" (gut fish) waliunda jina la taaluma - "shkershik".
– Lexico-semantic. Kuibuka kwa taaluma kwa kufikiria tena neno ambalo tayari linajulikana, ambayo ni, kuibuka kwa maana mpya kwake. Kwa wachapishaji, kofia sio kichwa, lakini kichwa kinachounganisha machapisho kadhaa. Na bomba kwa mwindaji haimaanishi chochote zaidi ya mkia wa mbweha.
– Leksia na asili. Mifano ya taaluma ambayo imejitokeza kwa njia hii ni rahisi kutambua, kwani viambishi au nyongeza ya maneno hutumiwa kwa hili. Kila mtu anajua hifadhi ni nini (utaratibu wa hifadhi au sehemu ya kitu fulani) au mhariri mkuu - mhariri mkuu.
Vipengele vya hotuba na maneno maalum
Licha ya kizuizi kinachoonekana katikamatumizi, taaluma hupatikana katika mitindo yote ya lugha ya Kirusi. Hutashangaa mtu yeyote kwa ukavu wa mtindo rasmi wa biashara, kwa hiyo taaluma ndani yake ina kazi rahisi ya kuwasilisha maana ya kauli.
Kama kwa hotuba ya kisayansi, hapa taaluma hutumiwa kwa sababu kadhaa:
- kwa unyambulishaji bora wa habari kupitia tamathali ya msamiati maalum;
- kuwezesha kukariri maandishi kwa haraka kutokana na uwezo wa dhana;
- epuka tautolojia kwa kuweka mifano ya taaluma badala ya masharti.
Kwa mitindo ya uandishi wa habari na kisanii, matumizi ya maneno maalum hutokea yenye vitendaji sawa:
– habari;
– mawasiliano (sio tu mawasiliano ya shujaa-shujaa, bali pia mwandishi-msomaji);
– kuokoa juhudi za usemi - taaluma kila wakati hufafanua kwa muda mfupi;
– utambuzi, kutengeneza shauku ya utambuzi.
Maneno maalum hutoka wapi
Chanzo kikuu cha taaluma, kwanza kabisa, ni maneno asilia ya Kirusi ambayo yamepitia kufikiriwa upya kwa kisemantiki. Wanaonekana kutoka kwa msamiati wa kawaida: kwa mfano, kwa umeme, nywele inakuwa waya nyembamba. Safu ya msamiati ya mazungumzo-colloquial inatoa jina la mpini wa nyundo - kuua, na jargon ilipendekeza kwamba dereva aite wakati wa kufanya kazi "kimar". Hata lahaja za kienyeji zimeshiriki ufafanuzi wa barabara kubwa - barabara kuu.
Chanzo kingine cha maneno maalum ni kukopa kutokalugha zingine. Ya kawaida ya taaluma hizi ni mifano ya maneno katika dawa. Jina lolote unalochukua, yote ni Kilatini, isipokuwa kwa bata chini ya kitanda. Au, kwa mfano, mashine ya uchapishaji ya kigeni yenye fomu inayoitwa cliche, ambayo tunayo tu maelezo ya mchoro uliofanywa nayo.
Tawi lolote la uzalishaji lina vipengee vinavyounda mfumo ambao aina zinaweza kutofautishwa. Zote zinahitaji majina fulani kupangwa katika vikundi vya mada.
Kuhusu vikundi vya kimsamiati
Majina ya kitaalamu hayana tu maarifa kuhusu tasnia, bali pia mtazamo wa mzungumzaji kwa mhusika. Kwa mtazamo huu, ni lengo (kama sheria, haya ni majina) na ya kibinafsi:
– Kuonyesha hasi au kejeli kwa mada yenyewe. Kwa hivyo, gari mbovu kwa madereva ni jeneza.
- Kuhusiana moja kwa moja na mada. Hivi ndivyo mshambuliaji huyo alivyokuwa mlipuaji katika anga.
– Hata taaluma inaweza kuonyesha ubora wa kazi. Mifano ya maneno katika ujenzi kuhusu ufundi matofali husema: nyika (chokaa kidogo) au kuziba (ukuta usio sawa).
Vikundi hivi vyote vya mada viko katika miunganisho fulani, na ndio wanaovunja ukweli kwa usaidizi wa maneno.
Kuhusu vikundi vya leksiko-semantiki
Maneno ya kitaalamu yanaunganishwa si tu kwa kuwepo kwa tathmini ya kihisia ya somo au jina lake, lakini pia, ikiwezekana, kuingiliana na kila mmoja. Inahusumahusiano ya kisemantiki: visawe, homonimia, utata, sitiari. Katika suala hili, vikundi vifuatavyo vinaweza kutofautishwa:
– Maneno ambayo yana sawa katika msamiati wa kawaida. Maana yao yanaweza kupatikana kwa kufungua kamusi ya maelezo. Kuna taaluma nyingi za agizo hili katika lugha ya Kirusi: yangu - nafasi kubwa za safu wima kwenye ukurasa wa gazeti.
– Visawe vya istilahi. Katika maeneo tofauti, taaluma ina maana sawa. Kwa mfano, kati ya madereva, wajenzi na wajenzi wa mashine, chakavu huitwa "penseli".
– Maneno ya aina nyingi. Neno "Zhiguli", pamoja na maana inayojulikana ya gari kama alama ya biashara, ina dalili ya camshaft maalum katika uhandisi.
Na hatimaye, kuhusu jargon
Kila taaluma ina idadi ya maneno, misemo, misemo ambayo ina usemi wazi sana. Kawaida hizi ni visawe visivyo rasmi vya istilahi fulani. Hutumika katika hotuba ya mdomo pekee wakati wa kuwasiliana na wataalamu na huitwa "jargon ya kitaaluma".
Maalum ya msamiati huu hufanya usemi kutoeleweka kwa mtu wa tatu ambaye yuko nje ya uwanja huu wa shughuli. Taaluma nyingi za watengenezaji programu zina sauti ya maneno: buli, mbwa, au kitanda cha kulala. Tayari wanakumbusha zaidi misimu - lahaja ya kijamii ya kawaida katika mazingira ya kitaaluma au hata ya kijamii. Utendaji wa lugha hii ni njama, ni kwa "wao wenyewe".
Hitimisho
Kila kitu kinachohusiana na taalumamsamiati, jargon na hata misimu, lazima zichunguzwe kila mara, kwani hii ni safu kubwa ya kileksika, ambayo haiwezi kupuuzwa, kwani inaakisi michakato ya kihistoria na maendeleo ya jamii.
