Modus ni neno la Kilatini lililorekebishwa. Kilatini kama hiyo hupatikana katika lugha zote za Uropa, kwani vyombo vingi vya ustaarabu - kutoka kwa sheria hadi utamaduni na falsafa - vilikuja kwetu kutoka kwa Dola ya Kirumi. Karne nyingi za matumizi ya neno hilo zimesababisha ukweli kwamba tunakutana nayo katika maeneo tofauti kabisa ya shughuli za wanadamu - kutoka kwa isimu hadi uhalifu. Hebu tuangalie Warumi walimaanisha nini kwa neno hili na jinsi wataalamu fulani wanavyoelewa maana ya "modus".
Asili ya neno
Hapo awali, neno modus lilimaanisha kipimo, muundo, mbinu ya utekelezaji, kanuni ya kitendo. Kwa upande mmoja, tafsiri kama hiyo ilionyesha hatua fulani. Kwa upande mwingine, ilisema kwamba utaratibu huu unafanywa tu chini ya mchanganyiko wa hali fulani za nje. Maana hii kwa kiasi fulani yenye utata ya neno "mode" ilionekana kuwa rahisi sana kuelezea matukio au vitendo fulani visivyoeleweka.
Njia katika falsafa
Katika falsafa, modus ni sifa inayobadilika, isiyodumu ya maada, ambayo ilijidhihirisha tu chini ya hali fulani. Ufafanuzi wa kifalsafa wa neno hili pia unamaanisha njia ya kuwepo, asili ya jambo au tukio. Kwa mfano, modus vivendikufasiriwa kama njia ya kuwa au njia ya maisha; modus procedendi - orodha ya vitendo vinavyohitajika ili kufikia lengo.
Dhana ya modus inapatikana katika elimu ya enzi za kati, katika maandishi ya Descartes, Spinoza, Leibniz. Na kila mmoja wao alitafsiri dhana hii kwa njia yake mwenyewe. Wanazuoni walitumia modus ya Kilatini kutaja njia ya maisha ya kila darasa, kwa kuwa ilikuwa ya busara na rahisi kwa Mungu. Katika mantiki ya Descartes, modes, pamoja na sifa na sifa, zilikuwa sifa za dutu. Spinoza ilibainisha modus kama hali ya jumla ya dutu, bila kuainisha kwa undani zaidi. Katika ulimwengu wa Hegel, jibu la swali la nini maana ya modus iko katika eneo la sifa za "kabisa". Kuzingatia kwa uangalifu kitengo cha "kabisa" husababisha sifa, na kutoka kwake - kwa hali. Hapa, kupitia kukanusha sifa zake asili, ukamilifu hupata utambulisho kamili na kiini chake.
Katika falsafa nyingi za kisasa, modus ni kinyume cha sifa. Ikiwa modi ni sifa ya muda ya jambo au kitendo, sifa ni orodha ya vigezo visivyobadilika.
Modusi katika mantiki
Katika mantiki, modusi ni sehemu muhimu ya silojia, inayowajibika kwa sifa za kiasi na ubora za sillogism. Kwa mantiki, kuna jina lingine la sillogism, ambalo linaweza kujumuisha aina za mpango wowote wa majadiliano. Vipengele hivi vina jukumu muhimu katika uchambuzi wa sillogism rahisi na ya kitengo, kuwa sehemu muhimu ya takwimu zake. Kwa kuwa sillogism yoyote ina majengo nahitimisho, kila hukumu iliyotajwa inaweza kuonyeshwa kama moja ya takwimu nne za picha. Seti ya mapendekezo yanayounda sillogism inaitwa modi. Inafanya nini kwa vitendo?
Kwa usaidizi wa modi na sillogisma, ukweli wa hitimisho moja au lingine huthibitishwa. Matumizi ya alama hizo za kimantiki huwasaidia mawakili na wanasheria katika kuthibitisha au kupinga kanuni za kisheria na kuthibitisha msimamo wao katika kesi.
Njia katika isimu
Wazo la kwanza la modi katika isimu lilipatikana na Charles Bally. Mwanaisimu huyu wa Uswizi alipendekeza kuchanganya kanuni lengo na kidhamira katika sentensi. Ili kuashiria dhana mpya, alipendekeza masharti:
- dictum - maudhui ya lengo la mawazo;
- modus ni wazo tegemezi katika sentensi.
Dictum ndiyo sehemu iliyosomwa zaidi, kwa kuwa maana madhubuti ya sentensi huonyeshwa vyema zaidi kwa njia za kiisimu. Kuhusu hali, inajidhihirisha kwa uwazi, yaani, kwa msaada wa hisia ya neno, na si kwa msaada wa neno. Kuna maana za modal katika kila sentensi, na ni kwa sababu yao kwamba watafsiri hupata matatizo.
Kwa mfano, kwa neno "dhoruba" msomaji anayezungumza Kirusi ana uhusiano na dhoruba, kizuizi cha upepo, upepo mkali. Lakini msomaji anayezungumza Kiingereza, pamoja na kila kitu kingine, bila shaka atakumbuka kitabu cha Shakespeare cha The Tempest.
Njia katika sheria
Kando na hundi iliyotajwa hapo juu ya upatanishi wa kimantiki wa hati mbalimbali za kisheria, modus inachukua nafasi dhahiri katikasheria. Kwa mwanasheria, modus ni dhana ya kiufundi ambayo inamaanisha masharti ya ziada wakati wa kufanya miamala isiyo ya kibiashara, wosia na zawadi. Njia hizi ni pamoja na majukumu ya ziada yaliyowekwa kwa mpokeaji wa mali.
Iwapo mpokeaji hatatimiza wajibu wake, vikwazo mbalimbali vinaweza kutumika kwake - kutoka kwa faini hadi kukamata kabisa mali kwa niaba ya wapokeaji wengine au serikali.
Ni yale masharti tu ambayo hayapingani na sheria iliyopo, ambayo hayaharibu heshima na sifa ya mtendaji ndio yanaweza kutambuliwa kama modus. Walakini, kutotimizwa kwa masharti ya ziada kamwe hakuleti kutambuliwa kwa muamala kama batili, kwani modus yenyewe, kulingana na wanasheria wa kisasa, ina jukumu, na sio athari ya milele. Njia hiyo inatafsiriwa kama hali ya ziada ya makubaliano, ambayo haihusiani nayo kwa asili na kuelezea ombi la kibinafsi la wafadhili (mtoa wosia). Ikiwa, kwa sababu za kusudi, utekelezaji wa modus hauwezekani, basi shughuli hiyo haitaghairiwa.
matokeo
Tunatumai umepata maelezo ya kutosha kuhusu modus ni nini na jinsi inavyotafsiriwa na watu wa fani mbalimbali. Habari hii iko mbali na kukamilika, lakini inatoa wazo la jukumu linalochezwa na modi katika mfumo wa kisasa wa sayansi.
